Ovako govori Gospodin Jahve: Zato što je neprijatelj o vama rekao: 'Aha! I drevne visine postale su naša baština!'
Ovako govori Gospodin Jahve: Zato što je neprijatelj o vama rekao: 'Aha! I drevne visine postale su naša baština!'
Zato prorokuj i reci: 'Ovako govori Jahve Gospod: Zato, baš zato što su vas pustošili i gutali sa svih strana da postanete posjed ostatku naroda, te ste dospjeli ljudima na usne i postali kleveta puka,
Zato, planine Izraelove, čujte Riječ Gospodina Jahve! Ovako govori Gospodin Jahve planinama i brdima, potocima i dolinama, opustošenim ruševinama i napuštenim gradovima koji postadoše plijen i podsmijeh ostatku naroda unaokolo:
Zato ovako govori Jahve Gospod: "Doista, u ognju Svoje Ljubomore govorio sam protiv ostatka naroda i protiv cijeloga Edoma, koji su Moju zemlju uzeli sebi u posjed sa svom radošću srca i s prezirom u duši, kako bi njezine pašnjake uzeli za plijen."
Stoga prorokuj o zemlji Izraela i reci gorama i brežuljcima, koritima i dolinama: 'Ovako govori Gospodin Jahve: Evo Me, u revnosti Svojoj i u gnjevu Svom govorim, zato što podnijeste sramotu narodâ.
Zato, planine Izraelove, čujte Riječ Gospodina Jahve! Ovako govori Gospodin Jahve planinama i brdima, potocima i dolinama, opustošenim ruševinama i napuštenim gradovima koji postadoše plijen i podsmijeh ostatku naroda unaokolo:
Zato, gore Izrailjeve, čujte riječ Gospoda Gospoda; ovako veli Gospod gorama Izrailjevijem i humovima, potocima i dolinama, i pustijem razvalinama i gradovima ostavljenijem, koje postaše grabež i potsmijeh ostalijem narodima unaokolo,
לָכֵן הָרֵי יִשְׂרָאֵל שִׁמְעוּ דְּבַר אֲדֹנָי יְהוִה כֹּֽה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה לֶהָרִים וְלַגְּבָעוֹת לָאֲפִיקִים וְלַגֵּאָיוֹת וְלֶחֳרָבוֹת הַשֹּֽׁמְמוֹת וְלֶעָרִים הַנֶּעֱזָבוֹת אֲשֶׁר הָיוּ לְבַז וּלְלַעַג לִשְׁאֵרִית הַגּוֹיִם אֲשֶׁר מִסָּבִֽיב
la./Khen ha.Rei Yis.ra.'El shim.'U de.var- 'a.do.Nai Yah.weh koh- 'a.Mar 'a.do.Nai Yah.weh le./ha.Rim ve./la./ge.va.'ot la./'a.fi.Kim ve./la./ge.'a.Yot ve./le./cho.ra.Vot ha./sho.me.mOt ve./le./'a.Rim ha./ne.'e.za.Vot 'a.Sher ha.Yu le./Vaz u./le./La.'ag li/sh.'e.Rit ha./go.Yim 'a.Sher mi./sa.Viv
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zato planine Izraela čujte riječ Gospodina Jahve ovako kaže Gospodin Jahve planinama i brdima potocima i dolinama i ruševinama opustošenim i gradovima napuštenim koji postadoše za plijen i za podsmijeh ostatku naroda koji su unaokolo"
1. planine Izraela Izvornik: הָרֵי יִשְׂרָאֵל [ha.Rei Yis.ra.'El] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus), množina imenice 'har' (planina) vezana uz vlastito ime Izrael. Značenje: Riječ je o personifikaciji Obećane zemlje. Bog se izravno obraća samoj zemlji koja je stradala, pokazujući da Njegov savez uključuje i brigu za fizički teritorij naroda.
