Dat ću oganj u Egipat, Sin će se silno previjati, Teba će biti provaljena, a Memfis će neprijatelji napadati danju.
Dat ću oganj u Egipat, Sin će se silno previjati, Teba će biti provaljena, a Memfis će neprijatelji napadati danju.
Mladići Heliopola i Pi-Beseta past će od mača, a one će otići u ropstvo.
A u Tafnisu će se smrknuti dan kada Ja tamo slomim jarmove Egipta, i u njemu će prestati ponos njegove snage. Oblak će ga prekriti, a njegove će kćeri otići u ropstvo.
Izvršit ću Sudove u Egiptu i znat će da sam Ja Jahve.
Jedanaeste godine, prvoga mjeseca, sedmoga dana u mjesecu, dođe k meni Riječ Jahvina:
A u Tafnisu će se smrknuti dan kada Ja tamo slomim jarmove Egipta, i u njemu će prestati ponos njegove snage. Oblak će ga prekriti, a njegove će kćeri otići u ropstvo.
I u Tafnisu će pomrknuti dan kad polomim ondje prijevornice Misirske i nestane u njemu ponosa sile njegove; oblak će ga pokriti; a kćeri će njegove otići u ropstvo.
וּבִֽתְחַפְנְחֵס חָשַׂךְ הַיּוֹם בְּשִׁבְרִי שָׁם אֶת מֹטוֹת מִצְרַיִם וְנִשְׁבַּת בָּהּ גְּאוֹן עֻזָּהּ הִיא עָנָן יְכַסֶּנָּה וּבְנוֹתֶיהָ בַּשְּׁבִי תֵלַֽכְנָה
u./vi/t.chaf.ne.Ches cha.Sakh hai./Yom be./shiv.r/i- sham 'et- mo.Tot mitz.Ra.yim ve./nish.bat- ba/h ge.'on 'u.Za/h hi' 'a.Nan ye.kha.Se./nah u./ve.no.Tei./ha ba./she.Vi te.Lakh.nah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I u Tahpanhesu smrknut će se dan u lomljenju mome tamo (obj.) jarmova Egipta, i prestat će u njoj ponos snage njezine; ona, oblak prekrit će je, i kćeri njezine u ropstvo ići će."
1. smrknut će se / uskratit će se Izvornik: חָשַׂךְ [cha.Sakh] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda. U mazoretskom tekstu vokaliziran je kao 'hasakh' (uskratiti, zadržati), ali se u kontekstu i drevnim prijevodima redovito čita kao 'chashakh' (smrknuti se, potamnjeti). Značenje: Simbolizira dolazak Božjeg suda kao dana tame u kojem nestaje svjetlost, odnosno prestaje nada i naklonost. Mrak ovdje predstavlja propast i božansku kaznu za Egipat.
2. u lomljenju mome Izvornik: בְּשִׁבְרִי [be./shiv.r/i] Gramatika: Qal infinitiv konstrukt glagola 'shavar' (slomiti) spojen s prijedlogom 'be' (u, pri) i pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine. Značenje: Izražava izravnu i aktivnu Božju intervenciju u povijesti. Slom Egipta nije slučajan povijesni događaj, već namjeran Božji čin.
3. jarmove Izvornik: מֹטוֹת [mo.Tot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini, nalazi se u status constructusu (vezanom stanju) prema riječi 'Egipat'. Značenje: Jaram je u Bibliji klasičan simbol ugnjetavačke vlasti, ropstva i dominacije nad drugim narodima. Božje slamanje 'egipatskih jarmova' konačan je prekid njihove tiranije.
4. i prestat će Izvornik: וְנִשְׁבַּת [ve./nish.bat] Gramatika: Glagol 'shavat' (prestati, stati, počinuti) u Nifal perfektu, 3. lice jednine muškog roda, spojen s konsekutivnim veznikom 'vav'. Značenje: Ovaj pasivni, odnosno povratni oblik, naglašava konačnost i trajnost prekida egipatske moći. Iz istog korijena dolazi riječ 'šabat', no ovdje ne označava sveti odmor, već prisilno zaustavljanje arogancije.
5. ponos snage njezine Izvornik: גְּאוֹן עֻזָּהּ [ge.'on 'u.Za/h] Gramatika: Konstruktni lanac (smihut) dviju imenica. Imenica 'geon' (ponos, oholost, uzvišenost) vezana je uz imenicu 'uz' (snaga) koja ima pronominalni sufiks 3. lica jednine ženskog roda. Značenje: Oholost Egipta proizlazila je iz njihove vojne moći, duge povijesti i materijalnog bogatstva. Proročanstvo cilja upravo na tu samodostatnost koja ih je udaljila od Boga.
6. i kćeri njezine Izvornik: וּבְנוֹתֶיהָ [u./ve.no.Tei./ha] Gramatika: Imenica 'bat' (kći) u množini ('banot'), s prijedlogom 've' (i) te pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ženskog roda. Značenje: U proročkom i poetskom jeziku 'kćeri' se metaforički odnose na okolna naselja, satelitske gradove ili same stanovnike koji ovise o glavnom gradu. Njihov odlazak u ropstvo ukazuje na totalitet uništenja cijele nacije. Imena: - Tahpanhes [תְחַפְנְחֵס / t.chaf.ne.Ches] (grad) Znači: Palača Nubijčeva Tvorba: Ime je hebrejska transliteracija egipatskog toponima 'T3-ḥwt-p3-nḥsy', što se prevodi kao 'kuća (ili palača) Nubijca'. Vjerojatno je nazvano po specifičnom generalu, guverneru ili faraonu nubijskog podrijetla.
- Egipat [מִצְרַיִם / mitz.Ra.yim] (zemlja) Znači: Dvije tjeskobe / Dvije granice Tvorba: Izvedeno iz semitskog korijena (kao akadski 'misru' za granicu, ili hebrejski 'tsar' za tjeskobu, uskoću). Završetak '-ayim' označava dual (dvojinu), odražavajući drevnu povijesnu podjelu zemlje na Gornji i Donji Egipat.
Ovaj stih iz Ezekiela 30:18 izriče neizbježan Božji sud nad Egiptom koristeći snažnu vizualnu i političku slikovitost. 'Smrkavanje dana' nad važnim pograničnim gradom Tahpanhesom i 'oblak' koji prekriva zemlju simboliziraju mrak očaja i gašenje nekadašnjeg civilizacijskog i vojnog sjaja pod teretom božanske kazne.
Fokus proročanstva je na Božjoj suverenosti nad oholim svjetskim carstvima. Bog je taj koji osobno slama 'egipatske jarmove', čime zaustavlja njihovu tiraniju i uništava aroganciju koja je proizašla iz njihove vojne moći. Cijela struktura države — od glavnih središta do okolnih 'kćeri' (manjih gradova i stanovništva) — biva odvedena u zatočeništvo, čime Bog jasno pokazuje da se nijedna ljudska sila ne može oduprijeti Njegovom sudu.