Jer blizu je dan i blizu je dan Jahvin, bit će to dan oblaka, vrijeme naroda.
Jer blizu je dan i blizu je dan Jahvin, bit će to dan oblaka, vrijeme naroda.
Mač će doći u Egipat, a tjeskoba će biti u Etiopiji kad pobijeni padnu u Egiptu. Odnijet će njegovo bogatstvo i srušit će se njegovi temelji.
Kuš, Put, Lud, sva mješavina naroda, Kub i sinovi zemlje saveza past će s njima od mača.
Ovako govori Jahve: "Past će podupiratelji Egipta i srušit će se ponos njegove snage; od Migdola do Sevana od mača će u njemu padati, riječ je Gospodina Jahve.
I opustjet će usred opustjelih zemalja, a njegovi će gradovi biti usred razorenih gradova.
Kuš, Put, Lud, sva mješavina naroda, Kub i sinovi zemlje saveza past će s njima od mača.
Etiopljani i Puteji i Ludeji i sva mješavina i Huveji i sinovi zemalja među kojima je vjera, pašće s njima od mača.
כּוּשׁ וּפוּט וְלוּד וְכָל הָעֶרֶב וְכוּב וּבְנֵי אֶרֶץ הַבְּרִית אִתָּם בַּחֶרֶב יִפֹּֽלוּ
kush u./Fut ve./Lud ve./khol ha./'E.rev ve./Khuv u./ve.Nei 'E.retz ha./be.Rit 'i.Ta/m ba./Che.rev yi.Po.lu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Kuš i Put i Lud i sva mješavina i Kub i sinovi zemlje saveza s njima od mača će pasti"
1. sva mješavina Izvornik: כָל הָעֶרֶב [khol ha.'E.rev] Gramatika: Imenička sintagma sačinjavana od kvantifikatora i imenice s određenim članom (ha-). Korijen imenice je עָרַב ('arav), koji opisuje miješanje. Značenje: U starozavjetnom tekstu ovaj izraz često označava strance, pomiješana plemena ili unajmljene vojne trupe uz domaću vojsku. Ovdje ukazuje na raznolike plaćeničke vojske koje su podupirale egipatsku vojnu moć.
2. sinovi zemlje saveza Izvornik: בְנֵי אֶרֶץ הַבְּרִית [ve.Nei 'E.retz ha.be.Rit] Gramatika: Konstruktni lanac (smikhut) od tri riječi u kojem prve dvije (sinovi i zemlja) nemaju određeni član jer preuzimaju određenost od posljednje imenice (saveza) koja nosi određeni član 'ha'. Značenje: Može označavati stanovnike država u ugovornom vojnom savezu s Egiptom. Međutim, teološki gledano, često se tumači kao ironično upozorenje upućeno židovskim izbjeglicama, 'sinovima Saveza', koji su usprkos Božjoj riječi potražili vojnu i političku zaštitu u Egiptu.
3. od mača Izvornik: בַּחֶרֶב [ba.Che.rev] Gramatika: Imenica 'cherev' (mač) spojena je s instrumentalnim prijedlogom 'be' u koji se asimilirao određeni član 'ha', što rezultira vokalom 'a' ispod prijedloga ('ba'). Značenje: Mač je jedan od glavnih biblijskih simbola rata, razaranja i božanskog suda. Ovdje predstavlja nezaustavljivu silu Nabukodonozorove vojske koja dolazi kao oruđe Božjeg suda.
4. će pasti Izvornik: יִפֹּֽלוּ [yi.Po.lu] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, treće lice množine, od korijena N-P-L (נָפַל). Suglasnik 'nun' je ispao zbog asimilacije, što se očituje u jakom dagešu unutar slova 'pe'. Značenje: Fizička smrt u bitci ovdje nosi dublje značenje sloma arogancije, neuspjeha ljudskih geopolitičkih rješenja i konačnog kolapsa nacija koje se pouzdaju u vojsku umjesto u Boga. Imena:
- Kuš [כּוּשׁ / kush] (narod) Znači: Hebrejsko značenje nije poznato. Tvorba: Pretpostavlja se da ime dolazi od staroegipatske riječi 'kš' (Kaš), koja je označavala regiju južno od Egipta (antička Nubija, područje današnjeg Sudana).
- Put [פוּט / Fut] (narod) Znači: Etimologija nepoznata. Tvorba: Povezuje se uz egipatske i akadske izvore koji spominju zemlju na zapadu, čime se taj pojam najčešće odnosi na Libiju ili plemena sjeverne Afrike.
- Lud [לוּד / Lud] (narod) Znači: Etimologija nepoznata. Tvorba: Znanstvenici raspravljaju predstavlja li ovo ime africko pleme Ludim povezano s Egipćanima ili Lidijce iz Male Azije koji su često služili u stranim vojskama kao vješti strijelci.
- Kub [כוּב / Khuv] (narod) Znači: Značenje nepoznato. Tvorba: Ovo je 'hapax legomenon', ime koje se samo u ovom stihu pojavljuje u cijeloj hebrejskoj Bibliji. Pretpostavlja se da pripada geografskom području Libije ili nekoj regiji sjeverne Afrike.
Ovaj redak iz Ezekielove knjige (30,5) nalazi se u kontekstu proglasa nemilosrdnog Božjeg suda nad Egiptom i njegovim saveznicima. Poredak nacija - od Kuša (Nubije) na jugu do Libije na zapadu, zajedno sa svim stranim trupama i plaćenicima - oslikava masivnost egipatske vojne mašinerije. Upozorenje je jasno: bez obzira na rasprostranjenost i raznolikost političkih i vojnih veza, nijedna međunarodna vojska ne može poništiti Božji sud i sačuvati državu osuđenu na propast.
Osobitu težinu donosi spomen 'sinova zemlje saveza'. Bilo da je to tehnički termin za saveznike Egipta ili mračna teološka ironija kojom se upućuje na judejske disidente, pouka je nepromjenjiva. Božji narod koji traži utočište i spasenje u ljudskim tvorevinama, umjesto u Bogu samome, doživjet će istu gorku sudbinu od 'mača', koja će progutati i njihove zaštitnike.