"Sine čovječji, podigni tužaljku nad faraonom, kraljem Egipta, i reci mu: 'Nalikuješ laviću naroda, a poput čudovišta si u morima. Izbijaš u svojim rijekama, mutiš vode svojim nogama i gaziš njihove rijeke.'
"Sine čovječji, podigni tužaljku nad faraonom, kraljem Egipta, i reci mu: 'Nalikuješ laviću naroda, a poput čudovišta si u morima. Izbijaš u svojim rijekama, mutiš vode svojim nogama i gaziš njihove rijeke.'
Ovako govori Jahve Gospod: "Razapet ću nad tobom Svoju mrežu u zboru mnogih naroda i oni će te izvući u Mojoj mreži.
Ostavit ću te na zemlji i baciti te na polje. Nastanit ću na tebi sve ptice Nebeske i tobom nasititi zvijeri cijele zemlje.
Stavit ću tvoje meso na planine, a doline ću ispuniti tvojim ostacima.
Natopit ću zemlju tvojim istjecanjem, tvojom krvlju sve do gora, i korita će se tobom napuniti.
Ostavit ću te na zemlji i baciti te na polje. Nastanit ću na tebi sve ptice Nebeske i tobom nasititi zvijeri cijele zemlje.
I ostaviću te na zemlji, i baciću te u polje, i pustiću sve ptice nebeske da sjedaju na te, i nasitiću tobom zvijeri sa sve zemlje.
וּנְטַשְׁתִּיךָ בָאָרֶץ עַל פְּנֵי הַשָּׂדֶה אֲטִילֶךָ וְהִשְׁכַּנְתִּי עָלֶיךָ כָּל עוֹף הַשָּׁמַיִם וְהִשְׂבַּעְתִּי מִמְּךָ חַיַּת כָּל הָאָֽרֶץ
u./ne.tash.Ti./kha va./'A.retz 'al- pe.Nei ha./sa.Deh 'a.ti.Le./kha ve./hish.kan.Ti 'a.Lei./kha kol- of ha./sha.Ma.yim ve./his.ba'.Ti mi.me./Kha chai.Yat kol- ha./'A.retz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ostavit ću te na zemlji na lice polja bacit ću te i nastanit ću na tebi svaku pticu nebesa i nasitit ću od tebe zvijeri sve zemlje"
1. I ostavit ću te Izvornik: וּנְטַשְׁתִּיךָ [u.ne.tash.ti.kha] Gramatika: Glagol 'natash' (ostaviti, napustiti), Qal perfekt 1. lica jednine sa sufiksom 2. lica jednine muškog roda i 'vav' konsekutivnim koji pretvara prošlost u budućnost. Značenje: Označava potpuno napuštanje od strane Boga i prepuštanje sudbini. Slika ostavljanja tijela na milost i nemilost prirodi bez dostojnog pokopa u drevnom je svijetu predstavljala krajnju sramotu.
2. bacit ću te Izvornik: אֲטִילֶךָ ['a.ti.le.kha] Gramatika: Glagol 'tul' (baciti, hitnuti), Hifil imperfekt 1. lica jednine sa sufiksom 2. lica jednine muškog roda. Značenje: Glagol naglašava nasilnost radnje i snažno, prezrivo odbacivanje tijela poput smeća, a ne pažljivo polaganje na tlo. Ukazuje na potpuni gubitak dostojanstva poraženog protivnika.
3. i nastanit ću Izvornik: וְהִשְׁכַּנְתִּי [ve.hish.kan.ti] Gramatika: Glagol 'shakan' (stanovati, prebivati), Hifil (kauzativ) perfekt 1. lica jednine s 'vav' konsekutivnim. Kauzativni oblik doslovno znači 'učinit ću da se nastane'. Značenje: Ovo je ironična upotreba glagola koji se inače koristi za Božje prebivanje ('Šekina') u Hramu ili miran suživot. Ovdje prikazuje strašnu sliku leša oholog vladara kao stalnog prebivališta za ptice grabljivice.
4. i nasitit ću Izvornik: וְהִשְׂבַּעְתִּי [ve.his.ba'.ti] Gramatika: Glagol 'sava' (biti sit, nasititi se), Hifil (kauzativ) perfekt 1. lica jednine s 'vav' konsekutivnim. Prevodi se kao 'učinit ću da se nasite'. Značenje: Bog aktivno hrani stvorenja (životinje i ptice) tijelom oholog vladara, što je vrhunac poniženja. Onaj koji je mislio da je bog postao je tek obilna hrana za najniža stvorenja na zemlji.
Stih prenosi iznimno snažnu sliku božanske osude i potpunog poniženja oholnika. U kontekstu proroka Ezekiela (Ez 32,4), riječ je o osudi egipatskog faraona koji je sebe smatrao bogom i velikim morskim zmajem. Umjesto časti, slavnog pokopa i trajnog sjećanja, faraon će biti odbačen na otvoreno polje. Njegovo uništenje je toliko temeljito da njegovo tijelo postaje tek hrana za ptice i divlje zvijeri, što je u drevnom Bliskom istoku smatrano najgorim mogućim završetkom i krajnjim prokletstvom.
Ova scena nije samo slika fizičkog uništenja, već i kozmičkog preokreta. Onaj tko je za sebe tvrdio da je neoboriva i samoodrživa sila biva sveden na strvinu kojom Bog, kao apsolutni Suveren, 'hrani' svoja stvorenja. Stih time šalje jasnu teološku poruku: svaka zemaljska moć i idolatrijski ponos koji se uzdiže protiv Stvoritelja bit će na kraju slomljen i pretvoren u prah pred licem božanske pravde.