Sine čovječji, babilonski kralj Nabukodonozor podvrgnuo je svoju vojsku velikom radu protiv Tira. Svaka je glava oćelavjela i svako je rame oguljeno, a plaće od Tira nije bilo ni njemu ni njegovoj vojsci za rad koji je obavio protiv njega.
Sine čovječji, babilonski kralj Nabukodonozor podvrgnuo je svoju vojsku velikom radu protiv Tira. Svaka je glava oćelavjela i svako je rame oguljeno, a plaće od Tira nije bilo ni njemu ni njegovoj vojsci za rad koji je obavio protiv njega.
Zato ovako govori Jahve Gospod: "Evo, Ja dajem Nabukodonozoru, kralju Babilona, zemlju Egipat. On će odnijeti njezino bogatstvo, ugrabiti njezin plijen i opljačkati je, a to će biti plaća njegovoj vojsci.
Kao plaću za koju je radio, dao sam mu zemlju egipatsku, jer su radili za Mene - riječ je Gospodina Jahve.
U onaj dan dat ću da izraste rog domu Izraelovu, a tebi ću dati da otvoriš usta usred njih, i spoznat će da sam Ja Jahve.
Kao plaću za koju je radio, dao sam mu zemlju egipatsku, jer su radili za Mene - riječ je Gospodina Jahve.
Za trud kojim se trudio oko toga dadoh mu zemlju Misirsku, jer se za me trudiše, govori Gospod Gospod.
פְּעֻלָּתוֹ אֲשֶׁר עָבַד בָּהּ נָתַתִּי לוֹ אֶת אֶרֶץ מִצְרָיִם אֲשֶׁר עָשׂוּ לִי נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִֽה
pe.'u.la.T/o 'a.Sher- 'A.vad Ba/h na.Ta.ti l/o 'et- 'E.retz mitz.Ra.yim 'a.Sher 'A.su L/i ne.'Um 'a.do.Nai Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Plaću njegovu za koju je radio oko nje dao sam njemu [čestica za objekt] zemlju Egipta, zato što su radili za mene, riječ Gospodara Jahve."
1. plaću njegovu Izvornik: פְּעֻלָּתוֹ [pe'ulato] Gramatika: Imenica ženskog roda (pe'ullah) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Osnovni izraz označava rad ili djelovanje, ali se često koristi u smislu naknade, nagrade ili plaće za taj rad. Značenje: Odnosi se na kompenzaciju koju Bog dodjeljuje babilonskom kralju Nabukodonozoru za tešku vojnu opsadu Tira. Naglašava Božju pravednost u nagrađivanju truda onih koji izvršavaju Njegove naume, čak i kada su nesvjesni tog poslanja.
2. je radio Izvornik: עָבַד ['avad] Gramatika: Glagol u perfektu (qal), 3. lice jednine muškog roda. Temeljno značenje je raditi, služiti (kao sluga ili rob) te obavljati teški napor. Značenje: Ukazuje na iscrpljujući trud i napor Babilonaca tijekom duge i mukotrpne opsade. U teološkom smislu, poganski kralj ovdje funkcionira gotovo kao podanik u službi suverenog Boga.
3. dao sam Izvornik: נָתַתִּי [natati] Gramatika: Glagol u perfektu (qal), 1. lice jednine od korijena 'natan' (dati, postaviti). Značenje: Ističe apsolutni suverenitet Boga nad geopolitikom svijeta. Bog je onaj koji po svojoj volji uzima kraljevstva i daruje ih kao 'plaću', pokazujući svoju vlast nad povijesnim tijekovima.
4. su radili za mene Izvornik: עָשׂוּ לִי ['asu li] Gramatika: Glagol u perfektu (qal), 3. lice množine s prijedlogom 'le' (za) i pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Znači 'učinili su za mene' ili 'djelovali su za mene'. Značenje: Ovo je središnja teološka fraza stiha u kojoj Bog izjavljuje da je invazijska poganska vojska nesvjesno izvršavala Božji sud. Njihov vojni pothvat prepoznat je i valoriziran kao rad za samoga Jahvu.
5. riječ (izjava) Izvornik: נְאֻם [ne'um] Gramatika: Imenica, najčešće u konstruktnom stanju, izvedena iz glagolskog korijena za proročko govorenje. Uobičajeno se prevodi kao 'riječ', 'objava' ili 'proroštvo'. Značenje: Koristi se isključivo za božanske objave, dodajući pečat konačnog autoriteta i neopozivosti. Potvrđuje da odluka o predaji Egipta Babiloncima nije ljudsko predviđanje nego siguran Božji dekret. Imena: - Egipat [מִצְרָיִם / Mitzrayim] (pokrajina) Znači: Najčešće se prevodi kao 'dvije tjeskobe', 'dva tjesnaca' ili 'dvije utvrde'. Tvorba: Hebrejski oblik imena nosi dualni nastavak '-ayim' na korijen 'metzar' (granica, tjesnac). Taj dual se u biblijskoj znanosti redovito tumači kao odraz zemljopisne i povijesne podjele na Gornji i Donji Egipat.
- Jahve [יְהוִֽה / Yahweh] (osoba) Znači: 'Onaj koji jest' ili 'On čini da bude'. Tvorba: Osobno ime Boga Izraelova (Tetragramaton JHVH), izvedeno iz starohebrejskog glagola 'hayah' (biti, postati). U ovom je stihu u mazoretskom tekstu specifično vokalizirano vokalima za ime Elohim, jer se nalazi neposredno uz titulu Adonaj. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog otkriva smisao svog imena Mojsiju frazom 'Ja sam koji jesam' (Eheje ašer eheje).
Ovaj stih (Ezekiel 29,20) snažno naglašava teološki koncept Božjeg apsolutnog i univerzalnog suvereniteta nad svim narodima i povijesnim događajima. Prorok navodi kako je babilonski kralj Nabukodonozor vodio dugotrajnu, ali materijalno neisplativu opsadu Tira; međutim, Bog tu pogansku vojsku vidi kao svoje instrumente i radnike koji su zapravo izvršavali Njegovu presudu.
Zato Bog donosi suverenu odluku da im za taj 'rad' isplati plaću u vidu osvajanja bogatog Egipta. Kroz ovaj tekst jasno je predočeno da Bog usmjerava velika carstva i gospodari geopolitikom kako bi ostvario svoju volju, pritom bivajući pravedan poslodavac koji nagrađuje čak i one koji ga ne poznaju, ali nesvjesno služe Njegovim višim ciljevima.