Jer ovako govori Gospodin Jahve: Evo Me, Ja ću potražiti Svoje ovce i pregledati ih.
Jer ovako govori Gospodin Jahve: Evo Me, Ja ću potražiti Svoje ovce i pregledati ih.
Kao što pastir traži svoje stado u dan kad se nađe usred svojih raspršenih ovaca, tako ću Ja potražiti Svoje ovce i izbaviti ih iz svih mjesta kamo su se raspršile u dan oblaka i guste tame.
Izvest ću ih iz naroda, sabrat ću ih iz zemalja i dovesti u njihovu zemlju. Past ću ih na gorama Izraela, uz potoke i po svim naseljima zemlje.
Past ću ih na dobrom pašnjaku i na visokim gorama Izraela bit će njihov tor. Tamo će počivati u dobrom toru i pasti na bujnoj paši na gorama Izraela.
Ja ću napasati Svoje stado i Ja ću ga polegnuti – objava je Jahve Gospoda.
Izvest ću ih iz naroda, sabrat ću ih iz zemalja i dovesti u njihovu zemlju. Past ću ih na gorama Izraela, uz potoke i po svim naseljima zemlje.
I izvešću ih iz naroda, i pokupiću ih iz zemalja, i dovešću ih u zemlju njihovu, i pašću ih na gorama Izrailjevijem pokraj potoka i po svijem mjestima naseljenijem u zemlji.
וְהוֹצֵאתִים מִן הָעַמִּים וְקִבַּצְתִּים מִן הָאֲרָצוֹת וַהֲבִיאֹתִים אֶל אַדְמָתָם וּרְעִיתִים אֶל הָרֵי יִשְׂרָאֵל בָּאֲפִיקִים וּבְכֹל מוֹשְׁבֵי הָאָֽרֶץ
ve./ho.tze.Ti/m min- ha./'a.Mim ve./ki.batz.Ti/m min- ha./'a.ra.Tzot va./ha.vi.'o.Ti/m 'el- 'ad.ma.Ta/m u./re.'i.Ti/m 'el- ha.Rei Yis.ra.'El ba./'a.fi.Kim u./ve./Khol mo.she.Vei ha./'A.retz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I izvest ću ih iz naroda i skupit ću ih iz zemalja i dovest ću ih u zemlju njihovu i past ću ih na planinama Izraela uz potoke i u svim naseljima zemlje."
1. I izvest ću ih Izvornik: וְהוֹצֵאתִים [ve./ho.tze.Ti/m] Gramatika: Glagol u hifilu (kauzativ), perfekt s 'vav konsekutivnim' koji mu daje buduće značenje, u 1. licu jednine s pronominalnim sufiksom 3. lica množine. 'Vav konsekutivni' naglašava siguran slijed božanskog djelovanja. Značenje: Označava Božju inicijativu u spašavanju raspršenog stada. Glagol 'yatz'a' (izaći) u hifilskom obliku izravno asocira na temeljni događaj Izlaska iz Egipta, najavljujući novi, eshatološki Izlazak.
2. i skupit ću ih Izvornik: וְקִבַּצְתִּים [ve./ki.batz.Ti/m] Gramatika: Glagol u pijelu (intenzivni aktivni oblik), perfekt s 'vav konsekutivnim' u 1. licu jednine sa sufiksom 3. lica množine. Pijel konjugacija ovdje naglašava temeljitost i snagu skupljanja. Značenje: Poništava stanje raspršenosti iz prethodnih stihova i predstavlja ključno proročko obećanje o sabiranju prognanika. Bog preuzima ulogu pastira koji marljivo skuplja izgubljene ovce.
3. zemlju njihovu Izvornik: אַדְמָתָם ['ad.ma.Ta/m] Gramatika: Imenica ženskog roda (adamah) u jednini sa sufiksom 3. lica množine. Odnosi se specifično na tlo i obradivu zemlju, za razliku od šireg, općenitijeg pojma za zemlju ('eretz'). Značenje: Naglašava materijalnu i fizičku stvarnost povratka, ističući drevnu povezanost čovjeka ('adam') i tla ('adamah') na koje ih Bog vraća kako bi pustili korijenje.
4. i past ću ih Izvornik: וּרְעִיתִים [u./re.'i.Ti/m] Gramatika: Glagol u kalu (osnovni oblik), perfekt s 'vav konsekutivnim' u 1. licu jednine sa sufiksom 3. lica množine. Nastavlja gramatički niz koji opisuje suvereno Božje djelovanje. Značenje: U oštroj suprotnosti s lošim pastirima (ljudskim vođama) koji su izrabljivali stado, sam Bog ovdje postaje onaj koji hrani, njeguje i vodi svoj narod.
5. uz potoke Izvornik: בָּאֲפִיקִים [ba./'a.fi.Kim] Gramatika: Imenica u množini s prijedlogom 'be' (u/uz) i integriranim određenim članom. Označava riječna korita, vodotoke ili doline kroz koje teče voda. Značenje: Simbolizira život, obilje i osvježenje usred Obećane zemlje. Božja skrb uključuje vođenje stada na mjesta gdje su izvori života sigurni i nepresušni. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yis.ra.'El] (narod) Znači: Doslovno znači "Bog se bori", "On se bori s Bogom" ili "Bog vlada". Tvorba: Tvoreno od glagolskog korijena 'sarah' (boriti se, ustrajati) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32:29 tekst objašnjava da ime znači "jer si se borio s Bogom i s ljudima i nadvladao si", i to nakon što se Jakov na potoku Jabok hrvao s tajanstvenim bićem. Promjena imena: Ime Jakov (od 'aqev' - peta, tj. onaj koji istiskuje) promijenjeno je u Izrael, čime se označava duboka promjena identiteta od prevaranta do čovjeka koji se bori pred Bogom i pobjeđuje Njegovim blagoslovom.
Ovaj stih (Ezekiel 34:13) predstavlja središnje obećanje o eshatološkoj obnovi naroda. Nakon teške osude lažnih, sebičnih pastira i vođa koji su zanemarili i raspršili stado, Bog osobno i izravno preuzima ulogu Dobrog Pastira. Slijed od četiri glagola s 'vav konsekutivnim' (izvest ću, skupit ću, dovest ću, past ću) ritmički naglašava Božju suverenu, nepokolebljivu inicijativu u povijesnom spašavanju Njegovog naroda.
Krajnji cilj ovog spasenjskog djelovanja nije tek utjeha u prognanstvu, već vrlo opipljiv povratak u domovinu. Bog svoj narod vraća na njihovo vlastito tlo ("adamah"), dajući im sigurnost, skrb i obilje života na planinama, uz potoke i u mirnim naseljima. Tekst tako uspostavlja proročki model novog Izlaska koji obnavlja prisni odnos između Boga pastira i spašenog stada.