Uzet ću vas iz naroda, sabrati vas iz svih zemalja i dovesti vas u vašu zemlju.
Uzet ću vas iz naroda, sabrati vas iz svih zemalja i dovesti vas u vašu zemlju.
Poškropit ću vas čistom vodom i bit ćete čisti; od svih vaših nečistoća i od svih vaših kumira očistit ću vas.
Dat ću vam novo srce i nov duh stavit ću u vašu nutrinu; uklonit ću srce od kamena iz vašega tijela i dat ću vam srce od mesa.
Svoj ću Duh dati u vašu nutrinu i učinit ću da hodite po Mojim Odredbama te da čuvate i vršite Moje Zakone.
Prebivat ćete u zemlji koju dadoh vašim očevima; bit ćete Moj narod, a Ja ću biti vaš Bog.
Dat ću vam novo srce i nov duh stavit ću u vašu nutrinu; uklonit ću srce od kamena iz vašega tijela i dat ću vam srce od mesa.
I daću vam novo srce, i nov ću duh metnuti u vas, i izvadiću kameno srce iz tijela vašega, i daću vam srce mesno.
וְנָתַתִּי לָכֶם לֵב חָדָשׁ וְרוּחַ חֲדָשָׁה אֶתֵּן בְּקִרְבְּכֶם וַהֲסִרֹתִי אֶת לֵב הָאֶבֶן מִבְּשַׂרְכֶם וְנָתַתִּי לָכֶם לֵב בָּשָֽׂר
ve./na.ta.Ti la./Khem lev cha.Dash ve./Ru.ach cha.da.Shah 'e.Ten be./kir.be./Khem va./ha.Si.ro.Ti 'et- lev ha./'E.ven mi./be.sar./Khem ve./na.ta.Ti la./Khem lev ba.Sar
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dat ću vama srce novo i duh nov dat ću u vašu nutrinu i uklonit ću srce od kamena iz vašeg mesa i dat ću vama srce od mesa."
1. I dat ću Izvornik: וְנָתַתִּי [ve/natati] Gramatika: Glagol 'natan' u obliku Qal perfekta prvog lica jednine. Upotreba prefiksa 'waw consecutivum' mijenja značenje perfekta iz prošlosti u budućnost. Značenje: Ističe Božju suverenu i milosnu inicijativu u preobrazbi ljudskog bića, pokazujući da je istinska unutarnja promjena isključivo Njegov dar, a ne ljudsko postignuće.
2. srce novo Izvornik: לֵב חָדָשׁ [lev chadash] Gramatika: Imenica muškog roda u apsolutnom stanju (lev) uz pripadajući pridjev (chadash). Značenje: U biblijskoj antropologiji, srce nije tek sjedište emocija, već središte volje, intelekta i moralnog odlučivanja. Novo srce stoga označava dubinsku, temeljnu preorijentaciju ljudskih želja i volje prema Bogu.
3. i duh nov Izvornik: וְרוּחַ חֲדָשָׁה [ve/ruach chadashah] Gramatika: Imenica 'ruach' ovdje je upotrijebljena kao ženski rod, na što ukazuje ženski oblik pridjeva 'chadashah'. Značenje: 'Ruach' označava dah, vjetar ili životnu silu. Novi duh podrazumijeva uspostavljanje novog dinamičkog principa života koji čovjeka trajno osposobljava za vjernost i zajedništvo s Bogom.
4. u vašu nutrinu Izvornik: בְּקִרְבְּכֶם [be/kirbekhem] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'be' (u), imenice 'qerev' (središte, nutrina) i pronominalnog sufiksa drugog lica množine. Značenje: Ukazuje na najdublje ljudsko biće i srž osobnosti. Božji zahvat nije tek vanjska modifikacija ponašanja ili površna moralna reforma, već radikalna unutarnja, ontološka obnova.
5. srce od kamena Izvornik: לֵב הָאֶבֶן [lev ha'even] Gramatika: Konstruktno stanje (smikhut) u kojem imenica 'srce' dolazi u genitivnu vezu s imenicom 'kamen' koja nosi određeni član. Značenje: Ova snažna metafora predočava duhovnu tvrdoglavost, neosjetljivost na moralne poticaje i potpunu nesposobnost čovjeka da pozitivno odgovori na Božju riječ i ljubav.
6. srce od mesa Izvornik: לֵב בָּשָׂר [lev basar] Gramatika: Konstruktno stanje ('srce mesa'), koje figurira kao izravna suprotnost i rješenje za 'srce od kamena'. Značenje: Za razliku od negativne novozavjetne upotrebe 'mesa' (kao grešne naravi), ovdje 'basar' pozitivno označava živost, mekoću, osjetljivost te prijemčivost za Boga i Njegove upute.
Ovaj stih (Ezekiel 36,26) predstavlja jedno od najdubljih starozavjetnih obećanja o duhovnoj obnovi i sažima samu srž teologije Novog Saveza. Dok je Stari Savez bio zapisan na kamenim pločama, a narod ga je kontinuirano kršio zbog svoje unutarnje tvrdoće, Bog ovdje obećava radikalno rješenje: sveobuhvatnu transformaciju samog čovjeka. Rješenje za problem ljudskog grijeha ne leži u davanju boljeg ili strožeg zakona, već u stvaranju novog subjekta koji će biti sposoban i voljan taj zakon vršiti.
Sam Bog preuzima inicijativu da iz čovjeka operativno 'izvadi' tvrdoglavost i neosjetljivost (srce od kamena) te mu daruje sposobnost voljenja, slušanja i odazivanja (srce od mesa). Darovanjem 'novog srca i novog duha', Bog čovjeku usađuje novu prirodu. Time ne mijenja samo pravila igre, već potpuno regenerira čovjekovu srž, osposobljavajući svoj narod za istinski život u svetosti i zajedništvu sa svojim Stvoriteljem.