Prebivat ćete u zemlji koju dadoh vašim očevima; bit ćete Moj narod, a Ja ću biti vaš Bog.
Prebivat ćete u zemlji koju dadoh vašim očevima; bit ćete Moj narod, a Ja ću biti vaš Bog.
Spasit ću vas od svih vaših nečistoća, dozvat ću žito i umnožiti ga, te neću na vas pustiti glad.
Umnožit ću plod drveta i urod polja, kako više ne biste trpjeli sramotu gladi među narodima.
Sjetit ćete se svojih zlih putova i svojih djela koja nisu dobra, te ćete se gnušati sami nad sobom zbog svojih bezakonja i svojih gadosti.
Ja to ne činim radi vas, objava je Gospodina Jahve, neka vam bude znano. Stidite se i sramite zbog svojih putova, dome Izraelov.
Umnožit ću plod drveta i urod polja, kako više ne biste trpjeli sramotu gladi među narodima.
I umnožiću rod na drvetima i rod na njivi, te nećete više podnositi sramote među narodima sa gladi.
וְהִרְבֵּיתִי אֶת פְּרִי הָעֵץ וּתְנוּבַת הַשָּׂדֶה לְמַעַן אֲשֶׁר לֹא תִקְחוּ עוֹד חֶרְפַּת רָעָב בַּגּוֹיִֽם
ve./hir.bei.Ti 'et- pe.Ri ha./'Etz u./te.nu.Vat ha./sa.Deh le.Ma.'an 'a.Sher lo' tik.Chu od cher.Pat ra.'Av ba./go.Yim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I umnožit ću [oznaka akuzativa] plod drveta i urod polja, radi toga da ne primite više sramotu gladi među narodima."
1. i umnožit ću Izvornik: וְהִרְבֵּיתִי [vehirbeiti] Gramatika: Glagol korijena רָבָה (ravah - biti velik, brojan), Hifil (kauzativ), perfekt 1. lica jednine s waw konsekutivnim, što mu daje značenje futura. Značenje: Ukazuje na Božju suverenu akciju obnove u kojoj On sam preuzima inicijativu da izobilno blagoslovi svoj narod, suprotstavljajući se prethodnom prokletstvu oskudice.
2. i urod Izvornik: וּתְנוּבַת [utenuvat] Gramatika: Imenica ženskog roda u vezanom stanju (status constructus), od korijena נוּב (nuv - donijeti plod, klijati), s pripojenim veznikom waw ("i"). Značenje: Riječ se često koristi za poljoprivredne prinose i plodove zemlje. U ovom kontekstu simbolizira obnovljenu plodnost obećane zemlje kao opipljiv znak Božje naklonosti i saveza.
3. primite / uzmete Izvornik: תִקְחוּ [tikchu] Gramatika: Glagol korijena לָקַח (lakach - uzeti, primiti), Qal imperfekt 2. lica množine muškog roda. Značenje: Korištenje ovog aktivnog glagola ukazuje na to da su Izraelci dosad "uzimali" i nosili sramotu kao svoj teret, no Bog obećava konačan prekid tog stanja.
4. sramotu Izvornik: חֶרְפַּת [cherpat] Gramatika: Imenica ženskog roda u vezanom stanju (status constructus), izravno povezana s imenicom za glad tvoreći genitivnu vezu. Značenje: Glad nije bila samo fizička patnja, već i teška socijalna sramota pred okolnim narodima koji su smatrali da to dokazuje nemoć izraelskog Boga. Njezino uklanjanje vraća čast narodu i slavu Božjem imenu.
5. gladi Izvornik: רָעָב [ra'av] Gramatika: Imenica muškog roda u apsolutnom stanju. Značenje: U biblijskom kontekstu glad je često posljedica kršenja saveza s Bogom i znak božanskog suda. Njezin kraj označava pomirenje i početak mesijanskog blagostanja i obilja.
6. među narodima Izvornik: בַּגּוֹיִֽם [bagoyim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (goj - narod, nacija) s pripojenim prijedlogom bet ("u", "među") i integriranim određenim članom. Značenje: Susjedni poganski narodi bili su promatrači Izraelove propasti, pada i sramote. Obnova pred njihovim očima služi kao snažno svjedočanstvo i demonstracija Jahvine suverenosti nad svim narodima.
Ovaj stih (Ezekiel 36:30) dio je velikog proročanstva o duhovnoj i fizičkoj obnovi Izraela. Jahve obećava da će prekinuti oskudicu i glad, koje su bile znakovi Božje osude zbog kršenja saveza, te će umjesto toga donijeti neviđeno poljoprivredno obilje.
Ova materijalna obnova ima duboku teološku svrhu: konačno uklanjanje sramote koju je Izrael trpio pred okolnim poganskim narodima. Kroz povijest, ti su narodi tumačili propast Izraela kao slabost njihovog Boga. Uklanjanjem 'sramote gladi', Bog ne samo da iskazuje milosrđe svome narodu, već i opravdava vlastito sveto ime pred cijelim svijetom, dokazujući svoju prisutnost i vjernost savezu.