Pretvorit ću Goru seirsku u potpunu pustoš i iskorijenit ću iz nje prolaznika i povratnika.
Pretvorit ću Goru seirsku u potpunu pustoš i iskorijenit ću iz nje prolaznika i povratnika.
Ispunit ću njegove gore njegovim pobijenima; po tvojim brežuljcima, po tvojim dolinama i po svim tvojim koritima padat će mačem pobijeni.
Učinit ću te vječnom pustoši, a tvoji gradovi neće biti naseljeni. I znat ćete da sam Ja Jahve.
Zato što si rekao: 'Dva naroda i dvije zemlje bit će moji i zaposjest ćemo ih', a Jahve bijaše ondje,
Zato, živ Ja - Riječ je Jahve Gospoda - postupit ću s tobom prema tvom gnjevu i prema tvojoj ljubomori s kojom si postupio u svojoj mržnji prema njima, i obznanit ću se među njima kada ti budem sudio.
Učinit ću te vječnom pustoši, a tvoji gradovi neće biti naseljeni. I znat ćete da sam Ja Jahve.
Vječnu pustinju načiniću od tebe i gradovi se tvoji neće opraviti, i poznaćete da sam ja Gospod.
שִֽׁמְמוֹת עוֹלָם אֶתֶּנְךָ וְעָרֶיךָ לֹא תָשֹׁבְנָה וִֽידַעְתֶּם כִּֽי אֲנִי יְהוָֽה
shi.Mot o.Lam 'e.ten./Kha ve./'a.Rei./kha lo' tei.shav.nah vi./da'.Tem ki- 'a.Ni Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Pustošima vječnosti učinit ću te i gradovi tvoji neće biti naseljeni i znat ćete da (sam) ja Jahve."
1. pustošima vječnosti Izvornik: שִֽׁמְמוֹת עוֹלָם [shi.Mot o.Lam] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini nalazi se u vezanom stanju (status constructus) uz imenicu muškog roda jednine za vječnost. Ova sintaktička veza tvori izraz koji označava trajno i neograničeno stanje. Značenje: Ova fraza izražava težinu i konačnost proročke osude nad Edomom. Njegovo uništenje neće biti tek privremena nevolja iz koje će uslijediti obnova, nego trajno stanje desolacije.
2. učinit ću te Izvornik: אֶתֶּנְךָ ['e.ten./Kha] Gramatika: Glagol 'natan' (dati, postaviti, učiniti) u Qal imperfektu 1. lica jednine. Na glagol je dodan pronominalni sufiks 2. lica muškog roda jednine koji označava primatelja radnje. Značenje: Korištenjem ovog aktivnog glagola naglašava se kako je sam Bog izravni izvršitelj ove presude. Pustoš koja slijedi nije tek plod nesretnih povijesnih okolnosti, već svrhoviti čin božanske pravde.
3. neće biti naseljeni Izvornik: לֹא תָשֹׁבְנָה [lo' tei.shav.nah] Gramatika: Uz negaciju 'lo' stoji glagol koji se, prema izgovornoj tradiciji i transliteraciji ('qere'), čita kao Niphal imperfekt 3. lica ženskog roda množine od korijena 'yashav' (naseliti). Odnosi se na imenicu gradovi koja je u hebrejskom ženskog roda. Značenje: U mentalitetu drevnog Bliskog istoka, obnova i ponovno naseljavanje srušenih gradova očitovalo je povratak naklonosti bogova. Ovdje potpuna i trajna nenaseljenost svjedoči da je Božja presuda neopoziva.
4. i znat ćete Izvornik: וִֽידַעְתֶּם [vi./da'.Tem] Gramatika: Glagol 'yada' (znati, iskusiti, spoznati) nalazi se u Qal perfektu 2. lica množine. Ispred njega stoji veznik 'waw' konsekutivni koji prebacuje značenje svršenog oblika u buduće vrijeme. Značenje: Ovo je središnja 'formula spoznaje', iznimno karakteristična za Ezekielovu knjigu. Kroz ovakve teške i dramatične događaje ostvaruje se glavni teološki cilj: da narodi prepoznaju tko je stvarni Gospodar povijesti. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Najvjerojatnije se izvodi iz arhaičnog korijena 'hawah' (biti, postati), u imperfektu 3. lica jednine. Predstavlja kauzalni oblik prebivanja i objave božanske prisutnosti. Tekst objašnjava: Povezano s objavom Mojsiju u Izlasku 3:14 gdje Bog za sebe kaže 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih (Ezekiel 35:9) predstavlja snažnu proročku objavu kojom se izriče neopoziva osuda gori Seiru, odnosno Edomu. Kombinacijom izraza poput 'vječne pustoši' i gradova koji nikada više neće biti 'naseljeni', prorok jasno obznanjuje da božanska pravda u ovom slučaju ne ostavlja prostora kompromisu ni naknadnoj obnovi civilizacije onih koji su ugnjetavali Izrael.
Središnja teološka poanta stiha, međutim, ne leži samo u destrukciji, nego je sadržana u posljednjim riječima: 'i znat ćete da sam ja Jahve'. To je slavna Ezekielova 'formula spoznaje' koja podsjeća da je Bog apsolutni suveren. Preko propasti čitavih imperija i naroda, Bog se objavljuje kao neosporivi autoritet, dovodeći svakog čovjeka, pa i same protivnike, do konačnog prepoznavanja Njegove stvarnosti i moći.