Početna ›

Ezekiel 34,11 — Knjiga proroka Ezekiela

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Ezekiel 34,9

Stoga, pastiri, čujte Riječ Jahvinu.

Ezekiel 34,10

Ovako govori Jahve Gospod: "Evo Me protiv pastira! Tražit ću Svoje ovce iz njihovih ruku i učinit ću da prestanu pasti ovce, te pastiri više neće pasti sami sebe. Izbavit ću Svoje ovce iz njihovih usta i neće im biti za hranu."

Ezekiel 34,11

Jer ovako govori Gospodin Jahve: Evo Me, Ja ću potražiti Svoje ovce i pregledati ih.

Ezekiel 34,12

Kao što pastir traži svoje stado u dan kad se nađe usred svojih raspršenih ovaca, tako ću Ja potražiti Svoje ovce i izbaviti ih iz svih mjesta kamo su se raspršile u dan oblaka i guste tame.

Ezekiel 34,13

Izvest ću ih iz naroda, sabrat ću ih iz zemalja i dovesti u njihovu zemlju. Past ću ih na gorama Izraela, uz potoke i po svim naseljima zemlje.

Biblija

Jer ovako govori Gospodin Jahve: Evo Me, Ja ću potražiti Svoje ovce i pregledati ih.

Daničić-Karadžić

Jer ovako veli Gospod Gospod: evo me, ja ću tražiti ovce svoje i gledati ih.

Original

כִּי כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הִנְנִי אָנִי וְדָרַשְׁתִּי אֶת צֹאנִי וּבִקַּרְתִּֽים

Izgovor

ki koh 'a.Mar 'a.do.Nai Yah.weh hi./ni- 'A.ni ve./da.rash.Ti 'et- tzo.N/i u./vi.kar.Ti/m

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Jer ovako reče Gospodin Jahve: Evo me, ja, i potražit ću [oznaka akuzativa] ovce svoje i pregledat ću ih."

Analiza

1. Evo me, ja Izvornik: הִנְנִי אָנִי [hi.ni 'A.ni] Gramatika: Čestica 'hinneh' sa sufiksom za 1. lice jednine ('evo me') praćena neovisnom osobnom zamjenicom 1. lica ('ja'). Ova kombinacija stvara dvostruku, vrlo snažnu emfaziju (isticanje). Značenje: Naglašava apsolutnu Božju inicijativu i osobni angažman u spašavanju. Bog sam, osobno preuzima ulogu pastira jer su zemaljski pastiri i vođe zakazali.

2. i potražit ću Izvornik: וְדָרַשְׁתִּי [ve.da.rash.Ti] Gramatika: Glagol 'darash' u perfektu (qal) sa slovom vav (vav-konsekutiv), što prebacuje značenje u budućnost (izražava sigurnu buduću radnju). Značenje: Korijen 'darash' znači tražiti s brižnošću, pitati za koga, pomno istraživati. Označava Božju neumornu brigu da pronađe svoje izgubljene i razasute ovce.

3. ovce svoje Izvornik: צֹאנִי [tzo.N/i] Gramatika: Imenica 'tson' (stado, ovce, sitna stoka) spojena sa pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine ('moje stado'). Značenje: Pokazuje izravno vlasništvo i bliskost. Unatoč tome što su bile povjerene i zanemarene od strane zemaljskih pastira, narod pripada isključivo Bogu.

4. i pregledat ću ih Izvornik: וּבִקַּרְתִּֽים [u.vi.kar.Ti/m] Gramatika: Glagol 'baqar' u perfektu (piel) s konsekutivnim vavom i pronominalnim sufiksom za 3. lice množine ('ih'). Piel stablo pojačava intenzitet radnje. Značenje: Glagol znači pregledavati, ispitivati i njegovati, a često se odnosi na pastira koji pomno pregledava svaku ovcu tražeći ozljede. To ukazuje na individualnu, detaljnu i nježnu skrb koju će Bog pružiti svakom pojedincu. Imena: - Jahve [יְהוִה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Najvjerojatnije izvedeno iz hebrejskog korijena 'hawah' (הוה) ili 'hayah' (היה) koji znači 'biti' ili 'postati'. Predstavlja Božje osobno i najsvetije ime u Starom zavjetu. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).

- Adonaj [אֲדֹנָי / 'a.do.Nai] (osoba) Znači: Moj Gospodin / Gospodar Tvorba: Tvoreno od imenice 'adon' (gospodar) i pronominalnog sufiksa 1. lica (moj), u obliku množine veličanstva (pluralis majestatis). Riječ se koristi kao Božja titula i supstitut pri čitanju Božjeg imena.

Zaključak

Ovaj stih iz Ezekiela 34,11 predstavlja prekretnicu u proročanstvu. Nakon što je izrekao oštru osudu protiv izraelskih vođa ('pastira') koji su iskorištavali i zanemarili narod, Bog dramatično najavljuje svoju izravnu intervenciju. Dvostruko isticanje Božjeg 'ja' ('Evo me, ja') snažno podcrtava prijelaz s ljudskog neuspjeha na božansku pouzdanost i inicijativu.

Korištenje glagola koji označavaju aktivno traženje i pažljivo pregledavanje stada oslikava sliku Boga kao Dobrog Pastira. On nije udaljeno božanstvo, već intimno uključeni skrbnik koji prepoznaje svoje vlasništvo nad narodom i osobno preuzima odgovornost za njihovo sabiranje, liječenje i vodstvo. Ova slika duboko odjekuje i u Novom zavjetu, posebno u Isusovim riječima o izgubljenoj ovci i Njegovom proglašenju sebe Dobrim Pastirom.