Ne šaljem te k mnogim narodima neshvatljiva govora i teškoga jezika, čije riječi ne bi razumio. Uistinu, da sam te k njima poslao, oni bi te poslušali.
Ne šaljem te k mnogim narodima neshvatljiva govora i teškoga jezika, čije riječi ne bi razumio. Uistinu, da sam te k njima poslao, oni bi te poslušali.
A dom Izraelov neće te htjeti slušati, jer nisu voljni slušati Mene, jer je sav dom Izraelov tvrda čela i tvrda srca.
Evo, učinih tvoje lice tvrdim nasuprot njihovim licima i tvoje čelo tvrdim nasuprot njihovim čelima.
Učinio sam tvoje čelo poput dijamanta, tvrđim od kremena. Ne boj ih se i ne strepi pred njima, jer su oni dom odmetnički.
I reče mi: "Sine čovječji, sve Moje Riječi koje ti govorim primi u svoje srce i čuj svojim ušima.
Evo, učinih tvoje lice tvrdim nasuprot njihovim licima i tvoje čelo tvrdim nasuprot njihovim čelima.
Evo dadoh tebi obraz tvrd prema njihovu obrazu, i čelo tvrdo prema njihovu čelu.
הִנֵּה נָתַתִּי אֶת פָּנֶיךָ חֲזָקִים לְעֻמַּת פְּנֵיהֶם וְאֶֽת מִצְחֲךָ חָזָק לְעֻמַּת מִצְחָֽם
hi.Neh na.Ta.ti 'et- pa.Nei./kha cha.za.Kim le./'u.Mat pe.nei./Hem ve./'Et mitz.cha./Kha cha.Zak le./'u.Mat mitz.Cha/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Evo, dao sam lice tvoje tvrdim nasuprot licima njihovim, i čelo tvoje tvrdim nasuprot čelima njihovim."
1. Evo Izvornik: הִנֵּה [hi.Neh] Gramatika: Pokazna čestica (uzvik) koja služi za skretanje pozornosti ili uvođenje važne izjave. Značenje: Uvodi božansku deklaraciju i naglašava neposrednost i sigurnost Božjeg obećanja koje slijedi.
2. dao sam / učinio sam Izvornik: נָתַתִּי [na.Ta.ti] Gramatika: Glagol נָתַן (natan), Qal perfekt, 1. lice jednine. U ovom kontekstu poprima značenje 'postaviti' ili 'učiniti (nekoga nečim)'. Značenje: Ukazuje na to da je Bog aktivni vršitelj radnje. Čvrstina i hrabrost proroka ne dolaze od njegove vlastite naravi, već su izravan dar i oprema od Boga za specifičan poziv.
3. lice tvoje / licima njihovim Izvornik: פָּנֶיךָ / פְּנֵיהֶם [pa.Nei.kha / pe.nei.Hem] Gramatika: Imenica פָּנִים (panim) uz sufikse za 2. lice jednine i 3. lice množine. Imenica se u hebrejskom uvijek pojavljuje u množini (pluralia tantum). Značenje: Lice u biblijskoj misli predstavlja cjelokupnu osobu, njezinu prisutnost, namjeru i stav. Bog suprotstavlja prorokov stav izravno stavu naroda.
4. tvrdim / jakim Izvornik: חֲזָקִים / חָזָק [cha.za.Kim / cha.Zak] Gramatika: Pridjev izveden iz korijena חָזַק (chazaq), u množini (usklađeno s 'licima') i jednini (usklađeno s 'čelom'). Znači biti jak, čvrst, nepopustljiv. Značenje: Ovaj korijen čini osnovu prorokovog imena (Ezekiel – 'Bog jača'). Bog doslovno ostvaruje značenje prorokova imena, dajući mu duhovnu otpornost protiv otvrdnulih srca Izraelaca.
5. nasuprot Izvornik: לְעֻמַּת [le.'u.Mat] Gramatika: Prijedlog koji označava 'usporedo s', 'naspram', 'u visini s' ili 'nasuprot'. Značenje: Naglašava izravnu konfrontaciju. Prorok neće izbjegavati sukob, već će stajati licem u lice s protivnicima, izravno se suprotstavljajući njihovom otporu.
6. čelo tvoje Izvornik: מִצְחֲךָ [mitz.cha.Kha] Gramatika: Imenica מֵצַח (metsach) uz pronominalni sufiks 2. lica jednine muškog roda. Značenje: Čelo je u drevnom Bliskom istoku bilo metafora za tvrdoglavost, inat i drskost. Bog proroku daje svetu tvrdoglavost koja može izdržati grešnu tvrdoglavost naroda.
Ovaj stih (Ezekiel 3:8) snažno prikazuje Božje obećanje zaštite i opremanja svog proroka za tešku službu. Bog zna da ga šalje buntovnom narodu debeloga obraza i tvrdoga srca, stoga obećava da će samog Ezekiela učiniti jednako nepopustljivim i čvrstim u iznošenju Božje riječi.
Zanimljivo je da tekst koristi korijen 'chazaq' (jak, čvrst) koji se nalazi i u samom imenu Ezekiel ('Bog jača', hebr. Yechezq'el). Bog na taj način doslovno ispunjava obećanje utkano u prorokovo ime, naglašavajući teološku istinu da Bog svoje sluge nikada ne šalje nenaoružane u bitku – On im daje upravo one kvalitete koje su potrebne kako bi nadvladali specifične izazove pred njima, pretvarajući tako ljudsku tvrdoglavost u svetu odlučnost.