I neće više biti pouzdanje domu Izraelovu, podsjećajući na bezakonje kad su se okretali za njima, i znat će da sam Ja Gospodin Jahve.
I neće više biti pouzdanje domu Izraelovu, podsjećajući na bezakonje kad su se okretali za njima, i znat će da sam Ja Gospodin Jahve.
Dvadeset i sedme godine, prvoga mjeseca, prvoga dana u mjesecu, Riječ Jahvina dođe k meni:
Sine čovječji, babilonski kralj Nabukodonozor podvrgnuo je svoju vojsku velikom radu protiv Tira. Svaka je glava oćelavjela i svako je rame oguljeno, a plaće od Tira nije bilo ni njemu ni njegovoj vojsci za rad koji je obavio protiv njega.
Zato ovako govori Jahve Gospod: "Evo, Ja dajem Nabukodonozoru, kralju Babilona, zemlju Egipat. On će odnijeti njezino bogatstvo, ugrabiti njezin plijen i opljačkati je, a to će biti plaća njegovoj vojsci.
Kao plaću za koju je radio, dao sam mu zemlju egipatsku, jer su radili za Mene - riječ je Gospodina Jahve.
Sine čovječji, babilonski kralj Nabukodonozor podvrgnuo je svoju vojsku velikom radu protiv Tira. Svaka je glava oćelavjela i svako je rame oguljeno, a plaće od Tira nije bilo ni njemu ni njegovoj vojsci za rad koji je obavio protiv njega.
Sine čovječji, Navuhodonosor car Vavilonski zadade vojsci svojoj tešku službu protiv Tira; svaka glava oćelavi i svako se rame odrije, a plate ne bi ni njemu ni vojsci njegovoj od Tira za službu kojom služiše protiv njega.
בֶּן אָדָם נְבוּכַדְרֶאצַּר מֶֽלֶךְ בָּבֶל הֶעֱבִיד אֶת חֵילוֹ עֲבֹדָה גְדֹלָה אֶל צֹר כָּל רֹאשׁ מֻקְרָח וְכָל כָּתֵף מְרוּטָה וְשָׂכָר לֹא הָיָה לוֹ וּלְחֵילוֹ מִצֹּר עַל הָעֲבֹדָה אֲשֶׁר עָבַד עָלֶֽיהָ
ben- 'a.Dam ne.vu.khad.re.Tzar Me.lekh- Ba.vel he.'e.Vid 'et- chei.L/o 'a.vo.Dah ge.do.Lah 'el- Tzor kol- rosh muk.Rach ve./khol ka.Tef me.ru.Tah Ve./sa.khor lo'- Ha.yah l/o u./le./chei.L/o mi./Tzor 'al- ha./'a.vo.Dah 'a.Sher- 'a.Vad 'a.Lei./ha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Sin čovječji, Nabukodonozor kralj Babela natjerao-je-na-rad vojsku-svoju rad velik protiv Tira, svaka glava oćelavljena i svako rame oguljeno, a plaća ne bijaše njemu i-vojsci-njegovoj od Tira za rad koji je-radio protiv-nje."
1. Sin čovječji Izvornik: בֶּן אָדָם [ben 'adam] Gramatika: Konstruktni lanac (semitski genitiv) sastavljen od imenica 'sin' i 'čovjek'. Ovdje se koristi kao izravni vokativni oblik kojim se Bog obraća proroku. Značenje: Ovo je specifičan naslov koji Bog stalno koristi za Ezekiela, snažno naglašavajući prorokovu ljudskost, smrtnost i poniznost u kontrastu s božanskom transcendencijom i vizijama slave koje prima.
2. natjerao je na rad Izvornik: הֶעֱבִיד [he'evid] Gramatika: Glagol u hifil konjugaciji (kauzativ), perfekt trećeg lica jednine od korijena עָבַד (raditi, služiti). Doslovno znači 'uzrokovati rad' ili 'natjerati nekoga na službu'. Značenje: Iako je Nabukodonozor bio silan poganski osvajač, ovaj glagol sugerira da je njegova vojska zapravo nesvjesno vršila službu kao Božje oruđe. Njegova vojna kampanja prikazana je kao rad za Boga.
