Sine čovječji, prorokuj protiv pastira Izraelovih, prorokuj i reci im, pastirima: "Ovako govori Gospodin Jahve: Jao pastirima Izraelovim koji napasaju sami sebe! Zar stado ne pasu pastiri?
Sine čovječji, prorokuj protiv pastira Izraelovih, prorokuj i reci im, pastirima: "Ovako govori Gospodin Jahve: Jao pastirima Izraelovim koji napasaju sami sebe! Zar stado ne pasu pastiri?
Salo jedete i vunu oblačite, ugojeno koljete, a stado ne pasete.
Slabe niste ojačali, bolesnu niste izliječili, slomljenu niste povili, otjeranu niste vratili i izgubljenu niste potražili, nego ste njima vladali silom i surovošću.
I raspršiše se bez pastira, postadoše hrana svakoj poljskoj zvijeri i raspršiše se.
Lutaju ovce Moje po svim planinama i na svakom visokom brdu; po svoj su Zemlji raspršene ovce Moje, a nema nikoga da za njih pita niti ikoga da ih traži."
Slabe niste ojačali, bolesnu niste izliječili, slomljenu niste povili, otjeranu niste vratili i izgubljenu niste potražili, nego ste njima vladali silom i surovošću.
Slabijeh ne krijepite, i bolesne ne liječite, ranjene ne zavijate, odagnane ne dovodite natrag, izgubljene ne tražite, nego silom i žestinom gospodarite nad njima.
אֶֽת הַנַּחְלוֹת לֹא חִזַּקְתֶּם וְאֶת הַחוֹלָה לֹֽא רִפֵּאתֶם וְלַנִּשְׁבֶּרֶת לֹא חֲבַשְׁתֶּם וְאֶת הַנִּדַּחַת לֹא הֲשֵׁבֹתֶם וְאֶת הָאֹבֶדֶת לֹא בִקַּשְׁתֶּם וּבְחָזְקָה רְדִיתֶם אֹתָם וּבְפָֽרֶךְ
'et- ha./nach.lOt lo' chi.zak.Tem ve./'Et ha./cho.Lah lo'- ri.pe.Tem ve./la./nish.Be.ret lo' cha.vash.Tem ve./'Et ha./ni.Da.chat lo' ha.she.vo.Tem ve./'Et ha./'o.Ve.det lo' vi.kash.Tem u./ve./cha.ze.Kah re.di.Tem 'o.Ta/m u./ve./Fa.rekh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"(obj.) slabe niste ojačali i (obj.) bolesnu niste izliječili i slomljenoj niste povezali i (obj.) otjeranu niste vratili i (obj.) izgubljenu niste potražili i silom vladali ste njima i surovošću"
1. ojačali Izvornik: חִזַּקְתֶּם [chi.zak.Tem] Gramatika: Piel perfekt, 2. lice množine od korijena חזק (chazak - biti jak). U Piel (intenzivnom) deblu znači učiniti jakim, ojačati, ohrabriti. Značenje: Bog predbacuje vođama (pastirima) Izraela pasivnost i nebrigu za najslabije. Umjesto da budu potpora i izvor snage onima kojima je pomoć najpotrebnija, prepustili su ih propadanju.
2. izliječili Izvornik: רִפֵּאתֶם [ri.pe.Tem] Gramatika: Piel perfekt, 2. lice množine od korijena רפא (rafa - iscijeliti, izliječiti). Označava aktivnu radnju liječenja i povijanja rana. Značenje: Ističe temeljnu dužnost pastira da skrbe za bolesne i ranjive. Duhovno, ukazuje na nedostatak suosjećanja vođa prema onima koji su ranjeni grijehom ili teškim životnim okolnostima.
3. slomljenoj Izvornik: לַנִּשְׁבֶּרֶת [la./nish.Be.ret] Gramatika: Prijedlog ל (le - za, prema) i Nifal particip, ženski rod jednine od korijena שׁבר (shavar - slomiti). Particip opisuje trajno stanje slomljenosti. Značenje: Metafora ovce slomljene noge koja treba udlagu predstavlja ljude čija su srca i životi slomljeni pod teretom nepravde, a koje su moćnici ostavili bez utjehe i iscijeljenja.
4. vratili Izvornik: הֲשֵׁבֹתֶם [ha.she.vo.Tem] Gramatika: Hifil perfekt, 2. lice množine od korijena שׁוב (shuv - okrenuti se, vratiti se). Hifil kao kauzativno deblo nosi značenje 'učiniti da se vrati', odnosno dovesti natrag. Značenje: Pastiri su imali dužnost ići za prognanima i onima koji su odlutali s pravog puta, kako bi ih vratili Bogu i zajednici, no oni su tu dužnost potpuno zanemarili.
5. vladali ste Izvornik: רְדִיתֶם [re.di.Tem] Gramatika: Qal perfekt, 2. lice množine od korijena רדה (radah - gaziti, gospodariti, podčiniti). Značenje: Razotkriva tiraniju lažnih pastira čija se vlast temeljila na sili i izrabljivanju podanika. To je izravna suprotnost Božjem načinu vladanja koje se temelji na milosrđu i služenju.
6. i surovošću Izvornik: וּבְפָֽרֶךְ [u./ve./Fa.rekh] Gramatika: Veznik ו (u - i), prijedlog ב (ve - u, s) i imenica פֶרֶךְ (perekh - surovost, okrutnost, težak rad). Značenje: Ova specifična imenica koristi se u Izlasku 1:13 za opisivanje surovog egipatskog tlačenja. Izraelski vođe postali su poput faraona, ugnjetavajući vlastiti narod zaboravljajući Božju milost.
Ovaj stih iz Ezekiela 34 predstavlja oštru Božju optužnicu protiv izraelskih vođa, slikovito opisanih kao nemarni pastiri. Dok bi pravi pastir trebao skrbiti za stado s potpunom predanošću – jačajući slabe, liječeći bolesne, povijajući slomljene te tražeći i vraćajući izgubljene – kraljevi i svećenici činili su upravo suprotno. Zanemarili su svoje obveze prebacujući sav teret na narod, a povjereno stado koristili isključivo za vlastito bogaćenje i moć.
Njihov je pad tim tragičniji što su vlastite sunarodnjake tretirali s jednakom surovošću s kakvom su se Egipćani odnosili prema Izraelcima u ropstvu, poništavajući time duh oslobođenja i Sinajskog saveza. Zbog takve okrutne nepravde i tiranije, Bog u ovom poglavlju najavljuje da će zlim pastirima oduzeti vlast te sam preuzeti brigu i postati Pastir svome narodu.