Po isteku sedam dana dođe k meni Riječ Jahvina:
Po isteku sedam dana dođe k meni Riječ Jahvina:
Sine čovječji, postavio sam te za stražara domu Izraelovu. Čut ćeš Riječ iz Mojih usta i opominjat ćeš ih od Mene.
Kad Ja kažem zlikovcu: 'Zacijelo ćeš umrijeti', a ti ga ne opomeneš i ne progovoriš da zlikovca opomeneš da se odvrati od svoga zlog puta kako bi mu sačuvao život, taj će zlikovac umrijeti u svojoj krivnji, ali ću njegovu krv tražiti iz tvoje ruke.
A ti, ako opomeneš opakoga i on se ne odvrati od svoje opačine i od svoga opakog puta, on će umrijeti u svojem bezakonju, a ti si izbavio svoju dušu.
A odvrati li se pravednik od svoje pravednosti i učini nepravdu, stavit ću zapreku pred njega i on će umrijeti. Jer ga nisi opomenuo, umrijet će u svom grijehu i njegova se pravedna djela, koja je učinio, neće spominjati, a njegovu ću krv tražiti iz tvoje ruke.
Kad Ja kažem zlikovcu: 'Zacijelo ćeš umrijeti', a ti ga ne opomeneš i ne progovoriš da zlikovca opomeneš da se odvrati od svoga zlog puta kako bi mu sačuvao život, taj će zlikovac umrijeti u svojoj krivnji, ali ću njegovu krv tražiti iz tvoje ruke.
Kad rečem bezbožniku: poginućeš, a ti ga ne opomeneš i ne progovoriš mu da bi odvratio bezbožnika od bezbožnoga puta njegova, da bi ga sačuvao u životu, onaj će bezbožnik poginuti sa svojega bezakonja; ali ću krv njegovu iskati iz tvojih ruku.
בְּאָמְרִי לָֽרָשָׁע מוֹת תָּמוּת וְלֹא הִזְהַרְתּוֹ וְלֹא דִבַּרְתָּ לְהַזְהִיר רָשָׁע מִדַּרְכּוֹ הָרְשָׁעָה לְחַיֹּתוֹ הוּא רָשָׁע בַּעֲוֹנוֹ יָמוּת וְדָמוֹ מִיָּדְךָ אֲבַקֵּֽשׁ
be./'a.me.R/i la./ra.Sha' Mot ta.Mut ve./Lo' hiz.har.T/o ve./Lo' di.Bar.ta le./haz.Hir ra.Sha' mi./dar.K/o ha./re.sha.'Ah le./chai.yo.T/o hu' ra.Sha' ba./'a.vo.N/o ya.Mut ve./da.M/o mi./ya.de./Kha 'a.va.Kesh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"U mom govorenju zlikovcu: umirući umrijet ćeš, i ne upozoriš ga i ne progovoriš za upozoriti zlikovca od puta njegovog zlog za sačuvati mu život; on zlikovac u krivnji svojoj umrijet će, a krv njegovu iz ruke tvoje tražit ću."
1. U mom govorenju Izvornik: בְּאָמְרִי [be'ameri] Gramatika: Prijedlog 'be' (u/pri) spojen s infinitivom konstrukta glagola 'amar' (reći) i pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Doslovno znači 'u mom govorenju' ili 'kada ja kažem'. Značenje: Izražava neposrednu Božju inicijativu i vrhovni autoritet. Riječ koju prorok treba prenijeti nije njegova, nego suverena objava samoga Boga.
2. umirući umrijet ćeš Izvornik: מוֹת תָּמוּת [mot tamut] Gramatika: Infinitiv apsolutni glagola 'mut' (umrijeti) stoji neposredno ispred konjugiranog imperfekta istog glagola za drugo lice jednine. Ova hebrejska sintaktička figura služi za snažno naglašavanje radnje. Značenje: Predstavlja najstrožu moguću smrtnu presudu i izražava neizbježnost suda (poznato još iz Postanka 2). Ne ostavlja sumnju u ishod ustrajanja u grijehu.
3. upozoriš ga Izvornik: הִזְהַרְתּוֹ [hizharto] Gramatika: Glagol 'zahar' u Hifil konjugaciji (perfekt, 2. lice jednine muškog roda) sa sufiksom za objekt trećeg lica. Hifil ovdje nosi značenje 'prosvijetliti' ili 'dati jasno upozorenje'. Značenje: Naglašava aktivnu i jasnu ulogu proroka kao stražara koji mora 'rasvijetliti' opasnost bezbožniku. Upozorenje ne smije biti pasivno, nego snažno buđenje osobe iz duhovne sljepoće.
4. za sačuvati mu život Izvornik: לְחַיֹּתוֹ [lechayyoto] Gramatika: Prijedlog 'le' (za/kako bi) s infinitivom konstrukta Piel konjugacije glagola 'chayah' (živjeti) i pronominalnim sufiksom 3. lica. Piel konjugacija nosi uzročno značenje očuvanja ili davanja života. Značenje: Otkriva temeljni Božji motiv iza prijetnje i osude. Svrha proročke poruke i ukora nije smrt grešnika, nego njegovo pokajanje kako bi mu se očuvao, odnosno darovao život.
5. u krivnji svojoj Izvornik: בַּעֲוֹנוֹ [ba'avono] Gramatika: Prijedlog 'be' (u/zbog) spojen s imenicom 'avon' (krivnja, bezakonje, namjerni grijeh) i sufiksom posvojne zamjenice trećeg lica. Značenje: Riječ 'avon' obuhvaća i sâm svjesni čin pobune protiv Boga, i krivnju koja iz njega proizlazi, te posljedičnu kaznu. Naglašava osobnu odgovornost zlikovca za vlastitu propast.
6. iz ruke tvoje tražit ću Izvornik: מִיָּדְךָ אֲבַקֵּֽשׁ [miyadekha avakesh] Gramatika: Prijedlog 'min' (iz/od) s imenicom 'jad' (ruka) i sufiksom 2. lica, uz glagol 'bakash' (tražiti, zahtijevati) u Piel imperfektu 1. lica. Značenje: Koristi se metaforika pravnog potraživanja i krvne osvete. Ako prorok zakaže u svojoj dužnosti upozoravanja, Bog će ga držati odgovornim za prolivenu krv grešnika kao da ju je prorok sâm prolio.
Ovaj stih (Ezekiel 3:18) izražava temeljni koncept proročke odgovornosti i ozbiljnost poslanja 'stražara' u biblijskoj teologiji. Bog uspostavlja nedvojbeno pravilo pravde: neokajani bezbožnik umire pravedno snoseći posljedice vlastitih zlodjela ('u krivnji svojoj'). Međutim, stih stavlja ogroman teret na proroka – prešućivanje istine i izbjegavanje dužnosti ne ostaje bez posljedica. Bog upozorava da će pasivnost vjesnika učiniti duhovno suodgovornim za grešnikovu propast, izraženo snažnom pravnom metaforom 'krv njegovu iz ruke tvoje tražit ću'.
S druge strane, stih predivno otkriva duboko milosrdni Božji karakter. Cijela svrha strogog upozorenja, kao i postavljanja stražara, nije puko utvrđivanje krivnje već spasenje ('za sačuvati mu život'). Time se ističe da Božja volja nije izvršenje kazne, već preobrazba i obnova života kroz oštro suočavanje s istinom. Uloga navjestitelja je tako smještena točno na razmeđu Božje nepopustljive pravde i Njegove bezgranične želje za spašavanjem propalih.