2. Gospodin Jahve Izvornik: אֲדֹנָי יְהוִה ['a.do.Nai Yah.weh] Gramatika: Spoj titule 'Adonaj' (Gospodin) i osobnog Božjeg imena. Masoreti ovdje 'Jahve' vokaliziraju vokalima za 'Elohim' kako bi se izbjeglo dvostruko čitanje 'Adonaj'. Značenje: Ova dvostruka titula izrazito naglašava apsolutni Božji suverenitet. Osobito je važna u kontekstu gdje Bog najavljuje svoju pravdu nad oholim okolnim narodima.
3. ruševinama opustošenim Izvornik: וְלֶחֳרָבוֹת הַשֹּֽׁמְמוֹת [ve.le.cho.ra.Vot ha.sho.me.mOt] Gramatika: Imenica u ženskom rodu množine s prijedlogom 'lamed' i veznikom, praćena Nifal participom glagola 'šamam' (biti zgrožen, opustošen) koji ima određeni član. Značenje: Opisuje stravične posljedice suda nad Izraelom. Zemlja nije tek materijalno uništena, nego je dovedena u stanje duboke, gotovo zastrašujuće pustoši.
4. za plijen i za podsmijeh Izvornik: לְבַז וּלְלַעַג [le.Vaz u.le.La.'ag] Gramatika: Dvije imenice povezane veznikom 'vav', obje imaju na sebi prefiksni prijedlog 'lamed' (za). Značenje: Izražava dvostruko poniženje Izraela. Zemlja nije samo fizički orobljena ('plijen'), već je podnijela i gorko socijalno te duhovno ruganje ('podsmijeh') pogana.
5. ostatku naroda Izvornik: לִשְׁאֵרִית הַגּוֹיִם [li.sh.'e.Rit ha.go.Yim] Gramatika: Konstruktno stanje imenice 'še'erit' (ostatak) usko vezano s određenom imenicom 'gojim' (narodi, pogani). Značenje: Odnosi se na susjedne narode, posebice Edomce, koji su preživjeli razaranja te iskoristili priliku da likuju i zauzmu teritorij poraženog Izraela. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yis.ra.'El] (narod) Znači: Bog se bori / Koji se bori s Bogom Tvorba: Složenica nastala od glagola 'sara' (boriti se, ustrajati) i riječi 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Prema Postanku 32:29, Jakov dobiva ime Izrael jer se 'borio s Bogom i s ljudima i pobijedio'. Promjena imena: Promijenjeno iz Jakov (onaj koji drži za petu). Označava duhovnu transformaciju iz onoga koji vara u onoga koji ima blizak i izravan odnos s Bogom.
- Jahve [יְהוִה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On uzrokuje postojanje Tvorba: Ime je najvjerojatnije izvedeno iz arhaičnog oblika korijena glagola 'hajah' (biti, postati). Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 Bog objašnjava svoje ime riječima 'JA SAM KOJI JESAM', naglašavajući svoju vječnu i aktivnu prisutnost.
Ovaj stih (Ezekiel 36:4) predstavlja snažnu proročku prekretnicu u kojoj se Božji fokus pomiče sa suda na nadu i obnovu. Znakovito je da Bog ovdje ne progovara neposredno izgnanom narodu, nego se obraća samoj zemlji Izraelovoj – njezinim brdima, dolinama i razrušenim gradovima. Taj 'razgovor s planinama' pokazuje duboku svezu između Saveza i Obećane zemlje; zemlja koja je bila nijemi svjedok idolopoklonstva i pustošenja, sada postaje prvi primatelj obećanja o obnovi.
Stih plastično opisuje dno do kojeg je Izrael pao, postavši plijen i meta podsmijeha okolnim poganskim narodima koji su likovali nad njegovom propašću. Ipak, sam čin Božjeg govora zapuštenim ruševinama najavljuje preokret: Bog ne prepušta svoju baštinu trajnom ruglu. Njegovo izravno i autoritativno obraćanje zemlji označava početak vindikacije i obnove u kojoj će pustoš ponovno biti zamijenjena životom, a sramota okolnih naroda će prijeći na njih same.