I reći ćeš Tiru, koji sjedi na ulazima u more, trgovcu naroda do mnogih otoka: 'Ovako govori Jahve Gospod: Tire, ti si rekao: "Ja sam savršenstvo ljepote."
I reći ćeš Tiru, koji sjedi na ulazima u more, trgovcu naroda do mnogih otoka: 'Ovako govori Jahve Gospod: Tire, ti si rekao: "Ja sam savršenstvo ljepote."
U srcu mora tvoje su granice, tvoji su graditelji usavršili tvoju ljepotu.
Od čempresa iz Senira sagradili su ti sve oplate, cedar iz Libanona uzeli su da načine jarbol na tebi.
Od hrastova iz Bašana načiniše tvoja vesla, a tvoju palubu izradiše od bjelokosti u šimširu s kitijimskog otočja.
Vezeni fini lan iz Egipta bijaše tvoje jedro da ti bude za zastavu; ljubičasti i crveni purpur s otoka Eliše bijaše tvoj pokrivač.
Od čempresa iz Senira sagradili su ti sve oplate, cedar iz Libanona uzeli su da načine jarbol na tebi.
Od jela Senirskih gradiše ti daske, kedre s Livana uzimaše da ti grade stupove.
בְּרוֹשִׁים מִשְּׂנִיר בָּנוּ לָךְ אֵת כָּל לֻֽחֹתָיִם אֶרֶז מִלְּבָנוֹן לָקָחוּ לַעֲשׂוֹת תֹּרֶן עָלָֽיִךְ
be.ro.Shim mi./se.Nir Ba.nu La/kh 'et kol- lu.cho.Ta.yim 'E.rez mi./le.va.nOn la.Ka.chu la./'a.Sot To.ren 'a.La.yi/kh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Čemprese iz Senira gradili su tebi, sve dvostruke oplate, cedar iz Libanona uzeli su za napraviti jarbol na tebi."
1. čemprese Izvornik: בְּרוֹשִׁים [be.ro.Shim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini. Odnosi se na zimzeleno drveće poput čempresa, jele ili smreke. Značenje: U biblijskoj književnosti ovo drvo simbolizira trajnost, uzvišenost i raskoš. Često se spominje kao prestižan građevinski materijal za hramove, palače i elitne brodove.
2. gradili su Izvornik: בָּנוּ [Ba.nu] Gramatika: Glagol u perfektu, 3. lice množine (qal korijen 'banah'). Označava dovršenu radnju gradnje. Značenje: Ovaj glagol personificira trud naroda i majstora koji su ulagali u izgradnju Tira. Naglašava usklađenost, vještinu i pažnju posvećenu konstrukciji moćnog grada-broda.
3. dvostruke oplate Izvornik: לֻֽחֹתָיִם [lu.cho.Ta.yim] Gramatika: Imenica ženskog roda (korijen 'luach' - daska) u rijetkom dvostrukom obliku (dual). Značenje: Dualistički oblik najvjerojatnije ukazuje na dvije strane brodske oplate (lijevu i desnu stranu broda). Naglašava preciznost, čvrstinu simetrije i potpunost konstrukcije.
4. cedar Izvornik: אֶרֶז ['E.rez] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. Odnosi se specifično na drvo libanonskog cedra. Značenje: Cedar je bio najdragocjenije drvo na drevnom Bliskom istoku zbog svoje neuništivosti i otpornosti na insekte. Simbol je snage, kraljevskog ponosa, ljepote i nepobjedivosti.
5. jarbol Izvornik: תֹּרֶן [To.ren] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. Znači visok stup, odnosno jarbol za jedra. Značenje: Visoki i čvrsti jarbol napravljen od jednog trupca cedra simbolizira ekonomsku moć, trgovački doseg i oholost koja dopušta gradu da snažno jedri pred vjetrovima, ali ga izlaže i brodolomu. Imena: - Senir [שְׂנִיר / se.Nir] (planina) Znači: nepoznato (moguće 'snježna planina') Tvorba: Ovo je bio amorićanski naziv za planinu Hermon. Etimologija nije potpuno sigurna, no u srodnim semitskim jezicima ukazuje na planinski vrh pod snijegom ili oblik oklopa. Tekst objašnjava: Ponovljeni zakon 3:9 objašnjava da 'Sidonci zovu Hermon Sirjon, a Amorejci ga zovu Senir', identificirajući ga tako po lokalnim tradicijama.
- Libanon [לְבָנוֹן / le.va.nOn] (planina) Znači: bijel Tvorba: Ime je izvedeno iz semitskog korijena 'lavan' (לָבָן) što znači 'bijel'. Odnosi se na bijele vapnenačke litice ili na to što su mu najviši vrhovi veći dio godine prekriveni snijegom.
Ovaj stih (Ezekiel 27:5) otvara veličanstvenu i detaljnu metaforu u kojoj je bogati fenički trgovački grad Tir prikazan kao najraskošniji brod drevnog svijeta. Prorok vješto navodi kako je svaki dio tog grada-broda sagrađen od najkvalitetnijih materijala prikupljenih iz najpoznatijih regija: jele sa sjevernih visova Senira za brodske oplate te najčvršći cedar iz Libanona za središnji jarbol.
Teološka poanta ove poetične konstrukcije jest naglašavanje tirovskog ponosa, zemaljskog bogatstva i osjećaja neuništivosti. Gomilanje najboljih građevinskih materijala sa svih strana svijeta oslikava ogroman utjecaj i trgovačku dominaciju Tira, ali ujedno služi kao tragičan kontrast - jer će sva ta ljepota, moć i trud u nastavku proročanstva biti potopljeni nezaustavljivom Božjom presudom.