A stado Moje pase ono što su vaše noge izgazile i pije ono što su vaše noge zamutile.
A stado Moje pase ono što su vaše noge izgazile i pije ono što su vaše noge zamutile.
Stoga im ovako govori Jahve Gospod: "Evo Me, Ja ću suditi između pretile i mršave ovce.
Zato što ste bokom i plećem gurale i svojim rogovima bole sve slabe, sve dok ih niste raspršile van.
Spasit ću Svoje stado te ono više neće biti plijen, i sudit ću između ovce i ovce.
Postavit ću nad njima jednoga pastira, Svoga slugu Davida, i on će ih pasti. On će ih pasti i on će im biti pastir.
Zato što ste bokom i plećem gurale i svojim rogovima bole sve slabe, sve dok ih niste raspršile van.
Što bocima i ramenima otiskujete i rozima svojim bodete sve bolesne tako da ih razagnaste napolje,
יַעַן בְּצַד וּבְכָתֵף תֶּהְדֹּפוּ וּבְקַרְנֵיכֶם תְּנַגְּחוּ כָּל הַנַּחְלוֹת עַד אֲשֶׁר הֲפִיצוֹתֶם אוֹתָנָה אֶל הַחֽוּצָה
Ya.'an be./Tzad u./ve./kha.Tef teh.Do.fu u./ve./kar.nei./Khem te.na.ge.Chu kol- ha./nach.Lot 'ad 'a.Sher ha.fi.tzo.Tem 'o.Ta./nah 'el- ha./Chu.tza/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zato što bokom i ramenom gurate i rogovima svojim bodete sve slabe do što raspršiste njih prema vani"
1. gurate Izvornik: תֶּהְדֹּפוּ [tehdofu] Gramatika: Glagol הָדַף (hadaf) u Qal deblu, imperfekt, drugo lice množine muškog roda. Označava trajnu ili ponavljajuću radnju nasilnog guranja i odbacivanja. Značenje: Slikovito opisuje surovost i bezobzirnost moćnih članova društva ('jakih ovaca') koji koriste svoju snagu i položaj kako bi potisnuli ranjive.
2. bodete Izvornik: תְּנַגְּחוּ [tenaggechu] Gramatika: Glagol נָגַח (nagach) u Piel deblu, imperfekt, drugo lice množine muškog roda. Piel ovdje pojačava radnju, označavajući intenzivno i agresivno probadanje rogovima. Značenje: Ovaj izraz dodatno naglašava okrutnost izrabljivača. Poput agresivnih životinja koje napadaju slabije u krdu, moćnici nemilosrdno povrjeđuju nezaštićene slojeve društva.
3. slabe Izvornik: הַנַּחְלוֹת [hanachlot] Gramatika: Particip ženskog roda množine u Niphal deblu od korijena חָלָה (chalah - biti bolestan, slab), s određenim članom. Funkcionira kao poimeničeni pridjev. Značenje: Predstavlja najranjiviji dio zajednice: siromašne, bolesne, udovice i siročad. Oni su primarna meta Božje brige i žrtve pohlepe svojih moćnijih sunarodnjaka.
4. raspršiste Izvornik: הֲפִיצוֹתֶם [hafitsotem] Gramatika: Glagol פּוּץ (puts - raspršiti) u Hiphil deblu, perfekt, drugo lice množine muškog roda. Hiphil izražava uzročnost – jake ovce su te koje direktno uzrokuju raspršivanje slabih. Značenje: Rezultat ugnjetavanja je gubitak zajedništva i sigurnosti za slabe, što je potpuno suprotno od svrhe Božjeg stada koje bi trebalo pružati zaštitu i mir.
5. prema vani Izvornik: הַחֽוּצָה [hachutsah] Gramatika: Imenica חוּץ (chuts - van, ulica) s određenim članom i direkcijskim nastavkom he (ה) na kraju riječi koji označava smjer kretanja ('prema van'). Značenje: Simbolizira izgon iz sigurnosti Božjeg naroda (ovčinjaka) u opasnost pustoši. Moćnici su svojim postupcima doslovno izbacili slabe na marginu društva, u egzil i ranjivost pred grabežljivcima.
Ovaj stih (Ezekiel 34:21) koristi vrlo živopisnu i snažnu pastoralnu slikovitost kako bi osudio društvenu nepravdu i ugnjetavanje unutar judejske zajednice. Jake 'ovce' (koje predstavljaju bogate moćnike, političke i vjerske elite) ne samo da uživaju u najboljoj ispaši, već aktivno i nasilno guraju i bodu bolesne i slabe (ranjive i siromašne), tjerajući ih iz stada.
Poruka stiha je duboko teološka i socijalna: Bog vidi zlostavljanje unutar svog naroda i ne tolerira ga. On nastupa kao pravedni Pastir i Sudac koji će stati u obranu zlostavljanih i presuditi ugnjetavačima. Kroz Ezekiela, Bog jasno daje do znanja da se istinska vjerska pripadnost ne može odvojiti od društvene pravde i brige za najslabije u zajednici.