Zato ovako reče Jahve Gospod: "Ja podigoh Svoju Ruku: zaista, narodi koji su oko vas, oni će nositi svoju sramotu.
Zato ovako reče Jahve Gospod: "Ja podigoh Svoju Ruku: zaista, narodi koji su oko vas, oni će nositi svoju sramotu.
A vi, planine Izraelove, dat ćete svoje grane i nositi svoj plod Mome narodu Izraelu, jer će on uskoro doći.
Jer, evo Me k vama i okrenut ću se k vama, te ćete biti obrađivani i zasijani.
Umnožit ću na vama ljude, sav dom Izraelov u cijelosti; gradovi će biti naseljeni, a ruševine izgrađene.
Umnožit ću na vama ljude i životinje, oni će se namnožiti i biti plodni. Naselit ću vas kao u vaša prijašnja vremena i učinit ću vam više dobra nego u vašim počecima, i znat ćete da sam Ja Jahve.
Jer, evo Me k vama i okrenut ću se k vama, te ćete biti obrađivani i zasijani.
Jer evo me kod vas, i gledaću vas, i bićete rađene i zasijevane.
כִּי הִנְנִי אֲלֵיכֶם וּפָנִיתִי אֲלֵיכֶם וְנֶעֱבַדְתֶּם וְנִזְרַעְתֶּֽם
ki hi./Ni 'a.lei./Khem u./fa.Ni.ti 'a.lei./Khem ve./ne.'e.vad.Tem ve./niz.ra'.Tem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer evo me k vama i okrenut ću se k vama i bit ćete obrađivani i bit ćete zasijani."
1. Jer evo me Izvornik: כִּי הִנְנִי [ki hineni] Gramatika: Veznik 'ki' (jer, naime) uvodi razlog, dok je 'hineni' spoj pokazne čestice 'hinneh' (gle, evo) i pronominalnog sufiksa 1. lica jednine (me, ja). Značenje: Izraz 'hineni' u Bibliji označava apsolutnu spremnost, pažnju i potpunu prisutnost. Ovdje Bog najavljuje svoju izravnu intervenciju, naglašavajući da osobno preuzima inicijativu za obnovu.
2. k vama i okrenut ću se Izvornik: אֲלֵיכֶם וּפָנִיתִי [aleikhem ufaniti] Gramatika: Prijedlog 'el' (k, prema) sa sufiksom 2. l. množine. Glagol 'pana' (okrenuti se) nalazi se u perfektu (1. lice jd.) s 'vav konsekutivnim', što gramatički prebacuje radnju u buduće vrijeme (futur). Značenje: Božje 'okretanje' (lica) klasičan je biblijski idiom za vraćanje milosti i naklonosti nakon razdoblja osude i skrivenosti. Ponavljanje usmjerenosti naglašava intenzivan božanski fokus na opustošenu zemlju.
3. i bit ćete obrađivani Izvornik: וְנֶעֱבַדְתֶּם [vene'evadtem] Gramatika: Glagol 'avad' (raditi, služiti, obrađivati zemlju) u nifal konjugaciji (pasiv), 2. lice množine perfekta s 'vav konsekutivnim' (prevodi se kao futur). Značenje: Pasivni oblik ukazuje na to da planine Izraelove (kojima je tekst upućen) više neće ležati puste, već će postati predmetom nečijeg truda. Bog obećava povratak ljudske aktivnosti koja će zemlju ponovno učiniti plodnom.
4. i bit ćete zasijani Izvornik: וְנִזְרַעְתֶּֽם [venizra'tem] Gramatika: Glagol 'zara' (sijati sjeme) također je u nifal konjugaciji (pasiv), 2. lice množine perfekta s 'vav konsekutivnim' (futur). Značenje: Sjetva je simbol novog početka, oživljavanja i sigurnosti u buduću žetvu. Fizička i poljoprivredna obnova zemlje temeljni je preduvjet za duhovnu obnovu i ponovno naseljavanje prognanog naroda.
Ovaj stih (Ezekiel 36:9) predstavlja iznimno snažnu Božju objavu nade i obnove, usmjerenu prvenstveno prema opustošenoj zemlji i planinama Izraelovim. Ponavljanjem usmjerenosti prema njima ('evo me k vama', 'okrenut ću se k vama'), Bog izražava kraj razdoblja napuštenosti i osude. Njegova neposredna prisutnost označava prekretnicu u povijesti spasenja, gdje se gnjev pretvara u naklonost.
Obećanje o zemlji koja će ponovno biti obrađivana i zasijana nosi duboko teološko značenje obnove života. Poljoprivredna plodnost ovdje nije tek materijalni blagoslov, već vidljivi znak Božjeg pomirenja s prostorom svog naroda. Oživljena zemlja služi kao priprema i temelj za skori povratak prognanika, demonstrirajući da Bog obnavlja pozornicu prije nego što na nju vrati svoje ljude.