3. oćelavljena Izvornik: מֻקְרָח [mukrach] Gramatika: Hufal particip pasivni od korijena קָרַח (učiniti ćelavim, obrijati). Pasivni oblik označava stanje koje je naneseno ili uzrokovano vanjskom silom, a ne prirodnom ćelavošću. Značenje: Ovaj upečatljiv detalj opisuje fizičke posljedice opsade. Vojnicima se kosa izlizala od stalnog trenja košara u kojima su, na svojim glavama, nosili tešku zemlju i kamenje za izgradnju pristupnog nasipa prema otočnom gradu.
4. oguljeno Izvornik: מְרוּטָה [merutah] Gramatika: Pual particip pasivni, ženski rod (jer je imenica 'katef' / rame ženskog roda) od korijena מָרַט (čupati, guliti, ogrebati). Značenje: Riječ dramatično nadopunjuje sliku iscrpljenosti trupa. Ramena vojnika bila su doslovno oguljena i dovedena do živca od nošenja balvana i materijala tijekom mučnih trinaest godina rata.
5. a plaća (nije bila njemu) Izvornik: וְשָׂכָר [ve/sakhor] Gramatika: Imenica muškog roda spojena s veznikom 'vav' (i/a). Označava plaću, nadnicu ili nagradu koja se obično očekuje za obavljeni rad. Značenje: Unatoč ogromnom žrtvovanju babilonske vojske, oni nisu dobili ratni plijen. Tirci su se na kraju opsade najvjerojatnije dogovorili o predaji i evakuirali svoje bogatstvo brodovima, ostavivši osvajače praznih ruku. Imena: - Nabukodonozor [נְבוּכַדְרֶאצַּר / nevukhadretzar] (osoba) Znači: Nabu, čuvaj mog prvorođenca (ili moju granicu) Tvorba: Ime potječe od akadskog 'Nabû-kudurri-uṣur'. 'Nabû' je ime babilonskog boga mudrosti, 'kudurru' znači 'prvorođeni sin' ili 'granica', a 'uṣur' je imperativ koji znači 'čuvati' ili 'braniti'.
- Babel [בָּבֶל / Bavel] (grad) Znači: Vrata božja Tvorba: Dolazi od akadskog 'Bāb-ili' (ili 'Bāb-ilāni'), gdje 'bāb' znači vrata, a 'ili' znači bog. Tekst objašnjava: U Postanku 11,9 biblijski tekst objašnjava ovo ime izvodeći ga iz hebrejskog korijena בָּלַל (balal) koji znači 'pobrkati', jer je Bog ondje pobrkao ljudske jezike.
- Tir [צֹר / Tzor] (grad) Znači: Stijena Tvorba: Ime potječe od feničkog i hebrejskog korijena צור (tzur), što znači stijena ili hrid. To ime savršeno opisuje izvorni smještaj grada Tira na čvrstom, stjenovitom otoku nedaleko od obale.
Ovaj stih iz Ezekiela 29 slikovito opisuje izniman trud i žrtvu babilonske vojske tijekom duge i mučne, trinaestogodišnje opsade feničkog grada Tira. Fizički detalji o oćelavljenim glavama i oguljenim ramenima naglašavaju stravično težak manuelni rad koji su vojnici obavljali prenoseći tone zemlje i drveta kako bi sagradili nasip do grada koji se nalazio na otoku. Opsada je vojsku dovela do krajnjih granica izdržljivosti.
Međutim, teološka poanta stiha leži u tome što Nabukodonozor i njegova vojska djeluju kao nesvjesni izvršitelji Božjeg suda nad Tirom, a ipak ostaju bez očekivane ratne zarade (plijena). Očekivani plijen je izmaknuo Babiloncima jer su Tirci, kao pomorski narod, svoje bogatstvo evakuirali prije pada. Zato Bog u idućim stihovima obećava da će im dati Egipat kao "plaću" za taj rad. Tekst snažno afirmira Božju suverenost nad povijesnim tokovima, pokazujući da i najveća poganska carstva obavljaju zadatke u Božjem planu te da On sam pravedno kompenzira trud onih koji izvršavaju Njegove naume.