Ovako govori Jahve Gospod: "U dan njegova silaska u Podzemlje prouzročih žalovanje, pokrih nad njim bezdan, zadržah njegove rijeke te se zaustaviše mnoge vode. Zamračih zbog njega Libanon i sva poljska stabla zbog njega klonuše.
Ovako govori Jahve Gospod: "U dan njegova silaska u Podzemlje prouzročih žalovanje, pokrih nad njim bezdan, zadržah njegove rijeke te se zaustaviše mnoge vode. Zamračih zbog njega Libanon i sva poljska stabla zbog njega klonuše.
Od zvuka njegova pada potresoh narode, kad ga spustih u Podzemlje s onima koji silaze u jamu. I utješiše se u donjoj zemlji sva stabla Edena, odabrana i najbolja u Libanonu, sva koja piju vodu.
Također i oni s njim siđoše u Podzemlje, k probodenima mačem, i njegova mišica, oni koji su prebivali u njegovoj sjeni usred naroda.
Kome si tako sličan u slavi i u veličini među drvećem Edena? I bit ćeš spušten s drvećem Edena u donju zemlju; usred neobrezanih ležat ćeš s probodenima mačem. To je faraon i sve njegovo mnoštvo, riječ je Jahve Gospoda.
Također i oni s njim siđoše u Podzemlje, k probodenima mačem, i njegova mišica, oni koji su prebivali u njegovoj sjeni usred naroda.
I oni sidoše s njim u grob k onima što su pobijeni mačem, i mišica njegova, i koji sjeđahu u hladu njegovu među narodima.
גַּם הֵם אִתּוֹ יָרְדוּ שְׁאוֹלָה אֶל חַלְלֵי חָרֶב וּזְרֹעוֹ יָשְׁבוּ בְצִלּוֹ בְּתוֹךְ גּוֹיִֽם
gam- Hem 'i.T/o ya.re.Du she.'o.la/h 'el- cha.lei- Cha.rev u./ze.ro.'/O ya.she.Vu ve./tzi.L/o be./Tokh go.Yim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Također oni s njim siđoše u Šeol k probodenima mačem, i njegova mišica sjeđahu u njegovoj sjeni usred naroda."
1. u Šeol Izvornik: שְׁאוֹלָה [she'olah] Gramatika: Imenica 'Sheol' sa sufiksom zvanim 'he' locativum (direktiv) na kraju riječi (-ah), koji izražava smjer ili kretanje prema cilju. Značenje: Označava mračno podzemlje, mjesto mrtvih iz kojeg nema povratka. Naglašava radikalan pad s visina moći u stanje potpunog poniženja i izjednačavanja sa svim smrtnicima.
2. probodenima Izvornik: חַלְלֵי [chalei] Gramatika: Imenica u muškom rodu množine, status constructus (vezano stanje), izvedena iz korijena 'chalal' (probiti, ubiti). Značenje: Odnosi se na one koji su poginuli nasilnom smrću, specifično u bitci. Biti među 'probodenima mačem' u Šeolu predstavljalo je poseban sram i odsustvo časnog ukopa.
3. i njegova mišica Izvornik: וּזְרֹעוֹ [u/zero'o] Gramatika: Imenica 'zeroa' (mišica, ruka) spojena s veznikom 'waw' (i) te pronominalnim sufiksom za treće lice jednine muškog roda (njegov). Značenje: Služi kao biblijska metafora za vojnu snagu, saveznike i vazalne države. Ovdje ilustrira kako s padom središnje moći propada i cijeli vojno-politički aparat koji se na nju oslanjao.
4. u njegovoj sjeni Izvornik: בְצִלּוֹ [ve/tzillo] Gramatika: Imenica 'tzel' (sjena) povezana s prijedlogom 'bet' (u) te pronominalnim sufiksom za treće lice jednine. Značenje: Sjena u biblijskoj književnosti simbolizira zaštitu, okrilje i političku podložnost. Narodi koji su tražili sigurnost pod tim moćnim 'stablom' sada s njim dijele istu tragičnu sudbinu. Imena: - Šeol [שְׁאוֹל / she'ol] (ostalo) Znači: Nesigurna etimologija; vjerojatno 'mjesto koje traži (guta)' ili 'mjesto ispitivanja'. Tvorba: Najčešće se povezuje s korijenom שָׁאַל (sha'al) koji znači 'pitati', 'tražiti' ili 'zahtijevati', odražavajući ideju da smrt i grob nezasitno potražuju sve živo.
Ovaj stih (Ezekiel 31:17) slikovito opisuje konačan pad i propast moćnog carstva (Asirije ili u prenesenom značenju Egipta), prikazanog kao veličanstveno stablo (cedar) koje se ruši u podzemlje (Šeol). Tekst naglašava da nijedna zemaljska sila, bez obzira na svoju snagu, oholost i mnogobrojne saveznike, ne može izbjeći božanski sud i tragičnu sudbinu onih koji se uzdaju isključivo u vlastitu moć.
Snažan je teološki kontrast između prijašnje slave carstva koje je pružalo 'sjenu' (zaštitu) mnogim narodima, i njegovog konačnog, sramotnog boravišta među 'probodenima mačem'. Poruka stiha jasno osuđuje ljudsku i imperijalnu aroganciju, podsjećajući da Bog suvereno ruši ohole i izjednačava ih u smrti sa svim ostalima na dnu Šeola.