Slabe niste ojačali, bolesnu niste izliječili, slomljenu niste povili, otjeranu niste vratili i izgubljenu niste potražili, nego ste njima vladali silom i surovošću.
Slabe niste ojačali, bolesnu niste izliječili, slomljenu niste povili, otjeranu niste vratili i izgubljenu niste potražili, nego ste njima vladali silom i surovošću.
I raspršiše se bez pastira, postadoše hrana svakoj poljskoj zvijeri i raspršiše se.
Lutaju ovce Moje po svim planinama i na svakom visokom brdu; po svoj su Zemlji raspršene ovce Moje, a nema nikoga da za njih pita niti ikoga da ih traži."
Stoga, pastiri, čujte Riječ Jahvinu:
"Živ sam Ja, riječ je Jahve Gospoda: zato što Moje stado postade plijenom i što Moje stado postade hranom svakoj poljskoj zvijeri jer nema pastira, a Moji pastiri nisu tražili Moje stado, nego su pastiri pasli sami sebe, a Moje stado nisu pasli,
Lutaju ovce Moje po svim planinama i na svakom visokom brdu; po svoj su Zemlji raspršene ovce Moje, a nema nikoga da za njih pita niti ikoga da ih traži."
Ovce moje lutaju po svijem gorama i po svijem visokim humovima; i po svoj zemlji raspršane su ovce moje, i nema nikoga da pita za njih, nikoga da ih traži.
יִשְׁגּוּ צֹאנִי בְּכָל הֶהָרִים וְעַל כָּל גִּבְעָה רָמָה וְעַל כָּל פְּנֵי הָאָרֶץ נָפֹצוּ צֹאנִי וְאֵין דּוֹרֵשׁ וְאֵין מְבַקֵּֽשׁ
yish.Gu tzo.N/i be./khol he./ha.Rim ve./'Al kol- giv.'Ah ra.Mah ve./'Al kol- pe.Nei ha./'A.retz na.Fo.tzu tzo.N/i ve./'Ein do.Resh ve./'Ein me.va.Kesh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Lutale su ovce moje po svim planinama i na svakom brdu visokom i po svom licu zemlje raspršene su ovce moje i nema tko brine i nema tko traži."
1. lutale su Izvornik: יִשְׁגּוּ [yish.Gu] Gramatika: Glagol u Qal stupnju, imperfekt (koji ovdje označava trajnu radnju u prošlosti), 3. lice množine. Korijen je 'shagah' što znači zalutati ili skrenuti s puta. Značenje: Oslikava besciljno i nezaštićeno lutanje stada bez pastira. U duhovnom smislu označava skretanje naroda s pravog puta i njihovu izloženost opasnostima zbog nedostatka vodstva.
2. ovce moje Izvornik: צֹאנִי [tzo.N/i] Gramatika: Imenica 'tzon' (stado, ovce) sa sufiksom za 1. lice jednine koji označava posvojnost ('i'). Značenje: Bog dvaput u stihu naglašava svoje vlasništvo nad narodom zovući ih 'moje stado'. Unatoč njihovoj raspršenosti i lošim zemaljskim pastirima, oni i dalje pripadaju Njemu.
3. visokom Izvornik: רָמָה [ra.Mah] Gramatika: Pridjev u ženskom rodu jednine, slaže se s imenicom 'giv'ah' (brdo). Dolazi od korijena 'rum' (biti visok, uzdignut). Značenje: Visoka brda ('uzvišice') bila su česta mjesta idolopoklonstva u starom Izraelu. Lutanje po njima aludira na duhovno lutanje Izraela i štovanje tuđih bogova umjesto Jahve.
4. raspršene su Izvornik: נָפֹצוּ [na.Fo.tzu] Gramatika: Glagol u Nifal stupnju (pasivno-povratni), perfekt, 3. lice množine. Dolazi od korijena 'puts' što znači raspršiti se ili razasuti. Značenje: Izražava stanje potpune rascjepkanosti Božjeg naroda. Pasivni oblik ukazuje na to da su bili pasivne žrtve, izloženi silama i lošim vođama nad kojima nisu imali kontrolu.
5. tko brine (traži) Izvornik: דּוֹרֵשׁ [do.Resh] Gramatika: Qal aktivni particip muškog roda jednine od korijena 'darash'. Ovdje funkcionira kao imenica ('onaj koji traži'). Značenje: Ovaj glagol obično označava duboko traženje i propitivanje prožeto brigom. Izostanak onoga tko 'brine' oštra je osuda lažnih pastira koji ne mare za dobrobit stada.
6. tko traži Izvornik: מְבַקֵּֽשׁ [me.va.Kesh] Gramatika: Piel aktivni particip muškog roda jednine od korijena 'baqash'. Piel stupanj označava intenzivnu radnju. Značenje: Za razliku od 'darash' koji više uključuje skrb, 'baqash' označava intenzivnu fizičku potragu za izgubljenim. Stado je potpuno prepušteno samo sebi; nitko se ne trudi ni pronaći ih.
Ovaj stih iz Ezekiela 34 izražava duboku Božju tugu i jasnu osudu zbog stanja u kojem se našao Njegov narod. Kroz snažnu pastirsku metaforu, Bog opisuje Izrael kao ovce koje su ostavljene bez vodstva, prepuštene besciljnom lutanju i potpunom raspršivanju po svim krajevima zemlje. Ponavljanje izraza "ovce moje" naglašava Božju nježnost i neprekinuto pravo vlasništva nad njima, čime se stvara snažan kontrast u odnosu na potpuni neuspjeh i zanemarivanje od strane ljudskih vođa, odnosno loših "pastira" Izraela.
Završni paralelizam "i nema tko brine i nema tko traži" predstavlja oštru optužnicu protiv duhovnih vođa. Upotreba dvaju različitih glagola (darash - tražiti s namjerom brige, i baqash - aktivno i intenzivno tražiti izgubljeno) pojačava sliku apsolutne napuštenosti naroda. Ovaj stih snažno ističe tragičnu odsutnost ljudske brige, ali istovremeno priprema teren za veliko obećanje koje slijedi u poglavlju: sam će Jahve preuzeti ulogu Dobrog pastira koji će osobno potražiti, okupiti i pobrinuti se za svoje raspršeno stado.