"Sine čovjekov, prorokuj i reci: 'Ovako govori Jahve Gospod: Kukajte, jao danu!
"Sine čovjekov, prorokuj i reci: 'Ovako govori Jahve Gospod: Kukajte, jao danu!
Jer blizu je dan i blizu je dan Jahvin, bit će to dan oblaka, vrijeme naroda.
Mač će doći u Egipat, a tjeskoba će biti u Etiopiji kad pobijeni padnu u Egiptu. Odnijet će njegovo bogatstvo i srušit će se njegovi temelji.
Kuš, Put, Lud, sva mješavina naroda, Kub i sinovi zemlje saveza past će s njima od mača.
Ovako govori Jahve: "Past će podupiratelji Egipta i srušit će se ponos njegove snage; od Migdola do Sevana od mača će u njemu padati, riječ je Gospodina Jahve.
Mač će doći u Egipat, a tjeskoba će biti u Etiopiji kad pobijeni padnu u Egiptu. Odnijet će njegovo bogatstvo i srušit će se njegovi temelji.
I mač će doći na Misir, i strah će biti u Etiopskoj, kad stanu padati pobijeni u Misiru, kad se zarobi mnoštvo njegovo i raskopaju se temelji njegovi.
וּבָאָה חֶרֶב בְּמִצְרַיִם וְהָיְתָה חַלְחָלָה בְּכוּשׁ בִּנְפֹל חָלָל בְּמִצְרָיִם וְלָקְחוּ הֲמוֹנָהּ וְנֶהֶרְסוּ יְסוֹדֹתֶֽיהָ
u./va.'Ah che.rev be./mitz.Ra.yim ve./ha.ye.Tah chal.cha.Lah be./Khush bi/n.Fol cha.Lal be./mitz.Ra.yim ve./la.ke.Chu ha.mo.Na/h ve./ne.her.Su ye.so.do.Tei./ha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I doći će mač u Egipat, i bit će tjeskoba u Kušu, pri padanju pobijenih u Egiptu, i uzet će mnoštvo njezino, i srušit će se temelji njezini."
1. mač Izvornik: חֶרֶב [che.rev] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini. Ovdje funkcionira kao subjekt glagola 'doći' (u'va'ah). Značenje: Čest biblijski simbol rata, nasilja i izvršenja Božjeg suda nad narodima u proročkim tekstovima.
2. tjeskoba Izvornik: חַלְחָלָה [chal.cha.Lah] Gramatika: Imenica ženskog roda u apsolutnom stanju, izvedena iz redupliciranog korijena za pojačano značenje. Značenje: Označava snažnu fizičku ili psihičku bol, drhtanje i previjanje slično porođajnim trudovima (usp. Izaija 21:3). Ovdje ukazuje na neizrecivu paniku susjednih naroda.
3. padanju pobijenih Izvornik: בִּנְפֹל חָלָל [bi/n.Fol cha.Lal] Gramatika: Konstrukcija prijedloga 'bi' (u/pri), infinitiva konstruktnog glagola 'nafal' (pasti) i imenice 'chalal' (probodeni, smrtno ranjeni) u zbirnom smislu. Značenje: Naglašava brutalnost, konačnost i razmjere smrti; poraz Egipta nije samo politički, već uključuje masovno i doslovno krvoproliće.
4. mnoštvo njezino Izvornik: הֲמוֹנָהּ [ha.mo.Na/h] Gramatika: Imenica muškog roda sa sufiksom 3. lica jednine ženskog roda. Sufiks 'njezino' odnosi se na Egipat (zemlje se u hebrejskom često tretiraju kao ženski rod). Značenje: Može označavati veliko i bučno stanovništvo, ali u ovom ratnom kontekstu ponajprije označava obilno nacionalno bogatstvo i raskoš koje će neprijatelji odnijeti kao plijen.
5. temelji njezini Izvornik: יְסוֹדֹתֶֽיהָ [ye.so.do.Tei./ha] Gramatika: Imenica u množini sa sufiksom 3. lica jednine ženskog roda. Povezana s glagolom 'haras' (srušiti) u pasivnom niphal deblu. Značenje: Predstavlja strukture moći, državne institucije, pa i samu kozmičku i političku stabilnost egipatske države, koja se potpuno urušava. Imena: - Egipat [מִצְרַיִם / mitz.Ra.yim] (zemlja) Znači: Vjerojatno 'dvije utvrde' ili 'dva tjesnaca'. Tvorba: Završetak '-ayim' označava dvojinu u hebrejskom, što gotovo sigurno odražava geografsku i povijesnu podjelu na Gornji i Donji Egipat. Tradicija ga veže uz Micrajima, Hamovog sina.
- Kuš [כּוּשׁ / Khush] (zemlja) Znači: Značenje je nepoznato i nema pouzdanu semitsku etimologiju; radi se o stranoj posuđenici (staroegipatski 'Kash'). Tvorba: Biblijski naziv za područje južno od Egipta (antička Etiopija / Nubija, prostor današnjeg Sudana). Povezuje se s Noinim unukom Kušem (Postanak 10:6).
Ovaj stih (Ezekiel 30:4) proročanstvo je o potpunom uništenju koje će zahvatiti Egipat tijekom babilonske invazije, opisujući događaj kao izravno izvršenje Božjega suda. Tekst dramatično gradira propast kroz tri elementa: vojni pokolj stanovništva ('padanje pobijenih'), gubitak ekonomskog blagostanja ('uzet će mnoštvo') te konačan kolaps čitavog društvenog i državnog ustroja ('srušit će se temelji').
Posebno je naglašen odjek ovog pada na međunarodnoj sceni. Propast Egipta nije samo lokalni događaj, već izaziva duboku, paralizirajuću tjeskobu u susjednom Kušu (Etiopiji), južnom savezniku. Prikaz straha kao fizičkog 'previjanja' (chalchalah) demonstrira domino-efekt koji rušenje jedne ohole supersile izaziva u cijeloj regiji, pokazujući da se nijedan narod ne može osloniti na ljudsku silu umjesto na Boga.