Zato prorokuj i reci: 'Ovako govori Jahve Gospod: Zato, baš zato što su vas pustošili i gutali sa svih strana da postanete posjed ostatku naroda, te ste dospjeli ljudima na usne i postali kleveta puka,
Zato prorokuj i reci: 'Ovako govori Jahve Gospod: Zato, baš zato što su vas pustošili i gutali sa svih strana da postanete posjed ostatku naroda, te ste dospjeli ljudima na usne i postali kleveta puka,
Zato, planine Izraelove, čujte Riječ Gospodina Jahve! Ovako govori Gospodin Jahve planinama i brdima, potocima i dolinama, opustošenim ruševinama i napuštenim gradovima koji postadoše plijen i podsmijeh ostatku naroda unaokolo:
Zato ovako govori Jahve Gospod: "Doista, u ognju Svoje Ljubomore govorio sam protiv ostatka naroda i protiv cijeloga Edoma, koji su Moju zemlju uzeli sebi u posjed sa svom radošću srca i s prezirom u duši, kako bi njezine pašnjake uzeli za plijen."
Stoga prorokuj o zemlji Izraela i reci gorama i brežuljcima, koritima i dolinama: 'Ovako govori Gospodin Jahve: Evo Me, u revnosti Svojoj i u gnjevu Svom govorim, zato što podnijeste sramotu narodâ.
Zato ovako reče Jahve Gospod: "Ja podigoh Svoju Ruku: zaista, narodi koji su oko vas, oni će nositi svoju sramotu.
Zato ovako govori Jahve Gospod: "Doista, u ognju Svoje Ljubomore govorio sam protiv ostatka naroda i protiv cijeloga Edoma, koji su Moju zemlju uzeli sebi u posjed sa svom radošću srca i s prezirom u duši, kako bi njezine pašnjake uzeli za plijen."
Zato ovako veli Gospod Gospod: u ognju revnosti svoje govorih protiv ostalijeh naroda i protiv sve Edomske, što osvojiše moju zemlju radujući se iz svega srca i rugajući se iz duše da bi je oplijenili.
לָכֵן כֹּֽה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה אִם לֹא בְּאֵשׁ קִנְאָתִי דִבַּרְתִּי עַל שְׁאֵרִית הַגּוֹיִם וְעַל אֱדוֹם כֻּלָּא אֲשֶׁר נָתְנֽוּ אֶת אַרְצִי לָהֶם לְמוֹרָשָׁה בְּשִׂמְחַת כָּל לֵבָב בִּשְׁאָט נֶפֶשׁ לְמַעַן מִגְרָשָׁהּ לָבַֽז
la./Khen koh- 'a.Mar 'a.do.Nai Yah.weh 'im- lo' be./'Esh kin.'a.T/i di.Bar.ti 'al- she.'e.Rit ha./go.Yim ve./'al- 'e.Dom ku.La/' 'a.Sher na.te.nu- 'et- 'ar.Tz/i La./hem le./Mo.ra.Shah be./sim.Chat kol- le.Vav bi/sh.'At Ne.fesh le.Ma.'an mig.ra.Sha/h la./Vaz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zato ovako reče Gospodin Jahve: Ako ne u vatri ljubomore moje govorio sam protiv ostatka naroda i protiv Edoma cijeloga, koji dadoše [oznaka akuzativa] zemlju moju sebi za posjed u radosti svega srca, s prezirom duše, radi pašnjaka njena za plijen."
1. u vatri ljubomore moje Izvornik: בְּאֵשׁ קִנְאָתִי [be'esh kin'ati] Gramatika: Imenica 'esh' (vatra) vezana je prijedlogom 'be' (u) i nalazi se u konstruktnom odnosu s imenicom 'kin'ah' (ljubomora, revnost) koja ima sufiks 1. lica jednine. Značenje: Izražava Božju intenzivnu, pravednu strast i zaštitničku ljubav prema svom narodu. Božanska ljubomora ovdje nije ljudska mana, već manifestacija njegove savezne vjernosti i apsolutnog prava na svoj posjed.
2. Edoma cijeloga Izvornik: אֱדוֹם כֻּלָּא ['Edom kula'] Gramatika: Vlastita imenica 'Edom' slijedi imenički oblik 'kol' (sve) s aramejskim sufiksom 'a' ili rjeđim hebrejskim sufiksom za 3. lice ženskog roda, naglašavajući cjelokupnost ('sav on/ona'). Značenje: Edom figurira kao arhetipski neprijatelj i predstavnik svih naroda koji su zlonamjerno iskoristili razorenje Jeruzalema. Dodatak 'cijeloga' ističe kolektivnu krivnju i potpunost njihovog neprijateljstva.
3. za posjed Izvornik: לְמוֹרָשָׁה [lemorashah] Gramatika: Imenica 'morashah' (nasljedstvo, posjed) dolazi od glagolskog korijena 'yarash' (naslijediti, zaposjesti) uz prijedlog 'le' (za). Značenje: Ova riječ obično označava sveto pravo nasljedstva koje je Bog dao Izraelu, pa njeno korištenje ovdje naglašava drskost tuđinaca koji pokušavaju trajno prisvojiti Božju zemlju kao da je njihovo vlastito nasljedstvo.
4. s prezirom duše Izvornik: בִּשְׁאָט נֶפֶשׁ [bish'at nefesh] Gramatika: Konstruktni lanac dviju imenica: 'she'at' (prezir, prijezir, omalovažavanje) s prijedlogom 'be' (u/s) i imenice 'nefesh' (duša, život). Značenje: Fraza opisuje najdublju razinu nutarnje mržnje i zlobe. Neprijatelji nisu samo fizički oteli zemlju, nego su to učinili iz duboke duševne zluradosti i najdubljeg prezira prema pogođenom narodu. Imena:
- Jahve [יְהוִה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tvoreno od korijena 'hayah' (היה) ili starijeg 'havah' (הוה) što znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 Bog objašnjava svoje ime frazom 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh), povezujući ga s glagolom 'biti'.
- Edom [אֱדוֹם / 'Edom] (narod) Znači: crven Tvorba: Dolazi od korijena 'adom' (אדם) koji znači 'crven', što je jezično usko povezano s pojmovima za zemlju ('adamah') i krv ('dam'). Tekst objašnjava: Postanak 25:30 ga povezuje s crvenim varivom (edom) za koje je Ezav prodao svoje prvorodstvo, zbog čega je prozvan Edom. Promjena imena: Ezav u Edom - Izakov prvorođenac Ezav dobio je nadimak Edom zbog tog događaja, a ime se trajno prenijelo na njegove potomke i teritorij na kojem su živjeli.
Ovaj stih (Ezekiel 36:5) prenosi snažnu poruku Božje revnosti i osude nad okolnim naroda, s posebnim fokusom na Edom, zbog njihove oholosti i pohlepe. Oni su zlurado iskoristili pad Judeje i babilonsko izgnanstvo kako bi prisvojili obećanu zemlju, čineći to ne samo iz strateških razloga, već iz duboke, ukorijenjene zlobe ('s prezirom duše').
Božji odgovor je izrečen u obliku snažne zakletve prožete 'vatrom njegove ljubomore'. On jasno daje do znanja da je zemlja i dalje Njegova te da neće tolerirati nepravdu, pljačku i ismijavanje. Prisvajanje izraelskog nasljedstva Bog shvaća kao izravni napad na svoj autoritet i na svoj savez s izraelskim narodom, čime najavljuje oslobođenje zemlje i oštar sud onima koji su je oskvrnuli.