Početna ›

Ezekiel 35,7 — Knjiga proroka Ezekiela

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Zato što si gajila vječno neprijateljstvo i izručila sinove Izraelove oštrici mača u vrijeme njihove propasti, u vrijeme konačne krivnje,

Zato, tako Ja živio, izjava je Gospodina Jahve, prepustit ću te krvi i krv će te progoniti; budući da nisi mrzio krv, krv će te progoniti.

Pretvorit ću Goru seirsku u potpunu pustoš i iskorijenit ću iz nje prolaznika i povratnika.

Ispunit ću njegove gore njegovim pobijenima; po tvojim brežuljcima, po tvojim dolinama i po svim tvojim koritima padat će mačem pobijeni.

Učinit ću te vječnom pustoši, a tvoji gradovi neće biti naseljeni. I znat ćete da sam Ja Jahve.

Biblija

Pretvorit ću Goru seirsku u potpunu pustoš i iskorijenit ću iz nje prolaznika i povratnika.

Daničić-Karadžić

I obratiću goru Sir sasvijem u pustoš, da niko neće dolaziti ni odlaziti.

Original

וְנָֽתַתִּי אֶת הַר שֵׂעִיר לְשִֽׁמְמָה וּשְׁמָמָה וְהִכְרַתִּי מִמֶּנּוּ עֹבֵר וָשָֽׁב

Izgovor

ve./na.ta.Ti 'et- har se.'Ir le./shi.Mah u./she.ma.Mah ve./hikh.ra.Ti mi.Me./nu 'o.Ver va./Shav

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I dat ću [objekt] planinu Seir za pustoš i pustoš i iskorijenit ću iz nje prolaznika i povratnika."

Analiza

1. I dat ću Izvornik: וְנָֽתַתִּי [ve/nataTi] Gramatika: Glagol 'natan' (dati, staviti, učiniti) u perfektu s 'waw' konsekutivnim (weqatal), 1. lice jednine. Ovaj se oblik u biblijskom hebrejskom redovito koristi za izražavanje buduće radnje. Značenje: Izražava neospornu božansku suverenost i inicijativu u izvršenju suda nad Edomom. Bog je taj koji izravno djeluje i radikalno mijenja sudbinu tog prostora.

2. za pustoš i pustoš Izvornik: לְשִֽׁמְמָה וּשְׁמָמָה [le/shiMah u/shemaMah] Gramatika: Imenica 'shemamah' (pustoš, užas) spojena s prijedlogom 'le' (za, u) i, u drugom pojavljivanju, s veznikom 'waw' (i). Udvostručavanje iste imenice klasičan je hebrejski idiom za naglašavanje najvišeg stupnja nečega. Značenje: Ova ponavljajuća fraza naglašava potpunu, krajnju i neopozivu propast. Planina neće biti samo poražena, već će postati mjesto potpunog užasa lišeno svakog oblika normalnog života.

3. i iskorijenit ću Izvornik: וְהִכְרַתִּי [ve/hikhraTi] Gramatika: Glagol 'karat' (odrezati, presjeći) u hifil (kauzativnom) perfektu s 'waw' konsekutivnim, 1. lice jednine. Hifil označava uzročno djelovanje (učiniti da bude odrezano). Značenje: U prorocima ovaj glagol često označava smrtni sud ili trajno izopćenje iz zajednice živih. Ovdje ilustrira nasilno i temeljito uklanjanje cjelokupnog stanovništva.

4. prolaznika i povratnika Izvornik: עֹבֵר וָשָֽׁב ['oVer va/Shav] Gramatika: Dva aktivna participa ('over' - onaj koji prolazi; 'shav' - onaj koji se vraća) spojena veznikom. Čine fiksnu idiomatsku cjelinu kojom se izražava kretanje u oba smjera. Značenje: Ovaj idiom opisuje potpun prekid svakodnevnih ljudskih aktivnosti, trgovine i putovanja. Presuda donosi takvu pustoš da tuda više nitko neće ni prolaziti, a kamoli se u nju vraćati živjeti. Imena: - Seir [שֵׂעִיר / se'Ir] (planina) Znači: Dlakav, rutav, kosmat ili šumovit. Tvorba: Ime je tvoreno od semitskog korijena 'ś-'-r' koji označava dlaku ili rutavost. U geografskom smislu vjerojatno opisuje grubi reljef planine obrasle šumom ili grmljem, nasuprot glatkoj pustinji. Tekst objašnjava: Tekst Postanka (Post 25,25; 27,11) neizravno objašnjava ovo ime povezujući cijelo to područje (Edom) s Ezavom, za kojeg navodi da je rođen 'rutav' (heb. 'sa'ir').

Zaključak

Ovaj stih (Ezekiel 35,7) izriče snažnu i neopozivu proročku presudu protiv Edoma, koji je ovdje simboliziran planinom Seir. Zbog njihovog likovanja i neprijateljstva prema Izraelu u trenutku pada Jeruzalema, Bog objavljuje da će On osobno intervenirati i drastično promijeniti sudbinu tog naroda i njihovog teritorija.

Snažne stilske figure – poput udvostručavanja riječi za pustoš i upotrebe idioma o 'prolazniku i povratniku' – naglašavaju apsolutnost nadolazećeg uništenja. Edom, koji je bio smješten na važnim trgovačkim putovima, bit će toliko temeljito razoren da će svaki ljudski promet, normalan život i mogućnost obnove biti trajno ugašeni.