Zato što ste bokom i plećem gurale i svojim rogovima bole sve slabe, sve dok ih niste raspršile van.
Zato što ste bokom i plećem gurale i svojim rogovima bole sve slabe, sve dok ih niste raspršile van.
Spasit ću Svoje stado te ono više neće biti plijen, i sudit ću između ovce i ovce.
Postavit ću nad njima jednoga pastira, Svoga slugu Davida, i on će ih pasti. On će ih pasti i on će im biti pastir.
A Ja, Jahve, bit ću njihov Bog, i Moj sluga David bit će knez među njima. Ja, Jahve, govorio sam.
Sklopit ću s njima Savez mira i ukloniti zle zvijeri iz zemlje; u sigurnosti će prebivati u pustinji i spavati u šumama.
Postavit ću nad njima jednoga pastira, Svoga slugu Davida, i on će ih pasti. On će ih pasti i on će im biti pastir.
I podignuću im jednoga pastira koji će ih pasti, slugu svojega Davida; on će ih pasti i biće im pastir.
וַהֲקִמֹתִי עֲלֵיהֶם רֹעֶה אֶחָד וְרָעָה אֶתְהֶן אֵת עַבְדִּי דָוִיד הוּא יִרְעֶה אֹתָם וְהֽוּא יִהְיֶה לָהֶן לְרֹעֶֽה
va./ha.ki.mo.Ti 'a.lei./Hem ro.'Eh 'e.Chad ve./ra.'Ah 'et./Hen 'et 'av.D/i da.Vid hu' yir.'Eh 'o.Ta/m ve./hu'- yih.Yeh la./Hen le./ro.'Eh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I postavit ću nad njima pastira jednog i on će pasti njih slugu moga Davida on će pasti njih i on će biti njima za pastira."
1. I postavit ću Izvornik: וַהֲקִמֹתִי [va.ha.ki.mo.ti] Gramatika: Glagol u hifilu (kauzativno deblo), perfekt 1. lica jednine s waw-konsekutivnim. Waw-konsekutivni mijenja značenje perfekta (prošlosti) u budućnost. Značenje: Izražava Božju izravnu, suverenu inicijativu. Bog osobno intervenira kako bi podigao i uspostavio pravo vodstvo, nakon što su dosadašnji ljudski vođe zakazali.
2. pastira Izvornik: רֹעֶה [ro.'eh] Gramatika: Qal aktivni particip muškog roda jednine, koji ovdje funkcionira kao imenica. Dolazi od korijena רָעָה (ra'ah) - pasti, čuvati stado. Značenje: U drevnom Bliskom istoku ovo je bila uobičajena metafora za kralja. Označava vladara čija je primarna zadaća briga, zaštita i hranjenje naroda, nasuprot iskorištavanju.
3. jednog Izvornik: אֶחָד ['e.chad] Gramatika: Pridjev muškog roda jednine. Služi za isticanje isključivosti i jedinstvenosti u službi. Značenje: Naglašava ponovno ujedinjenje razdijeljenog Božjeg naroda (Izraela i Jude). Umjesto mnoštva sebičnih vođa, narod će imati samo jednog, jedinstvenog vladara koji će ih okupiti pod istim okriljem.
4. slugu moga Izvornik: עַבְדִּי ['av.di] Gramatika: Imenica muškog roda u konstruktnom stanju sa pronominalnim sufiksom 1. lica jednine (moj). Korijen עָבַד ('avad) znači raditi ili služiti. Značenje: Ovo je titula visoke časti u Bibliji, često rezervirana za velikane poput Mojsija. Pokazuje da je pravi vladar ujedno i potpuno pokoran Božji podanik koji provodi Božju, a ne svoju volju.
5. će biti Izvornik: יִהְיֶה [yih.yeh] Gramatika: Glagol od korijena הָיָה (hayah - biti), u qal deblu, imperfekt 3. lica muškog roda jednine. Označava trajnu ili buduću radnju. Značenje: Potvrđuje trajnost i sigurnost eshatološkog saveza. Novi mesijanski vladar iz Davidove loze bit će trajno rješenje za Božji narod, a ne samo prolazna povijesna epizoda. Imena:
- David [דָוִיד / da.Vid] (osoba) Znači: ljubljeni, voljeni Tvorba: Ime potječe od semitskog korijena דּוֹד (dod), što primarno znači 'ljubav', 'voljeni' ili 'stric'.
Ovaj stih (Ezekiel 34:23) predstavlja vrhunac proročanstva o Božjem sudu nad sebičnim vođama, odnosno 'lošim pastirima' Izraela. Nakon obećanja da će Bog osobno preuzeti brigu o svom stadu, On ovdje najavljuje postavljanje 'jednog pastira', svog sluge Davida. Ovo mesijansko proročanstvo ne odnosi se na doslovno uskrsnuće povijesnog kralja Davida, već najavljuje dolazak idealnog vladara iz Davidove loze koji će ujediniti podijeljeni narod i vladati pravedno, u potpunom skladu s Božjim naumom.
Poseban naglasak stavljen je na podređenost tog novog vođe Bogu – on je nazvan 'moj sluga', što znači da će njegova vladavina biti savršen odraz Božje volje, bez oholosti bivših vladara. Ponavljanje glagolskih oblika za 'pastirstvo' snažno podvlači njegovu ulogu brižnog zaštitnika i skrbnika, čime proročanstvo ukazuje na konačni mir, ujedinjenje i sigurnost koju će iščekivani Mesija donijeti vjernom narodu.