On i njegov narod s njime, okrutnici među narodima, bit će dovedeni da unište zemlju. Isukat će svoje mačeve na Egipat i ispunit će zemlju ubijenima.
On i njegov narod s njime, okrutnici među narodima, bit će dovedeni da unište zemlju. Isukat će svoje mačeve na Egipat i ispunit će zemlju ubijenima.
Pretvorit ću rijeke u suhu zemlju, prodat ću zemlju u ruke zlikovaca, a rukom stranaca opustošit ću zemlju i sve što je ispunjava. Ja, Jahve, govorio sam.
Ovako govori Jahve Gospod: "Uništit ću kumire i dokinuti ništavila iz Memfisa. Kneza iz egipatske zemlje više neće biti, a strah ću uliti u egipatsku zemlju.
Opustošit ću Patros, zapalit ću vatru u Soanu i izvršiti sudove u Tebi.
Izlit ću Svoj Gnjev na Sin, utvrdu Egipta, i istrijebit ću mnoštvo Tebe.
Ovako govori Jahve Gospod: "Uništit ću kumire i dokinuti ništavila iz Memfisa. Kneza iz egipatske zemlje više neće biti, a strah ću uliti u egipatsku zemlju.
Ovako veli Gospod Gospod: i gadne ću bogove potrti, i istrijebiću likove u Nofu i neće više biti kneza iz zemlje Misirske, i pustiću strah u zemlju Misirsku.
כֹּֽה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה וְהַאֲבַדְתִּי גִלּוּלִים וְהִשְׁבַּתִּי אֱלִילִים מִנֹּף וְנָשִׂיא מֵאֶֽרֶץ מִצְרַיִם לֹא יִֽהְיֶה עוֹד וְנָתַתִּי יִרְאָה בְּאֶרֶץ מִצְרָֽיִם
koh- 'a.Mar 'a.do.Nai Yah.weh ve./ha.'a.vad.Ti gi.lu.Lim ve./hish.ba.Ti 'e.li.Lim mi./Nof ve./na.Si' me./'e.retz- mitz.Ra.yim lo' yih.yeh- od ve./na.ta.Ti yir.'Ah be./'E.retz mitz.Ra.yim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ovako govori Gospodin Jahve i uništit ću idole i dokinut ću ništavila iz Nofa i knez iz zemlje Egipta ne bit će više i dat ću strah u zemlju Egipat."
1. i uništit ću Izvornik: וְהַאֲבַדְתִּי [ve./ha.'a.vad.Ti] Gramatika: Glagol u Hifilu (kauzativ), perfekt 1. lica jednine s vav-konsekutivom, od korijena 'avad (propasti, nestati). Konstrukcija označava proročku sigurnost budućeg događaja. Značenje: Naglašava Božje izravno, aktivno djelovanje u uništavanju lažne religije. Hifil oblik pokazuje da Bog nije pasivni promatrač, već uzročnik propasti idola.
2. idole Izvornik: גִלּוּלִים [gi.lu.Lim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, izvedena od korijena 'galal' (valjati). Značenje: Ovo je Ezekielov omiljeni, izrazito pogrdan izraz za idole koji doslovno znači 'valjci' ili češće 'brabonjci/izmet'. Ovim slikovitim izrazom prorok naglašava odvratnost i nečistoću idolopoklonstva.
3. i dokinut ću Izvornik: וְהִשְׁבַּתִּי [ve./hish.ba.Ti] Gramatika: Glagol u Hifilu, perfekt 1. lica jednine s vav-konsekutivom, od korijena 'shavat' (prestati, mirovati). Značenje: Božanskim zahvatom koncept 'šabat' (počinak/prestanak) postaje aktivno ukidanje lažnog kulta. Ukazuje na potpuni i nasilni kraj moći i utjecaja memfiskih božanstava.
4. ništavila Izvornik: אֱלִילִים ['e.li.Lim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, od korijena koji označava slabost ili ništavnost ('alal'). Značenje: Prikazuje lažne bogove onakvima kakvi doista jesu - slabi, nemoćni i potpuno ništavni. Zbog svog fonetskog suzvučja s riječju za prave bogove/Boga ('elohim'), djeluje kao snažna ironija.
5. i knez Izvornik: וְנָשִׂיא [ve./na.Si'] Gramatika: Vav veznik i imenica muškog roda u jednini, od korijena 'nasa' (podići, nositi). Značenje: Odnosi se na nekoga tko je 'uzdignut', odnosno na domaćeg vladara ili faraona. Njegov nestanak označava konačan kraj egipatske političke neovisnosti i samostalnosti.
6. strah Izvornik: יִרְאָה [yir.'Ah] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, izvedena od glagolskog korijena 'yare' (bojati se). Značenje: U ovom kontekstu ne označava sveto strahopoštovanje kakvo se duguje Bogu, već objektivni teror, strahovladu i paniku koju će Bog poslati na ponosni Egipat kako bi slomio njegovu oholost. Imena: - Jahve [יְהוִה / Yah.weh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji daje postojanje Tvorba: Tetragramaton, vjerojatno izveden iz glagola 'hayah' (biti). Uobičajeno se shvaća kao Hifil (kauzativni) oblik 'Onaj koji uzrokuje da bude' ili Kal oblik 'Onaj koji jest'. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3,14 ga izravno povezuje s frazom 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).
- Nof [נֹף / Nof] (grad) Znači: Osnovan i lijep Tvorba: Hebrejski oblik staroegipatskog imena 'Men-nefer', koje je označavalo poznati glavni grad Donjeg Egipta, u grčkom jeziku zvanog Memfis.
- Egipat [מִצְרַיִם / mitz.Ra.yim] (zemlja) Znači: Dvije tjeskobe / Dva uska tjesnaca Tvorba: Ime se nalazi u hebrejskom obliku duala (nastavak -ayim), što odražava poznatu geografsku i povijesnu podjelu na Gornji i Donji Egipat. Izvedeno je od korijena 'tzur' koji znači stijesniti.
Ovaj stih iz Ezekielovog proročanstva (Ez 30,13) predstavlja snažnu objavu Božjeg suda nad Egiptom koji djeluje na dvije usko povezane razine: duhovnoj i političkoj. Prvi dio stiha usmjeren je na potpuno uništenje egipatskog panteona u Nofu (Memfisu), drevnom duhovnom i kultnom središtu. Korištenjem izrazito uvredljivih izraza poput 'gilulim' (izmetni idoli) i 'elilim' (ništavila), Bog preko proroka demistificira snagu tih božanstava u koja su se Egipćani pouzdavali i dokazuje svoju apsolutnu suverenost.
Na političkoj razini, ukidanje institucije 'kneza' (faraona) i usađivanje straha u zemlju znači konačan gubitak egipatske samostalnosti, oholosti i imperijalne moći. Povijesno gledano, nakon što su Babilonci, a poslije njih Perzijanci, Grci i Rimljani pokorili Egipat, ta zemlja stoljećima više nije imala uistinu snažnog, domaćeg vladara na svjetskoj pozornici, čime se proročka riječ da domaći knez 'neće biti više' precizno ispunila.