Dat ću vam novo srce i nov duh stavit ću u vašu nutrinu; uklonit ću srce od kamena iz vašega tijela i dat ću vam srce od mesa.
Dat ću vam novo srce i nov duh stavit ću u vašu nutrinu; uklonit ću srce od kamena iz vašega tijela i dat ću vam srce od mesa.
Svoj ću Duh dati u vašu nutrinu i učinit ću da hodite po Mojim Odredbama te da čuvate i vršite Moje Zakone.
Prebivat ćete u zemlji koju dadoh vašim očevima; bit ćete Moj narod, a Ja ću biti vaš Bog.
Spasit ću vas od svih vaših nečistoća, dozvat ću žito i umnožiti ga, te neću na vas pustiti glad.
Umnožit ću plod drveta i urod polja, kako više ne biste trpjeli sramotu gladi među narodima.
Prebivat ćete u zemlji koju dadoh vašim očevima; bit ćete Moj narod, a Ja ću biti vaš Bog.
I nastavaćete u zemlji koju sam dao ocima vašim, i bićete mi narod i ja ću vam biti Bog.
וִישַׁבְתֶּם בָּאָרֶץ אֲשֶׁר נָתַתִּי לַאֲבֹֽתֵיכֶם וִהְיִיתֶם לִי לְעָם וְאָנֹכִי אֶהְיֶה לָכֶם לֵאלֹהִֽים
vi./shav.Tem ba./'A.retz 'a.Sher na.Ta.ti la./'a.vo.tei./Khem vi/h.Yi.tem l/i le./'Am ve./'A.no.Khi 'eh.Yeh la./Khem le./lo.Him
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I prebivat ćete u zemlji koju dadoh očevima vašim i bit ćete meni za narod a ja bit ću vama za Boga."
1. I prebivat ćete Izvornik: וִישַׁבְתֶּם [višavtem] Gramatika: Glagol יָשַׁב (yašav) u Qal perfektu, 2. lice množine s Waw konsekutivnim. Prefiks 'Waw' preokreće prošlo vrijeme (perfekt) u buduće (futur). Značenje: Ova riječ ne označava samo privremeni boravak, već trajno i sigurno naseljavanje. Ukazuje na konačni i neopozivi povratak naroda u svoju domovinu nakon razdoblja izgnanstva.
2. u zemlji Izvornik: בָּאָרֶץ [ba'arec] Gramatika: Prijedlog בְּ (b, u) spojen s određenim članom הַ (ha) ispred imenice אֶרֶץ (erec, zemlja). Prijedlog i član se stapaju u 'ba'. Značenje: Korištenje određenog člana ('u toj zemlji') ukazuje da to nije bilo koja zemlja, već specifično Obećana zemlja. Zemlja u biblijskom kontekstu uvijek nosi duboko teološko značenje kao vidljivi dokaz ispunjenja Saveza.
3. dadoh Izvornik: נָתַתִּי [natati] Gramatika: Glagol נָתַן (natan, dati) u Qal perfektu, 1. lice jednine. Značenje: Upotreba perfekta naglašava sigurnost Božjeg djelovanja i konačnost Njegovog dara. Zemlja je suvereno darovana u prošlosti, ali taj milosni dar u potpunosti vrijedi i za buduće generacije.
4. očevima vašim Izvornik: לַאֲבֹֽתֵיכֶם [la'avoteihem] Gramatika: Prijedlog לְ (l, k/za) uz imenicu אָב (av, otac) u množini, te pronominalni sufiks 2. lica množine (vašim). Značenje: Ova fraza izravno povezuje trenutne slušatelje s biblijskim patrijarsima. Pokazuje da Bog ostaje bezuvjetno vjeran izvornim obećanjima koja je na samom početku dao njihovim precima.
5. i bit ćete meni za narod Izvornik: וִהְיִיתֶם לִי לְעָם [vihjitem li le'am] Gramatika: Waw konsekutivni uz glagol הָיָה (haja, biti) u perfektu, uz prijedloge לְ (le, za) i לִי (li, meni). Značenje: Ovo je prvi dio temeljne formule Saveza u Starom zavjetu. Bog milosrdno obnavlja narušeni odnos sa svojim narodom, ponovno ga uzimajući u svoje ekskluzivno vlasništvo.
6. a ja bit ću vama za Boga Izvornik: וְאָנֹכִי אֶהְיֶה לָכֶם לֵאלֹהִֽים [ve'anohi ehje lahem lelohim] Gramatika: Nezavisna osobna zamjenica 1. lica (ja) dodana je radi naglaska uz glagol הָיָה (haja) u imperfektu. Značenje: Vrhunac stiha i drugi dio formule Saveza kojim Bog izjavljuje svoju potpunu predanost. Bog obećava svoju trajnu prisutnost, apsolutnu zaštitu i božansku brigu za obnovljeni narod.
Ovaj stih (Ezekiel 36:28) predstavlja samu srž proročke nade o eshatološkoj obnovi. On jasno pokazuje da se spasenje ne sastoji samo od geopolitičkog ili fizičkog povratka naroda iz izgnanstva u zemlju njihovih predaka, već se prvenstveno radi o dubokoj duhovnoj obnovi. Povratak u Obećanu zemlju neodvojiv je od obnove narušenog odnosa s Bogom, koji im je svojim Duhom dao 'novo srce' da bi uopće mogli živjeti u toj zemlji.
Stih izriče takozvanu 'formulu Saveza' ('vi ćete biti moj narod, a ja ću biti vaš Bog'), koja provlači kroz cijelo Sveto pismo kao temelj biblijske teologije. Bog potvrđuje svoju apsolutnu suverenost i vjernost obećanjima danim patrijarsima, milosrdno oprašta grijehe pobune i uspostavlja novi, trajni odnos intimne pripadnosti između Stvoritelja i Njegovog naroda.