"Sine čovječji, stanovnici ovih ruševina na tlu Izraelovu govore: 'Abraham bijaše jedan i baštini zemlju, a mi smo mnogi; nama je zemlja dana u baštinu.'
"Sine čovječji, stanovnici ovih ruševina na tlu Izraelovu govore: 'Abraham bijaše jedan i baštini zemlju, a mi smo mnogi; nama je zemlja dana u baštinu.'
Stoga im reci: "Ovako govori Gospodin Jahve: Jedete s krvlju, podižete oči prema svojim idolima i prolijevate krv – a zemlju biste baštinili?
Oslanjate se na svoj mač, činite gadost, svaki od vas oskvrnjuje ženu svoga bližnjega – i vi biste baštinili zemlju?
Ovako ćeš im reći: "Ovako govori Jahve Gospod: Života Mi Moga, oni koji su u ruševinama past će od mača, onoga koji je u polju dat ću zvijerima za hranu, a oni koji su u utvrdama i pećinama umrijet će od kuge.
Pretvorit ću zemlju u pustoš i strahotu i nestat će ponos njezine snage. Opustjet će gore Izraelove te nitko njima neće prolaziti.
Oslanjate se na svoj mač, činite gadost, svaki od vas oskvrnjuje ženu svoga bližnjega – i vi biste baštinili zemlju?
Opirete se na mač svoj, činite gadove, i skvrnite svaki ženu bližnjega svojega, i hoćete da naslijedite zemlju?
עֲמַדְתֶּם עַֽל חַרְבְּכֶם עֲשִׂיתֶן תּוֹעֵבָה וְאִישׁ אֶת אֵשֶׁת רֵעֵהוּ טִמֵּאתֶם וְהָאָרֶץ תִּירָֽשׁוּ
'a.mad.Tem 'al- char.be./Khem 'a.si.Ten to.'e.Vah ve./'Ish 'et- 'E.shet re.'E./hu ti.me.Tem ve./ha./'A.retz ti.Ra.shu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Stajali ste na maču vašem učinili ste gadost i čovjek ženu bližnjega svoga oskvrnuli ste i zemlju ćete baštiniti?"
1. Stajali ste na maču vašem Izvornik: עֲמַדְתֶּם עַל חַרְבְּכֶם ['a.mad.Tem 'al- char.be./Khem] Gramatika: Glagol עֲמַדְתֶּם (korijen עמד, stajati) je u Qal perfektu, drugo lice množine muškog roda. Koristi se s prijedlogom עַל (na) i imenicom חֶרֶב (mač) sa sufiksom. Značenje: Izraz je idiom koji označava oslanjanje na nasilje i grubu silu kao način osiguranja egzistencije. To predstavlja potpuno odbacivanje pouzdanja u Boga kao pravog zaštitnika i spasitelja.
2. učinili ste Izvornik: עֲשִׂיתֶן ['a.si.Ten] Gramatika: Glagol korijena עָשָׂה (činiti) u Qal perfektu. Zanimljiva je gramatička anomalija jer završava na slovo 'nun' (oznaka za ženski rod) umjesto na uobičajeni 'mem' (muški rod). Značenje: Neki tumači ovu rijetku formu vide kao puku dijalektalnu varijantu, dok drugi smatraju da nosi suptilno retoričko podrugivanje 'muževnosti' onih koji se razmeću nasiljem, a zapravo su pred Bogom duhovno bespomoćni.
3. gadost Izvornik: תּוֹעֵבָה [to.'e.Vah] Gramatika: Imenica ženskog roda u apsolutnom obliku jednine. U prijevodima se zbog konteksta često prevodi u množini. Značenje: Ovo je snažan teološki termin kojim se u Starom zavjetu opisuju djela koja su Bogu krajnje odbojna. Najčešće je vezana uz idolopoklonstvo, okultizam ili teške moralne prijestupe koji krše samu bit Saveza.
4. oskvrnuli ste Izvornik: טִמֵּאתֶם [ti.me.Tem] Gramatika: Glagol korijena טָמֵא (biti nečist) u Piel binyanu (intenzivno aktivno stanje), perfekt, drugo lice množine muškog roda. Značenje: U Pielu glagol ima faktitivno značenje: 'učiniti nekoga ili nešto nečistim'. Ovim se naglašava kako grijeh preljuba ne kvari samo pojedinca, već kultno i moralno uneređuje cijelu zajednicu i samu Obećanu zemlju.
5. i zemlju ćete baštiniti Izvornik: וְהָאָרֶץ תִּירָֽשׁוּ [ve./ha./'A.retz ti.Ra.shu] Gramatika: Sintagma svezice i određenog člana s imenicom אֶרֶץ (zemlja), uz glagol יָרַשׁ (baštiniti) u Qal imperfektu. Rečenica po smislu predstavlja retoričko pitanje, iako unutar hebrejskog teksta nema posebne upitne čestice. Značenje: Ovaj izraz raspršuje iluziju slušatelja: posjedovanje zemlje Izrael nije bezuvjetno pravo, već je čvrsto vezano uz vjernost Savezu. Apsurdno je očekivati Božju baštinu kršeći sve Božje zakone.
Ovaj stih (Ezekiel 33,26) predstavlja snažnu proročku osudu upućenu onim stanovnicima Judeje koji su ostali u zemlji nakon pada Jeruzalema. Oni su pogrešno smatrali da imaju pravo na baštinjenje Obećane zemlje samo zato što potječu od Abrahama, ignorirajući pritom vlastitu duhovnu i moralnu izopačenost te otvorenu pobunu protiv Boga.
Prorok Ezekiel kroz niz upečatljivih slika – oslanjanje na mač (nasilje), činjenje gadosti (idolopoklonstvo) i oskvrnjivanje tuđih žena (nemoral) – razotkriva njihovo duboko licemjerje. Zaključno retoričko pitanje donosi jasnu teološku poruku: Božja obećanja ne mogu se odvojiti od obveza Saveza, a pravo na posjedovanje svete zemlje nepovratno se gubi kada narod svojim zlodjelima oskvrne i nju i svoj odnos s Bogom.