Ostavit ću te na zemlji i baciti te na polje. Nastanit ću na tebi sve ptice Nebeske i tobom nasititi zvijeri cijele zemlje.
Ostavit ću te na zemlji i baciti te na polje. Nastanit ću na tebi sve ptice Nebeske i tobom nasititi zvijeri cijele zemlje.
Stavit ću tvoje meso na planine, a doline ću ispuniti tvojim ostacima.
Natopit ću zemlju tvojim istjecanjem, tvojom krvlju sve do gora, i korita će se tobom napuniti.
Prekrit ću Nebesa kad te ugasim i pomračit ću njihove zvijezde. Sunce ću prekriti oblakom, a mjesec neće sjati svojim svjetlom.
Sva svjetlila na Nebesima zamračit ću nad tobom i stavit ću tamu na tvoju zemlju", Riječ je Jahve Gospoda.
Natopit ću zemlju tvojim istjecanjem, tvojom krvlju sve do gora, i korita će se tobom napuniti.
I zemlju gdje plivaš napojiću krvlju tvojom do vrh gora, i potoci će biti puni tebe.
וְהִשְׁקֵיתִי אֶרֶץ צָפָתְךָ מִדָּמְךָ אֶל הֶֽהָרִים וַאֲפִקִים יִמָּלְאוּן מִמֶּֽךָּ
ve./hish.kei.Ti 'E.retz tza.fa.te./Kha mi./da.me./Kha 'el- he./ha.Rim va./'a.fi.Kim yi.mal.'U/n mi.Me./ka
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I natopit ću zemlju istjecanja tvoga od krvi tvoje do planina, i korita napunit će se od tebe."
1. I natopit ću Izvornik: וְהִשְׁקֵיתִי [ve./hish.kei.Ti] Gramatika: Glagol u Hifil konjugaciji (uzročni aspekt), perfekt prvog lica jednine s konsekutivnim vavom (Vav-consecutive) koji prebacuje značenje u budućnost. Ovdje označava uzrokovanje radnje pijenja, odnosno natapanje. Značenje: Bog se predstavlja kao aktivni i suvereni izvršitelj suda nad arogancijom faraona. Slika snažnog natapanja zemlje ukazuje na potpunu preplavljenost i neumitnost Božje presude nad ohološću koja je zahvatila Egipat.
2. istjecanja tvoga Izvornik: צָפָתְךָ [tza.fa.te./Kha] Gramatika: Imenica ženskog roda u konstruktnom stanju (status constructus) sa sufiksom drugog lica jednine. Dolazi od korijena 'tsuwph' koji znači teći, prelijevati se ili plutati. Značenje: Izraz naglašava groteskno obilje i stravične razmjere Božjeg suda. Krvoproliće je tolikog obujma da stvara razornu bujicu na kojoj se doslovno može plutati, prikazujući tako konačni i dramatični kraj faraonove lažne svemoći.
3. od krvi tvoje Izvornik: מִדָּמְךָ [mi./da.me./Kha] Gramatika: Imenica muškog roda 'dam' (krv) spojena s prijedlogom 'min' (od, iz) i pronominalnim sufiksom drugog lica jednine (tvoje). Značenje: Krv, koja u biblijskoj teologiji primarno simbolizira život, ovdje se preokreće u znak apsolutnog rasula i smrti. Egipat, vladar koji se smatrao nedodirljivim poput svoga Nila, sada svjedoči vlastitoj propasti.
4. i korita Izvornik: וַאֲפִקִים [va./'a.fi.Kim] Gramatika: Imenica muškog roda 'afiq' u množini, spojena s veznikom 'vav' (i). Odnosi se na klisure, vodotoke ili riječna korita koja mogu biti presušena ili pak prepuna vode. Značenje: Rijeke, kanali i korita bili su ponos Egipta, izvor njegove poljoprivredne moći i stabilnosti. Božji sud sada te iste kanale, umjesto vodom, ispunjava krvlju neprijatelja, pretvarajući izvor života u jezivi podsjetnik na smrt.
5. napunit će se Izvornik: יִמָּלְאוּן [yi.mal.'U/n] Gramatika: Glagol od korijena 'm-l-a' (puniti) u Nifal konjugaciji (koja označava pasivno ili povratno stanje), imperfekt trećeg lica množine. Ovdje sadrži specifično paragogičko 'nun' na kraju riječi koje retorički pojačava radnju. Značenje: Pasivni oblik glagola ističe nezaustavljivu potčinjenost prirode i ljudske vlasti pred Božjim djelovanjem. Destrukcija neće biti djelomična; ona će biti toliko potpuna da će obuhvatiti svaki, pa i najdublji, dio prostora koji Egipat zauzima.
Ovaj stih iz Knjige proroka Ezekiela (Ezekiel 32:6) spada u vrlo dojmljivu proročku tužaljku usmjerenu prema egipatskom faraonu, koji je metaforički prikazan kao nezaustavljivo morsko čudovište iz velikih voda. Bog mu preko proroka poručuje da će uništiti to silno oholo stvorenje, do te mjere da će se njegova propast odraziti i na samu prirodu. Umjesto životvornih vodotokova o kojima je zemlja ovisila, krajolikom će dominirati smrt i potpuno razaranje - čak će i korita i okolne planine biti natopljeni njegovom krvlju.
Snažna apokaliptična slikovitost stiha nosi duboku i nepopustljivu teološku poruku o konačnoj Božjoj suverenosti nad svakom zemaljskom vladavinom. Faraon, čija je snaga počivala na obožavanju samoga sebe i ovisnosti o rijeci Nil, suočava se s neumoljivom istinom o krhkosti te moći. U ovim se riječima jasno ogleda temeljno biblijsko pravilo prema kojemu se nikakva arogancija ni idolopoklonstvo ljudskih sustava ne može dugoročno održati niti suprotstaviti Božjoj uzvišenoj pravdi, koja vraća ravnotežu ondje gdje se ljudska oholost najviše uzvisila.