Učinit ću tvoje gradove ruševinama, a ti ćeš postati pustoš. I znat ćeš da sam Ja Jahve.
Učinit ću tvoje gradove ruševinama, a ti ćeš postati pustoš. I znat ćeš da sam Ja Jahve.
Zato što si gajila vječno neprijateljstvo i izručila sinove Izraelove oštrici mača u vrijeme njihove propasti, u vrijeme konačne krivnje,
Zato, tako Ja živio, izjava je Gospodina Jahve, prepustit ću te krvi i krv će te progoniti; budući da nisi mrzio krv, krv će te progoniti.
Pretvorit ću Goru seirsku u potpunu pustoš i iskorijenit ću iz nje prolaznika i povratnika.
Ispunit ću njegove gore njegovim pobijenima; po tvojim brežuljcima, po tvojim dolinama i po svim tvojim koritima padat će mačem pobijeni.
Zato, tako Ja živio, izjava je Gospodina Jahve, prepustit ću te krvi i krv će te progoniti; budući da nisi mrzio krv, krv će te progoniti.
Zato, tako ja bio živ, govori Gospod Gospod, krvi ću te predati i krv će te goniti, jer ne mrziš na krv, krv će te goniti.
לָכֵן חַי אָנִי נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה כִּֽי לְדָם אֶעֶשְׂךָ וְדָם יִרְדֲּפֶךָ אִם לֹא דָם שָׂנֵאתָ וְדָם יִרְדֲּפֶֽךָ
la./Khen chai- 'A.ni ne.'Um 'a.do.Nai Yah.weh ki- le./Dam 'e.'es./Kha ve./Dam yir.da.Fe./kha 'im- lo' dam sa.Ne.ta ve./Dam yir.da.Fe./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zato živ ja, izjava Gospodina Jahve, da krvi učinit ću te i krv progonit će te; ako ne krv mrzio si, i krv progonit će te."
1. živ ja Izvornik: חַי אָנִי [chai 'ani] Gramatika: Pridjev 'chai' (živ) i osobna zamjenica 'ani' (ja) tvore nominalnu rečenicu. U biblijskom hebrejskom ovo je standardna formula zakletve kojom Bog jamči ispunjenje svojih riječi. Značenje: Ova fraza naglašava neopozivost Božje presude. Kako je sigurno da Bog živi, tako je sigurno da će se proroštvo obistiniti.
2. izjava Izvornik: נְאֻם [ne'um] Gramatika: Imenica u status constructus (veznom stanju) koja se odnosi na proroštvo, izjavu ili objavu. Najčešće se koristi kao tehnički termin za izravan Božji govor. Značenje: Označava autoritet i božansko podrijetlo poruke. Prorok (Ezekiel) ne govori u svoje ime, već prenosi nepogrešivu objavu samoga Boga.
3. Gospodina Jahve Izvornik: אֲדֹנָי יְהוִה ['adonai Yahweh] Gramatika: Kombinacija titule 'Adonai' (Gospodin) i vlastitog Božjeg imena. Zbog izbjegavanja izgovaranja svetog imena, pisari su ga vokalizirali specifičnim samoglasnicima. Značenje: Ističe apsolutni suverenitet i vlast Boga nad poviješću i narodima. Bog koji sudi nasilnicima je vrhovni Vladar cijeloga svijeta.
4. krvi učinit ću te Izvornik: לְדָם אֶעֶשְׂךָ [le/dam 'e'eskha] Gramatika: Imenica 'dam' (krv) s prijedlogom 'le' (za, na) i glagol 'asah' (činiti) u prvoj osobi jednine imperfekta sa sufiksom druge osobe jednine. Značenje: Snažna metafora koja označava da će nasilnici biti potpuno predani uništenju. Bog ih pretvara u puku krvoproliću zbog njihova vlastitog nasilja.
5. i krv progonit će te Izvornik: וְדָם יִרְדֲּפֶךָ [ve/dam yirdafekha] Gramatika: Veznik 've' (i), imenica 'dam' (krv) i glagol 'radaf' (progoniti) u trećoj osobi jednine imperfekta sa sufiksom za drugu osobu jednine. Značenje: Krv je ovdje snažno personificirana kao neumoljivi progonitelj. Zbog počinjenog zločina, krvna osveta neizbježno sustiže zločinca.
6. ako ne krv mrzio si Izvornik: אִם לֹא דָם שָׂנֵאתָ ['im lo' dam saneta] Gramatika: Kondicionalni veznik 'im' (ako) i negacija 'lo' (ne), s glagolom 'sane' (mrziti) u drugoj osobi jednine perfekta. Značenje: Fraza ukazuje na to da zlikovac (u povijesnom kontekstu Edom) nije mrzio krvoproliće, već ga je prigrlio. Zbog te sklonosti nasilju, isto to nasilje će mu se vratiti. Imena:
- Jahve [יְהוִה / Yahweh] (osoba) Znači: On koji jest, ili: On koji uzrokuje postojanje Tvorba: Izvedeno iz starohebrejskog glagolskog korijena 'hvh' (הוה) ili 'hyh' (היה) što znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 objašnjeno je teološkom frazom 'Ehyeh asher ehyeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih (Ezekiel 35,6) predstavlja oštru božansku presudu protiv Edoma zbog njegovog sudjelovanja u krvoproliću nad Izraelcima nakon pada Jeruzalema. Bog potvrđuje svoju odluku najsnažnijom zakletvom ('živ sam ja'), naglašavajući da je osuda i neizbježna i duboko pravedna.
Središnji motiv stiha je 'krv' (dam), koja se ponavlja čak četiri puta, stvarajući retorički ritam zakona odmazde (lex talionis). Budući da Edom nije mrzio krvoproliće nego se njime naslađivao, sama krv postaje personificirani sudac i agent Božje pravde koji će ga progoniti sve do konačnog uništenja.