Stoga, pastiri, čujte Riječ Jahvinu:
Stoga, pastiri, čujte Riječ Jahvinu:
"Živ sam Ja, riječ je Jahve Gospoda: zato što Moje stado postade plijenom i što Moje stado postade hranom svakoj poljskoj zvijeri jer nema pastira, a Moji pastiri nisu tražili Moje stado, nego su pastiri pasli sami sebe, a Moje stado nisu pasli,
Stoga, pastiri, čujte Riječ Jahvinu.
Ovako govori Jahve Gospod: "Evo Me protiv pastira! Tražit ću Svoje ovce iz njihovih ruku i učinit ću da prestanu pasti ovce, te pastiri više neće pasti sami sebe. Izbavit ću Svoje ovce iz njihovih usta i neće im biti za hranu."
Jer ovako govori Gospodin Jahve: Evo Me, Ja ću potražiti Svoje ovce i pregledati ih.
Stoga, pastiri, čujte Riječ Jahvinu.
Zato, pastiri, čujte riječ Gospodnju;
לָכֵן הָֽרֹעִים שִׁמְעוּ דְּבַר יְהוָֽה
la./Khen ha./ro.'Im shim.'U de.var- Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zato pastiri čujte riječ Jahve"
1. Zato Izvornik: לָכֵן [la./Khen] Gramatika: Prilog koji funkcionira kao veznik, često uvodeći logički zaključak ili posljedicu iz prethodnog konteksta. Značenje: U proročkoj literaturi ova riječ služi kao prijelaz s Božje optužbe (razloga) na izricanje same presude. Naglašava da Božje djelovanje nije proizvoljno, nego opravdana i pravedna reakcija na neposredno opisani grijeh.
2. pastiri Izvornik: הָֽרֹעִים [ha./ro.'Im] Gramatika: Imenica muškog roda u množini i apsolutnom stanju, kojoj je dodan prefiks određenog člana 'ha'. Potječe od glagolskog korijena za čuvanje ili napasanje stada. Značenje: U drevnom bliskoistočnom kontekstu ovo je klasična metafora za vođe – kraljeve, svećenike i proroke. Ovdje se odnosi na izraelske vođe koji su iznevjerili svoju dužnost zaštite naroda, iskorištavajući ga isključivo za vlastitu korist.
3. čujte Izvornik: שִׁמְעוּ [shim.'U] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, u obliku imperativa drugog lica množine. Dolazi od korijena 'shama'. Značenje: Ovaj glagol ne traži samo puko registriranje zvuka ušima, već uključuje duboku pažnju, poslušnost i unutarnji pristanak. To je autoritativan poziv na bespogovorno pokoravanje onome što Bog ima za reći.
4. riječ Izvornik: דְּבַר [de.var-] Gramatika: Imenica muškog roda jednine u konstruktnom stanju ('riječ od'), što znači da je usko gramatički vezana uz sljedeću riječ koja označava posjednika. Značenje: U hebrejskom poimanju, riječ ('davar') nije samo apstraktna misao ili zvuk, već stvarni događaj, djelo i stvarnost. Božja riječ ovdje predstavlja silu koja je dinamična, djelatna i ima apsolutnu moć ostvariti ono što navješćuje. Imena: - Jahve [יְהוָֽה / Yah.weh] (ostalo) Znači: On jest, On čini da bude Tvorba: Smatra se da je ime izvedeno iz hebrejskog korijena 'hawah' ili 'hayah' (biti, postajati), jezično oblikovano kao glagol u trećem licu jednine. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3:14 izravno objašnjava ovo ime kroz Božju objavu i izjavu 'Ehyeh asher ehyeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih (koji pronalazimo u Ezekielu 34,9) predstavlja klasičnu proročku formulu kojom se uvodi Božja presuda. Riječ "zato" neraskidivo povezuje prethodno opisane grijehe izraelskih vođa s presudom koja sada neizbježno slijedi. Bog izravno proziva korumpirane vlastodršce nazivajući ih "pastirima", čime se oštro podsjeća na njihovu temeljnu odgovornost brige za povjereni narod koju su oni potpuno izokrenuli, hraneći sebe umjesto stada.
Poziv da "čuju riječ Jahvinu" nije puka molba za slušanje, već konačni poziv na polaganje računa pred najvišim i jedinim pravim autoritetom. Budući da su zemaljski pastiri zakazali u svojoj dužnosti, sama Božja "riječ" (davar) stupa na scenu kao živa i djelatna sila koja donosi pravedni sud te istovremeno najavljuje izravnu Božju intervenciju u brizi i spašavanju Njegova naroda.