Kad te rukom uhvate, ti se slamaš i rasijecaš im svako rame; a kad se na tebe oslone, ti se lomiš i ukočiš im sva bedra.
Kad te rukom uhvate, ti se slamaš i rasijecaš im svako rame; a kad se na tebe oslone, ti se lomiš i ukočiš im sva bedra.
Zato ovako govori Gospodin Jahve: "Evo, Ja dovodim na tebe mač i istrijebit ću iz tebe čovjeka i stoku.
Zemlja Egipat postat će pustoš i ruševina, i znat će da sam Ja Jahve, jer reče: 'Rijeka je moja i ja sam je načinio.'
Zato, evo Me protiv tebe i protiv tvojih rijeka; pretvorit ću egipatsku zemlju u ruševine i potpunu pustoš, od Migdola do Sevana i do granice etiopske.
Njome neće prolaziti noga čovječja niti će noga životinjska njome prolaziti; neće biti nastanjena četrdeset godina.
Zemlja Egipat postat će pustoš i ruševina, i znat će da sam Ja Jahve, jer reče: 'Rijeka je moja i ja sam je načinio.'
I zemlja će se Misirska opustošiti i biti pusta, i poznaće se da sam ja Gospod, jer reče: moja je rijeka, i ja sam je načinio.
וְהָיְתָה אֶֽרֶץ מִצְרַיִם לִשְׁמָמָה וְחָרְבָּה וְיָדְעוּ כִּֽי אֲנִי יְהוָה יַעַן אָמַר יְאֹר לִי וַאֲנִי עָשִֽׂיתִי
ve./ha.ye.Tah 'e.retz- mitz.Ra.yim li/sh.ma.Mah ve./cha.re.Bah ve./ya.de.'U ki- 'a.Ni Yah.weh Ya.'an 'a.Mar ye.'Or l/i va./'a.Ni 'a.Si.ti
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bit će zemlja Egipat za pustoš i ruševinu i znat će da [sam] ja Jahve zato [što] reče Rijeka [je] meni i ja [ju] načinih"
1. za pustoš i ruševinu Izvornik: לִשְׁמָמָה וְחָרְבָּה [li/sh.ma.Mah ve./cha.re.Bah] Gramatika: Dvije imenice ženskog roda povezane veznikom, s tim da prva stoji uz prijedlog 'l' (za/na) koji ovdje označava ishod ili posljedicu. Ovaj se oblik često koristi u prorocima za najavu katastrofe. Značenje: Izražava potpuno uništenje i opustošenje nekoć plodne i moćne zemlje. Označava stanje nakon izvršene božanske presude kojom se civilizacija vraća u pustoš.
2. i znat će da [sam] ja Jahve Izvornik: וְיָדְעוּ כִּֽי אֲנִי יְהוָה [ve./ya.de.'U ki- 'a.Ni Yah.weh] Gramatika: Glagol 'yada' (znati) u Qal imperfektu trećeg lica množine uz waw-konsekutivni nastavak. Slijedi zavisna rečenica uvedena veznikom 'ki' (da) s nominalnom klauzom. Značenje: Ovo je takozvana 'formula prepoznavanja' koja se pojavljuje preko 60 puta u Ezekielovoj knjizi. Svrha Božje kazne prvenstveno nije puko uništenje, već teološka spoznaja Njegovog apsolutnog suvereniteta nad svim narodima.
3. zato [što] reče Izvornik: יַעַן אָמַר [Ya.'an 'a.Mar] Gramatika: Prijedlog 'ya'an' (zato, iz razloga, jer) prethodi glagolu 'amar' (reći) u Qal perfektu trećeg lica jednine. Značenje: Uvodi motivaciju za božansku presudu. Specifične riječi faraona, odnosno njegova izgovorena oholost, služe kao izravan povod i pravni temelj za Božju reakciju.
4. Rijeka [je] meni Izvornik: יְאֹר לִי [ye.'Or l/i] Gramatika: Kratka nominalna rečenica bez glagola (prezent glagola 'biti' se podrazumijeva). Sastoji se od imenice ('Rijeka') i prijedloga 'l' (k, za) sa sufiksom prvenog lica jednine ('meni'). Značenje: Faraon prisvaja rijeku Nil, izvor cjelokupnog života, bogatstva i moći starog Egipta. Predstavlja izraz krajnje ljudske posesivnosti i obogotvorenja vlastite moći.
5. i ja [ju] načinih Izvornik: וַאֲנִי עָשִֽׂיתִי [va./'a.Ni 'a.Si.ti] Gramatika: Nezavisna osobna zamjenica 'ani' (ja) uz veznik stoji ispred glagola 'asah' (činiti, napraviti, stvoriti) u Qal perfektu prvog lica jednine radi jakog naglašavanja subjekta. Značenje: Vrhunac vladareva hubrisa u kojem on eksplicitno preuzima ulogu Boga-Stvoritelja. Faraon tvrdi da je sam sebe, svoju rijeku i svoje carstvo stvorio svojim rukama. Imena: - Egipat [מִצְרַיִם / mitz.Ra.yim] (pokrajina) Znači: dvostruka tjeskoba / dva tjesnaca Tvorba: Ime je povezano sa semitskim korijenom 'tzar' (uzak, tijesan) ili riječi 'metzar'. Završetak '-ayim' oznaka je za dvojinu (dual), što vjerojatno reflektira drevnu podjelu na Gornji i Donji Egipat.
- Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragramaton (JHVH) gramatički se izvodi iz hebrejskog glagola 'hayah' (biti). Označava Božju samopostojanost i njegovu vječnu, djelatnu prisutnost među ljudima. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3,14 eksplicitno povezuje ovo ime s Božjom samoobjavom: 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).
- Nil (Rijeka) [יְאֹר / ye.'Or] (rijeka) Znači: rijeka / veliki potok Tvorba: Riječ 'ye'or' je hebraizirana posuđenica iz staroegipatske riječi 'itrw' koja je jednostavno značila 'rijeka', ali se kao vlastito ime odnosila specifično na veliku rijeku Nil.
Ovaj stih (Ezekiel 29,9) donosi snažnu i oštru proročku osudu egipatskog faraona zbog njegove idolopokloničke oholosti. Faraonova tvrdnja da Nil pripada njemu i da ga je on stvorio demonstrira vrhunac ljudske bahatosti, u kojoj stvorenje uzurpira atribute, zasluge i poziciju samog Stvoritelja, zaboravljajući da su svaka moć i prosperitet zapravo darovani.
Božji odgovor na taj hubris je radikalan i pravedan: Bog najavljuje pretvaranje silnog Egipta, čiji je opstanak u potpunosti ovisio o rijeci Nil, u potpunu pustoš. Kroz ovakvu presudu, Bog ostvaruje svoju konačnu nakanu iskazanu u 'formuli prepoznavanja' ('znat će da sam ja Jahve'). Cilj takvog čina je srušiti lažne bogove i pretenzije zemaljskih despota, kako bi cijeli svijet neosporno spoznao tko je jedini i pravi, apsolutni Vladar svega stvorenoga.