Ondje je Asirac i sve mnoštvo njegovo, oko njega su grobovi njegovi; svi su oni pobijeni, pali od mača.
Ondje je Asirac i sve mnoštvo njegovo, oko njega su grobovi njegovi; svi su oni pobijeni, pali od mača.
Njegovi su grobovi smješteni u dubinama jame i njegovo je mnoštvo oko njegove grobnice; svi su oni pobijeni, pali od mača, oni koji su zadavali užas u zemlji živih.
Ondje je Elam i sve njegovo mnoštvo oko njegova groba, svi oni probodeni koji padoše od mača, koji siđoše neobrezani u donju zemlju, koji zadavahu strah u zemlji živih te nose svoju sramotu s onima koji silaze u jamu.
Usred pobijenih postaviše mu postelju sa svim njegovim mnoštvom; oko njega su grobovi njegovi. Svi su oni neobrezani, mačem probodeni; jer zadan je njihov užas u zemlji živih, i nose svoju sramotu s onima koji silaze u jamu. Usred pobijenih on je postavljen.
Ondje su Mešek i Tubal i sve njihovo mnoštvo, a oko njih su njihovi grobovi; svi su oni neobrezani, probodeni mačem, jer su zadavali strah u zemlji živih.
Ondje je Elam i sve njegovo mnoštvo oko njegova groba, svi oni probodeni koji padoše od mača, koji siđoše neobrezani u donju zemlju, koji zadavahu strah u zemlji živih te nose svoju sramotu s onima koji silaze u jamu.
Ondje je Elam i sve mnoštvo njegovo oko njegova groba; svi su pobijeni, pali od mača, koji sidoše neobrezani na najdonji kraj zemlje, koji zadavahu strah zemlji živijeh; i nose sramotu svoju s onima koji slaze u jamu.
שָׁם עֵילָם וְכָל הֲמוֹנָהּ סְבִיבוֹת קְבֻרָתָהּ כֻּלָּם חֲלָלִים הַנֹּפְלִים בַּחֶרֶב אֲֽשֶׁר יָרְדוּ עֲרֵלִים אֶל אֶרֶץ תַּחְתִּיּוֹת אֲשֶׁר נָתְנוּ חִתִּיתָם בְּאֶרֶץ חַיִּים וַיִּשְׂאוּ כְלִמָּתָם אֶת יוֹרְדֵי בֽוֹר
sham 'ei.Lam ve./khol ha.mo.Na/h se.vi.Vot ke.vu.ra.Ta/h ku.La/m cha.la.Lim ha./no.fe.Lim ba./Che.rev 'asher- ya.re.Du 'a.re.Lim 'el- 'E.retz tach.ti.Yot 'a.Sher na.te.Nu chi.ti.Ta/m be./'E.retz chai.Yim va/i.yis.'U khe.li.ma.Ta/m 'et- Yor.dei Vor
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tamo Elam i sve mnoštvo njeno oko groba njenoga svi oni probodeni koji padoše mačem koji siđoše neobrezani u zemlju donju koji dadoše strah svoj u zemlji živih i nose sramotu svoju s onima koji silaze u jamu"
1. mnoštvo njeno Izvornik: הֲמוֹנָהּ [ha.mo.Na/h] Gramatika: Imenica muškog roda (hamon) sa sufiksom za treće lice jednine ženskog roda (odnosi se na imenicu narod/zemlja). Korijen הָמָה (hamah) znači bučiti, hučati ili komešati se. Značenje: Označava veliku gomilu, bučno mnoštvo ili moćnu vojsku. U ovom kontekstu izraz ironično naglašava kako je nekad silna i bučna ratna sila svedena na muk i tišinu smrti.
2. probodeni Izvornik: חֲלָלִים [cha.la.Lim] Gramatika: Imenica/pridjev muškog roda u množini, apsolutno stanje. Dolazi od korijena חָלַל (chalal) koji znači probosti, smrtno raniti, ali i oskvrnuti. Značenje: Odnosi se isključivo na nasilnu smrt, ljude stradale u ratu. Upotreba ovog korijena usko povezuje njihovu smrt s oskvrnućem, jer leže nepokopani ili nečasno bačeni u podzemlje.
3. neobrezani Izvornik: עֲרֵלִים ['a.re.Lim] Gramatika: Pridjev muškog roda u množini, apsolutno stanje. Izveden iz korijena עָרֵל (arel). Značenje: Biti 'neobrezan' u Ezekielovoj viziji Šeola označava duboku sramotu i odbačenost. Za Izraelce su neobrezani bili stranci izvan Božjeg saveza, a ovdje se to stanje prenosi kao najveći mogući duhovni i eshatološki ukor.
4. zemlju donju Izvornik: אֶרֶץ תַּחְתִּיּוֹת ['E.retz tach.ti.Yot] Gramatika: Imenica ženskog roda (eretz) praćena pridjevom u množini (tachtiyot). Izraz služi kao pojačanje za najniže regije, odnosno ponor. Značenje: Ovo je slikoviti sinonim za Šeol ili Podzemlje, mračno mjesto mrtvih. Označava konačno prebivalište svrgnutih tirana, naglašavajući strmoglavi vertikalni pad od vrhunca oholosti do dna egzistencije.
5. strah svoj Izvornik: חִתִּיתָם [chi.ti.Ta/m] Gramatika: Imenica ženskog roda (chitit) sa sufiksom za treće lice množine. Korijen חָתַת (chatat) znači biti slomljen, prepasti se ili izazvati užas. Značenje: Pojam opisuje agresiju i teror koji je Elam nekoć sustavno nametao drugim narodima. Ovdje služi kao snažan kontrast njihovoj trenutnoj potpunoj nemoći među mrtvima.
6. sramotu svoju Izvornik: כְלִמָּתָם [khe.li.ma.Ta/m] Gramatika: Imenica ženskog roda (kelimah) sa sufiksom za treće lice množine. Označava poniženje, sram ili javnu blamažu. Značenje: Simbolizira gubitak časti s kojom su poginuli ratnici otišli u zagrobni život. Noseći tu sramotu, oni su vječni podsjetnik da se zemaljsko nasilje kažnjava trajnom duhovnom degradacijom. Imena:
- Elam [עֵילָם / 'ei.Lam] (narod) Znači: visočje / gorska zemlja Tvorba: Ime najvjerojatnije potječe iz akadskog jezika ('Elamtu'), što je izvedenica od glagola 'elû' koji znači 'biti visok' ili 'ići gore'. Ime geografski opisuje brdovito područje istočno od Mezopotamije, u današnjem jugozapadnom Iranu.
Stih iz Ezekiela 32:24 dio je proročke tužaljke koja oslikava mračni silazak Elama u Šeol, carstvo mrtvih. Nekadašnja neustrašiva ratna mašinerija svedena je na tiho mnoštvo probodenih trupelā koja leže u podzemlju poput 'neobrezanih', što u biblijskoj misli predstavlja vrhunac nečasti, duhovne propasti i isključenosti iz Božje milosti.
Glavna poruka ovog retka je teološka osuda ljudske oholosti, bezumnog militarizma i sijanja terora ('koji dadoše strah svoj u zemlji živih'). Božja se pravda očituje kroz dramatičnu ironiju sudbine: oni koji su za života bili neosporivi tlačitelji, sada su trajno lišeni svake časti. Smrt je ovdje prikazana kao ultimativni izjednačitelj koji svrgava ljudsku tiraniju s trona, pokazujući da zemaljsko nasilje ne vodi slavi, već vodi do ponora i sramote.