I neće više biti domu Izraelovu trna što probada ni bolne bodlje od svih iz njihove okolice koji ih preziru, i znat će da sam Ja Gospodin Jahve.'
I neće više biti domu Izraelovu trna što probada ni bolne bodlje od svih iz njihove okolice koji ih preziru, i znat će da sam Ja Gospodin Jahve.'
Ovako govori Jahve Gospod: "Kad skupim dom Izraelov iz naroda po kojima su raspršeni, posvetit ću se u njima pred očima naroda i prebivat će na svojoj zemlji koju dadoh Svome sluzi Jakovu.
Prebivat će na njoj u sigurnosti, gradit će kuće i saditi vinograde. Prebivat će u sigurnosti kada Ja izvršim Sudove nad svima iz njihove okolice koji ih preziru, i znat će da sam Ja Jahve, Bog njihov.
Prebivat će na njoj u sigurnosti, gradit će kuće i saditi vinograde. Prebivat će u sigurnosti kada Ja izvršim Sudove nad svima iz njihove okolice koji ih preziru, i znat će da sam Ja Jahve, Bog njihov.
Tada će živjeti u njoj bez straha, i gradiće kuće, i sadiće vinograde, i živjeće bez straha kad izvršim sudove na svjema koji ih plijeniše sa svijeh strana, i poznaće da sam ja Gospod Bog njihov.
וְיָשְׁבוּ עָלֶיהָ לָבֶטַח וּבָנוּ בָתִּים וְנָטְעוּ כְרָמִים וְיָשְׁבוּ לָבֶטַח בַּעֲשׂוֹתִי שְׁפָטִים בְּכֹל הַשָּׁאטִים אֹתָם מִסְּבִיבוֹתָם וְיָדְעוּ כִּי אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיהֶֽם
ve./ya.she.Vu 'a.lei./Ha la./ve.Tach u./va.Nu va.Tim ve./na.te.'U khe.ra.Mim ve./ya.she.Vu la./Ve.tach ba./'a.so.T/i she.fa.Tim be./Khol ha./sha.Tim 'o.Ta/m mi./se.Vi.vo.Ta/m ve./Ya.de.'U ki 'a.Ni Yah.weh 'e.lo.hei./Hem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I prebivat će na njoj u sigurnosti i gradit će kuće i sadit će vinograde, i prebivat će u sigurnosti pri izvršavanju mome sudova na svima koji preziru njih iz okolice njihove, i znat će da ja [sam] Jahve Bog njihov."
1. i prebivat će Izvornik: וְיָשְׁבוּ [ve.yashvu] Gramatika: Konsekutivni perfekt (weqatal) glagolskog korijena y-š-b (sjesti, stanovati, prebivati) u trećem licu množine. Označava sigurnu i trajnu buduću radnju naseljavanja. Značenje: Ukazuje na stabilnost i trajnost, za razliku od nomadskog života ili privremenog izgnanstva. Prebivanje u vlastitoj domovini znak je ponovne uspostave Božjeg saveza i trajnog mira.
2. u sigurnosti Izvornik: לָבֶטַח [lavetach] Gramatika: Prijedlog lamed (za, u) spojen s imenicom betach (sigurnost, pouzdanje). Ovdje ima prilošku funkciju koja označava način stanovanja. Značenje: Izražava duboki duhovni i fizički mir, slobodu od straha od neprijatelja. Sigurnost ovdje ne proizlazi iz njihovih obrambenih zidina, već iz Božje zaštitničke prisutnosti.
3. pri izvršavanju mome Izvornik: בַּעֲשׂוֹתִי [ba'asoti] Gramatika: Prijedlog bet (u, pri) i infinitiv konstrukt glagola 'asah (činiti, raditi) sa sufiksom prvog lica jednine. Cijela konstrukcija najčešće prevodi vremensku ili posljedičnu klauzu ('kad izvršim'). Značenje: Naglašava Božju direktnu i osobnu akciju na povijesnoj sceni. Prava sigurnost Božjeg naroda ostvaruje se tek nakon što Bog osobno intervenira i izvrši pravdu nad njihovim tlačiteljima.
4. sudove Izvornik: שְׁפָטִים [shefatim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, izvedena od korijena š-p-t (suditi). Množina ovdje može označavati intenzitet, potpunost kazne ili mnoštvo različitih pravednih presuda. Značenje: Božji sudovi u proročkoj literaturi nisu proizvoljni, nego predstavljaju ponovnu uspostavu narušenog kozmičkog i moralnog reda. Kazna nad susjednim narodima nužna je za opstanak i mir Izraela.
5. koji preziru Izvornik: הַשָּׁאטִים [hashatim] Gramatika: Određeni član he i aktivni particip (kal) korijena š-v-t (prezirati, odnositi se s gnušanjem) u množini. Odnosi se na okolne neprijateljske narode. Značenje: Oholost i prijezir poganskih naroda prema ranjivom Izraelu istovremeno su i prijezir prema Izraelovu Bogu. Sud nad njima je izravni odgovor na to duboko nepoštivanje.
6. i znat će Izvornik: וְיָדְעוּ [veyade'u] Gramatika: Konsekutivni perfekt glagola y-d-' (znati, iskusiti). Ovdje izražava konačni cilj ili posljedicu svih prethodno opisanih Božjih radnji. Značenje: Spoznaja ovdje nije samo intelektualno prihvaćanje činjenice, nego duboko osobno iskustvo i priznanje Jahvina suvereniteta. Ovo je prepoznatljiva 'formula spoznaje', izrazito česta u Ezekielu kao konačna svrha svih Božjih zahvata. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime je najvjerojatnije izvedeno iz arhaičnog hebrejskog glagolskog korijena h-v-h (הוה) koji znači 'biti' ili 'postajati'. Jezično se obično tumači kao kauzativni oblik ('Onaj koji daje da bude'). Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 biblijski tekst objašnjava ovo ime kroz Božju izjavu Mojsiju 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Bit ću onaj koji ću biti), izravno ga povezujući s glagolom 'biti'.
Ovaj stih (Ezekiel 28:26) predstavlja vrhunac proročkog obećanja o obnovi Izraela nakon dugog razdoblja osude i nesigurnosti. Prikazuje idiličnu sliku naroda koji se vraća u svoju domovinu, gradi kuće i sadi vinograde te napokon živi u potpunom miru. Slika sadnje vinograda u biblijskoj misli snažan je simbol trajnog naseljavanja, blagostanja i pouzdanja u budućnost, čime se stvara oštar kontrast u odnosu na prijašnji strah od pljačkaških pohoda.
Međutim, taj mir nije postignut ljudskom snagom ili savezništvima, nego je izravna posljedica Božjeg izvršavanja sudova nad neprijateljskim narodima koji su okruživali i prezirali Izrael. Stih kulminira snažnom i za Ezekiela prepoznatljivom teološkom formulom – 'i znat će da sam ja Jahve, Bog njihov'. Time se pokazuje da je konačni cilj cjelokupne drame povijesti, spasenja i suda potpuno, iskustveno priznanje Božje suverenosti i vjernosti savezu.