I reći ćeš: 'Ovako govori Gospodin Jahve: Evo Me protiv tebe, Sidone, i proslavit ću se usred tebe. Znat će da sam Ja Jahve kada u njemu izvršim Sudove i pokažem se Svetim u njemu.
I reći ćeš: 'Ovako govori Gospodin Jahve: Evo Me protiv tebe, Sidone, i proslavit ću se usred tebe. Znat će da sam Ja Jahve kada u njemu izvršim Sudove i pokažem se Svetim u njemu.
Poslat ću u njega pošast i krv na njegove ulice; padat će probodeni posred njega od mača usmjerenoga na njega sa svih strana, i znat će da sam Ja Jahve.
I neće više biti domu Izraelovu trna što probada ni bolne bodlje od svih iz njihove okolice koji ih preziru, i znat će da sam Ja Gospodin Jahve.'
Ovako govori Jahve Gospod: "Kad skupim dom Izraelov iz naroda po kojima su raspršeni, posvetit ću se u njima pred očima naroda i prebivat će na svojoj zemlji koju dadoh Svome sluzi Jakovu.
Prebivat će na njoj u sigurnosti, gradit će kuće i saditi vinograde. Prebivat će u sigurnosti kada Ja izvršim Sudove nad svima iz njihove okolice koji ih preziru, i znat će da sam Ja Jahve, Bog njihov.
I neće više biti domu Izraelovu trna što probada ni bolne bodlje od svih iz njihove okolice koji ih preziru, i znat će da sam Ja Gospodin Jahve.'
I neće više biti domu Izrailjevu trn koji bode ni žalac koji zadaje bol više od svijeh susjeda njihovijeh, koji ih plijene; i poznaće da sam ja Gospod Gospod.
וְלֹֽא יִהְיֶה עוֹד לְבֵית יִשְׂרָאֵל סִלּוֹן מַמְאִיר וְקוֹץ מַכְאִב מִכֹּל סְבִיבֹתָם הַשָּׁאטִים אוֹתָם וְיָדְעוּ כִּי אֲנִי אֲדֹנָי יְהוִֽה
ve./lo'- yih.Yeh od le./Veit Yis.ra.'El si.Lon mam.'Ir ve./Kotz makh.'Iv mi./Kol se.Vi.vo.Ta/m ha./sha.Tim 'o.Ta/m ve./Ya.de.'U ki 'a.Ni 'a.do.Nai Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ne će biti više za kuću Izraela trn zloćudan i bodlja bolna od svih iz okolice njihove koji preziru njih, i znat će da ja Gospod Jahve."
1. kuću Izraela Izvornik: לְבֵית יִשְׂרָאֵל [le./Veit Yis.ra.'El] Gramatika: Konstruktni lanac (smihut) gdje imenica 'bajit' (kuća) s prefiksnim prijedlogom 'le' (za, prema) dolazi ispred vlastitog imena Izrael. Značenje: Ovaj izraz obuhvaća cijeli Božji narod, a ovdje se odnosi na Božje obećanje potpune zaštite i duhovne obnove cjelokupne nacionalne zajednice nakon vremena progonstva.
2. trn zloćudan Izvornik: סִלּוֹן מַמְאִיר [si.Lon mam.'Ir] Gramatika: Imenica 'silon' (trn, drač) modificirana je participom Hifila 'mam'ir' od korijena m-'-r, što znači zadavati bol, ranjavati ili biti zloćudan. Značenje: Služi kao upečatljiva metafora za okolne neprijateljske narode koji su neprestano nanosili duboku štetu, bol i propadanje Izraelu, poput infekcije koja se širi.
3. bodlja bolna Izvornik: וְקוֹץ מַכְאִב [ve./Kotz makh.'Iv] Gramatika: Veznik 've' (i) spojen s imenicom 'kotz' (bodlja) te participom Hifila 'makh'iv' od korijena k-'-v (zadavati bol, boljeti). Značenje: Pojačava prethodnu sliku 'trnja', ističući ne samo štetnost nego i stalnu, razarajuću iritaciju i patnju koju su uzrokovali susjedni neprijatelji.
4. koji preziru Izvornik: הַשָּׁאטִים [ha./sha.Tim] Gramatika: Particip aktivni (Qal) od korijena sh-u-t (prezirati, odnositi se s gnušanjem), s određenim članom 'ha' koji funkcionira kao odnosna zamjenica (koji). Značenje: Otkriva unutarnji, arogantni stav okolnih naroda prema Izraelu; njihovo neprijateljstvo uključivalo je duboki prijezir koji Bog sada pravedno osuđuje i uklanja.
5. i znat će da (sam) ja Gospod Jahve Izvornik: וְיָדְעוּ כִּי אֲנִי אֲדֹנָי יְהוִֽה [ve./Ya.de.'U ki 'a.Ni 'a.do.Nai Yah.weh] Gramatika: Glagol 'jada' (znati) u Qal perfektu s vav konsekutivnim izražava buduću radnju, praćen takozvanom 'formulom prepoznavanja' (ki ani = da sam ja). Značenje: Ovo je ključni teološki refren u knjizi proroka Ezekiela. Vrhovna svrha Božjih sudova nad neprijateljima i oslobođenja Izraela jest univerzalna spoznaja Njegove suverenosti. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yis.ra.'El] (narod) Znači: Bog se bori / Onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Ime je sastavljeno od glagolskog korijena 'śarah' (boriti se, ustrajati) i božanskog imena 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Knjiga Postanka 32:28 objašnjava ime riječima upućenim Jakovu: 'Jer si se borio s Bogom i s ljudima i pobijedio'. Promjena imena: Raniji oblik imena bio je Jakov (Ya'aqov - 'onaj koji drži za petu' ili 'varalica'). Promjena imena u Izrael označava njegovu potpunu duhovnu preobrazbu od prevaranta do pobjednika i praoca Božjeg naroda nakon hrvanja s anđelom na Penuelu.
- Jahve [יְהוִֽה / Yah.weh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Osobno Božje ime potječe od semitskog (hebrejskog) glagolskog korijena 'h-w-h' ili 'h-y-h' koji znači 'biti', 'postojati' ili 'postajati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 Bog osobno objašnjava Mojsiju svoje ime frazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih (Ezekiel 28:24) predstavlja snažno i utješno obećanje Božje zaštite svom narodu nakon razdoblja patnje i suda. Korištenjem živopisnih poljoprivrednih metafora ('trn zloćudan' i 'bodlja bolna'), prorok Ezekiel slikovito opisuje dugotrajnu muku, poniženje i rane koje su Izraelu nanosili zlobni i zavidni susjedni narodi. Bog im ovdje obećava da će tom maltretiranju doći kraj te da će Izrael biti zauvijek oslobođen stalne iritacije onih koji su ga s prezirom ugnjetavali.
Konačni cilj ovog moćnog božanskog zahvata, međutim, nije isključivo zemaljski mir za Izrael, već duboka teološka objava i spoznaja. Uklanjanjem neprijateljskih prijetnji, Bog dokazuje svoju neograničenu vjernost i suverenost pred cijelim svijetom. Na taj način, i Izrael i svi okolni narodi bit će dovedeni do prepoznavanja vrhovne istine sažete u ključnoj Ezekielovoj formuli: 'i znat će da sam ja Gospod Jahve'. Pravda i obnova naroda ovdje primarno služe kao sredstvo veličanstvenog očitovanja Božje slave, moći i neporecive prisutnosti u ljudskoj povijesti.