A tebe sam, sine čovječji, postavio za stražara domu Izraelovu; čut ćeš Riječ iz Mojih usta i opomenut ćeš ih od Mene.
A tebe sam, sine čovječji, postavio za stražara domu Izraelovu; čut ćeš Riječ iz Mojih usta i opomenut ćeš ih od Mene.
Kad Ja kažem opakomu: 'Opaki, zacijelo ćeš umrijeti!', a ti ne progovoriš kako bi opomenuo opakoga da se odvrati od svoga puta, taj će opaki umrijeti u svome bezakonju, ali ću Ja njegovu krv tražiti iz tvoje ruke.
A ti, ako opomeneš opakoga da se odvrati od svoga puta, a on se od puta svoga ne odvrati, on će umrijeti u svojem bezakonju, a ti si izbavio svoju dušu.
A ti, sine čovječji, reci domu Izraelovu: Vi ovako govorite: 'Doista, naši prijestupi i naši grijesi na nama su i u njima propadamo, pa kako ćemo živjeti?'
Reci im: "Živ Ja - riječ je Gospodina Jahve - ne želim smrt opakoga, nego da se opaki odvrati od svoga puta i živi. Odvratite se, odvratite se od svojih zlih putova! Zašto da umrete, dome Izraelov?"
A ti, ako opomeneš opakoga da se odvrati od svoga puta, a on se od puta svoga ne odvrati, on će umrijeti u svojem bezakonju, a ti si izbavio svoju dušu.
Ako li ti opomeneš bezbožnika da se vrati sa svoga puta, a on se ne vrati sa svoga puta, on će poginuti za svoje bezakonje, a ti ćeš sačuvati dušu svoju.
וְאַתָּה כִּֽי הִזְהַרְתָּ רָשָׁע מִדַּרְכּוֹ לָשׁוּב מִמֶּנָּה וְלֹא שָׁב מִדַּרְכּוֹ הוּא בַּעֲוֹנוֹ יָמוּת וְאַתָּה נַפְשְׁךָ הִצַּֽלְתָּ
Ve./'a.tah ki- hiz.Har.ta ra.Sha' mi./dar.K/o la./Shuv mi.Me./nah ve./lo'- shav mi./dar.K/o hu' ba./'a.vo.N/o ya.Mut ve./'a.Tah naf.she./Kha hi.Tzal.ta
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A ti ako opomeneš opakoga od puta njegova da se vrati od njega a ne vrati se od puta njegova on u bezakonju svome će umrijeti a ti dušu svoju si izbavio"
1. opomeneš Izvornik: הִזְהַרְתָּ [hiz.Har.ta] Gramatika: Glagol u hifilu (kauzativni oblik), perfekt, drugo lice jednine muškog roda od korijena Z-H-R. Perfekt ovdje u uvjetnoj rečenici (iza 'ki') označava radnju koja se treba dogoditi. Značenje: Osnovno značenje korijena je svijetliti ili blistati, ali u hifilu znači upozoriti, opomenuti ili prosvijetliti koga. Označava proročku dužnost duhovnog stražara koji mora glasno upozoriti na nadolazeću opasnost Božjeg suda.
2. opakoga Izvornik: רָשָׁע [ra.Sha'] Gramatika: Imenica ili pridjev u muškom rodu jednine, apsolutni oblik, od korijena R-Sh-' (biti kriv, zao). Značenje: U biblijskom pravnom i moralnom kontekstu, ovo je osoba koja krši savez s Bogom i nanosi štetu zajednici. Ne označava samo unutarnju zloću, već aktivno činjenje nepravde i krivnju pred sudom.
3. da se vrati Izvornik: לָשׁוּב [la./Shuv] Gramatika: Glagol od korijena Sh-U-B u kalu (osnovnom obliku), infinitiv konstruktni s prijedlogom 'le' (za/da). Značenje: Ovo je temeljni starozavjetni termin za pokajanje, koji doslovno znači 'okrenuti se' ili 'promijeniti smjer'. Teološki označava duboki, praktični zaokret od grešnog načina života natrag prema Bogu i Njegovom zakonu.
4. u bezakonju svome Izvornik: בַּעֲוֹנוֹ [ba./'a.vo.N/o] Gramatika: Imenica muškog roda 'avon' s prijedlogom 'be' (u) i pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine muškog roda (njegov/svoj). Značenje: Riječ 'avon' obuhvaća i sam čin grijeha (izopačenost, krivnja) i kaznu za taj grijeh. Smrt u ovom kontekstu nije proizvoljna kazna, već naravna posljedica ostajanja u vlastitoj krivnji.
5. dušu svoju Izvornik: נַפְשְׁךָ [naf.she./Kha] Gramatika: Imenica ženskog roda 'nefeš' u konstruktnom stanju sa sufiksom drugog lica jednine muškog roda (tvoj/svoj). Značenje: Nefeš primarno označava grlo, dah i sam goli život, a ne bestjelesnu dušu u grčkom smislu. Izraz ovdje doslovno znači da je prorok sačuvao vlastiti život pred Bogom.
6. si izbavio Izvornik: הִצַּֽלְתָּ [hi.Tzal.ta] Gramatika: Glagol od korijena N-Tz-L u hifilu (kauzativ), perfekt, drugo lice jednine muškog roda. Značenje: Znači istrgnuti, oteti od opasnosti ili spasiti. Naglašava da prorokova odgovornost završava jasnim prijenosom upozorenja, čime oslobađa sebe od odgovornosti za krv grešnika.
Ovaj stih (koji se u identičnom obliku nalazi u Ezekielu 33:9 i snažno podsjeća na 3:19) sažima temeljni koncept osobne odgovornosti u Ezekielovoj teologiji te ulogu proroka kao 'stražara' nad domom Izraelovim. Prorokova primarna zadaća nije osigurati da se grešnik obrati, već isključivo prenijeti Božje upozorenje i poziv na promjenu života (pokajanje).
Ako prorok vjerno izvrši svoju dužnost, on je slobodan od krivnje i 'spašava svoju dušu', bez obzira na reakciju slušatelja. S druge strane, grešnik koji odbije opomenu umire zbog vlastitih postupaka, preuzimajući punu odgovornost za svoje bezakonje. Stih jasno odvaja službu prenošenja Riječi od njezina krajnjeg ishoda u srcu pojedinca.