Tada ću smiriti njihove vode i učiniti da njihove rijeke teku poput ulja – riječ je Jahve Gospoda.
Tada ću smiriti njihove vode i učiniti da njihove rijeke teku poput ulja – riječ je Jahve Gospoda.
"Kad zemlju Egipat pretvorim u pustoš i zemlja ostane bez svoje punine, kad udarim sve koji u njoj žive, znat će da sam Ja Jahve.
To je tužaljka i nju će naricati. Kćeri naroda naricat će je; nad Egiptom i nad svim njegovim mnoštvom naricat će je" — Riječ je Gospodina Jahve.
Dvanaeste godine, petnaestoga dana u mjesecu, dođe k meni Riječ Jahvina:
Sine čovječji, nariči nad mnoštvom Egipta i spusti ga, njega i kćeri moćnih naroda, u najdonju zemlju, s onima koji silaze u jamu.
To je tužaljka i nju će naricati. Kćeri naroda naricat će je; nad Egiptom i nad svim njegovim mnoštvom naricat će je" — Riječ je Gospodina Jahve.
Ovo je naricanje što će se naricati; tako će naricati kćeri narodne, za Misirom i za svijem mnoštvom njegovijem naricaće, govori Gospod Gospod.
קִינָה הִיא וְקוֹנְנוּהָ בְּנוֹת הַגּוֹיִם תְּקוֹנֵנָּה אוֹתָהּ עַל מִצְרַיִם וְעַל כָּל הֲמוֹנָהּ תְּקוֹנֵנָּה אוֹתָהּ נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִֽה
ki.Nah hi' ve./Ko.Nu./ha be.Not ha./go.Yim te.ko.Ne.nah 'o.Ta/h 'al- mitz.Ra.yim ve./'al- kol- ha.mo.Na/h te.ko.Ne.nah 'o.Ta/h ne.'Um 'a.do.Nai Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tužaljka ona i naricat će je kćeri naroda naricat će nju nad Egiptom i nad svim mnoštvom njezinim naricat će nju riječ Gospodina Jahve"
1. Tužaljka Izvornik: קִינָה [ki.Nah] Gramatika: Imenica ženskog roda, jednina. Odnosi se na specifičan žanr pogrebne pjesme, elegije ili naricaljke s karakterističnim ritmom. Značenje: Označava konačnost Božjeg suda; proročanstvo više nije upozorenje, već poprima oblik mrtvačke pjesme, ukazujući na apsolutnu sigurnost propasti.
2. naricat će nju (je) Izvornik: תְּקוֹנֵנָּה אוֹתָהּ [te.ko.Ne.nah 'o.Ta/h] Gramatika: Glagol (korijen q-w-n) u piel obliku (intenzivna radnja), imperfekt, 3. lice množine ženskog roda. Slijedi prijedlog s pronominalnim sufiksom. Značenje: Ponavljanje glagola naglašava ritmičko, gotovo opsesivno i neprestano ritualno oplakivanje koje odjekuje nakon pada velike sile.
3. kćeri naroda Izvornik: בְּנוֹת הַגּוֹיִם [be.Not ha./go.Yim] Gramatika: Imenica u status constructus (konstruktnom stanju). Imenica ženskog roda u množini (kćeri) vezana s imenicom muškog roda u množini (narodi). Značenje: Označava profesionalne narikače, žene iz drugih (poganskih) naroda. Oplakivanje Egipta neće biti samo lokalno, već će šokirati i izazvati tugu kod svih okolnih nacija.
4. mnoštvom njezinim Izvornik: הֲמוֹנָהּ [ha.mo.Na/h] Gramatika: Imenica muškog roda koja označava buku ili vrevu mnoštva, s pronominalnim sufiksom 3. lica ženskog roda (odnosi se na Egipat / zemlju). Značenje: Riječ naglašava nekadašnju buku, populaciju, bogatstvo i ponos egipatskog carstva, koje je sada svedeno na potpunu grobnu tišinu.
5. riječ Gospodina Jahve Izvornik: נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִֽה [ne.'Um 'a.do.Nai Yah.weh] Gramatika: Konstruktni izraz. 'Ne'um' je imenica za svečanu objavu ili proročki orakl, popraćena dvostrukim božanskim naslovom. Značenje: Služi kao neporecivi, autoritativni potpis na kraju tužaljke. Stih se zatvara božanskim jamstvom da je ovaj povijesni sud neopoziv i da potječe izravno od Boga. Imena: - Egipat [מִצְרַיִם / mitz.Ra.yim] (zemlja) Znači: tjesnaci / dvije tjeskobe / granice Tvorba: Povezuje se sa semitskim korijenom m-tz-r (מצר) koji znači 'granica', 'tjesnac' ili 'utvrda'. Nastavak '-ayim' označava dualni oblik (dvojinu), što povijesno ukazuje na Gornji i Donji Egipat.
- Jahve [יְהוִֽה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagola h-y-h (היה) ili starijeg oblika h-w-h (הוה), što znači 'biti' ili 'postojati'. Predstavlja vječno, neovisno postojanje Boga. Tekst objašnjava: Bog u Izlasku 3,14 svoje ime veže uz izraz 'Ehjeh ašer ehjeh' - 'Ja sam koji jesam'.
Ovaj stih (Ezekiel 32:16) predstavlja moćan završetak proročkog govora protiv Egipta, pretačući prosudbu izravno u elegiju (tužaljku). Tužaljka služi kao konačna potvrda propasti: Egipat, nekada pun moći, vreve i oholosti, bit će sveden na tišinu, pa će se o njemu moći samo pjevati pjesme oplakivanja.
Svečanost stiha pojačana je sudjelovanjem 'kćeri naroda', što implicira univerzalni značaj pada egipatskog carstva. Ponavljanje i ritam samog teksta oponašaju naricanje na grobu, dok autoritativna 'riječ Gospodina Jahve' na kraju stiha stavlja pečat na činjenicu da Bog Izraela suvereno upravlja sudbinama najvećih svjetskih sila i njihovog 'mnoštva'.