Mladići Heliopola i Pi-Beseta past će od mača, a one će otići u ropstvo.
Mladići Heliopola i Pi-Beseta past će od mača, a one će otići u ropstvo.
A u Tafnisu će se smrknuti dan kada Ja tamo slomim jarmove Egipta, i u njemu će prestati ponos njegove snage. Oblak će ga prekriti, a njegove će kćeri otići u ropstvo.
Izvršit ću Sudove u Egiptu i znat će da sam Ja Jahve.
Jedanaeste godine, prvoga mjeseca, sedmoga dana u mjesecu, dođe k meni Riječ Jahvina:
Sine čovječji, slomio sam ruku faraonu, kralju Egipta, i gle, nije povijena: nisu joj dani lijekovi niti joj je stavljen povoj da se omota i osnaži kako bi uhvatila mač.
Izvršit ću Sudove u Egiptu i znat će da sam Ja Jahve.
I izvršiću sudove na Misiru, i oni će poznati da sam ja Gospod.
וְעָשִׂיתִי שְׁפָטִים בְּמִצְרָיִם וְיָדְעוּ כִּֽי אֲנִי יְהוָֽה
ve./'a.Si.ti she.fa.Tim be./mitz.Ra.yim ve./ya.de.'U ki- 'a.Ni Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I učinit ću sudove u Egiptu i znat će da (sam) ja Jahve"
1. i učinit ću Izvornik: וְעָשִׂיתִי [ve'asiti] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 1. lice jednine s waw-konsekutivom. Ovaj prefiks 'waw' (i) mijenja vremensko značenje perfekta (prošlosti) u budućnost, što je česta pojava u proročkim tekstovima. Značenje: Izražava Božje aktivno, izravno i suvereno djelovanje. Njegova akcija nije samo moguća, već potpuno sigurna i neizbježna.
2. sudove Izvornik: שְׁפָטִים [shefatim] Gramatika: Imenica u muškom rodu množine, izvedena iz korijena š-f-t (suditi, vladati). Značenje: Množina naglašava sveobuhvatnost i težinu kazni koje će snaći Egipat. Radi se o nizu konkretnih, povijesnih činova božanske pravde protiv oholosti jedne ljudske sile.
3. i znat će Izvornik: וְיָדְעוּ [veyade'u] Gramatika: Glagol iz korijena y-d-' (znati), Qal perfekt, 3. lice množine s waw-konsekutivom (buduće značenje). Značenje: Glagol 'znati' u biblijskom hebrejskom označava duboko iskustveno i relacijsko spoznavanje, a ne samo intelektualnu činjenicu. Do prepoznavanja Gospodina doći će kroz stvarno proživljavanje Njegovog suda.
4. da ja (sam) Izvornik: כִּֽי אֲנִי [ki ani] Gramatika: Veznik 'ki' (da, jer) i osobna zamjenica 1. lica jednine. U hebrejskom jeziku glagol 'biti' obično se izostavlja u ovakvim imenskim rečenicama. Značenje: Ova fraza uvodi središnju teološku svrhu Božjeg suda, usmjeravajući pažnju sa samog događaja (kazne) na Njegovu osobu i Njegov identitet. Imena: - Egipat [מִצְרָיִם / Mitzrayim] (zemlja) Znači: Granice, tjesnaci ili utvrde (u dualu). Tvorba: Korijen *msr u semitskim jezicima označava granicu ili tjesnac, dok gramatički nastavak -ayim označava dual. To se tradicionalno tumači kao geografsko-politička referenca na Gornji i Donji Egipat.
- Jahve [יְהוָֽה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, ili Onaj koji uzrokuje postojanje. Tvorba: Ime potječe od hebrejskog glagola h-y-h (biti, postati). Morfološki je to vjerojatno arhaični imperfekt ili kauzativni (Hifil) oblik glagola u 3. licu jednine. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih iz Knjige proroka Ezekiela (Ez 30,19) sažima srž Ezekielove teologije, jasno demonstrirajući Božji apsolutni suverenitet nad svim narodima. Osuđujući moćni Egipat, Bog pokazuje da Njegova vlast nije lokalizirana niti ograničena samo na izraelski narod, već suvereno zahvaća cijelu povijest i sve svjetske sile koje se uzdižu u vlastitoj snazi i oholosti.
Posebno je važna takozvana 'formula prepoznavanja' ("i znat će da sam ja Jahve") koja se često ponavlja kod Ezekiela. Ona nam otkriva da konačni cilj Božjih sudova na zemlji nije puka odmazda ili uništenje, već objava Božje naravi ljudima. Kroz rušenje lažnih božanstava i umišljenih ljudskih veličina, Bog se objavljuje kao jedini stvarni Gospodar i Vladar, dovodeći svijet do prave, iskustvene spoznaje Njega samoga.