U svom naricanju podići će tužaljku za tobom i tužit će nad tobom: "Tko je kao Tir, ušutkan usred mora?"
U svom naricanju podići će tužaljku za tobom i tužit će nad tobom: "Tko je kao Tir, ušutkan usred mora?"
Pri izlasku tvoje robe iz mora nasitila si mnoge narode; obiljem svoga bogatstva i svoje trgovačke robe obogatila si kraljeve zemlje.
U vrijeme kada si razbijena od mora u dubinama voda, tvoja roba i sav tvoj zbor padoše usred tebe.
Svi stanovnici otoka zaprepastiše se nad tobom, a njihovi kraljevi silno uzdrhtaše, lica im se uznemiriše.
Trgovci među narodima zviždali su nad tobom, postao si strahota i nema te dovijeka."
U vrijeme kada si razbijena od mora u dubinama voda, tvoja roba i sav tvoj zbor padoše usred tebe.
Kad te razbi more na dubokoj vodi, trgovina tvoja i sav narod tvoj u tebi pade.
עֵת נִשְׁבֶּרֶת מִיַּמִּים בְּמַֽעֲמַקֵּי מָיִם מַעֲרָבֵךְ וְכָל קְהָלֵךְ בְּתוֹכֵךְ נָפָֽלוּ
'et nish.Be.ret mi./ya.Mim be./ma.'a.ma.kei- Ma.yim ma.'a.ra.Ve/kh ve./khol ke.ha.Le/kh be./to.Khe/kh na.Fa.lu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Vrijeme razbijena od mora u dubinama vode tvoja roba i sav tvoj zbor u sredini tvojoj padoše"
1. razbijena Izvornik: נִשְׁבֶּרֶת [nish.Be.ret] Gramatika: Nifal particip ženskog roda jednine glagola שָׁבַר (shabar). Označava trpno, pasivno stanje pretrpljenog sloma. Značenje: Slikovito prikazuje konačni i dramatični pad ponosnog grada Tira, koji je alegorijski opisan kao moćni trgovački brod razbijen u komade.
2. od mora Izvornik: מִיַּמִּים [mi./ya.Mim] Gramatika: Prijedlog מִן (min) stopljen s imenicom יָם (yam) u množini. Znači 'od mora' ili 'zbog mora', ukazujući na uzrok razaranja. Značenje: Sadrži snažnu ironiju jer sama mora koja su gradu donijela neviđeno bogatstvo i nadmoć, sada postaju instrumentom božanske presude i njegovog uništenja.
3. u dubinama vode Izvornik: בְּמַֽעֲמַקֵּי מָיִם [be./ma.'a.ma.kei- Ma.yim] Gramatika: Prijedlog בְּ (be) spojen s imenicom u status constructusu množine, vezan uz apsolutnu imenicu מַיִם (vode). Značenje: Simbolizira pad u mračni bezdan i potpunu propast. Predstavlja neopozivo uništenje iz kojeg nema ni povratka ni spasa.
4. tvoja roba Izvornik: מַעֲרָבֵךְ [ma.'a.ra.Ve/kh] Gramatika: Imenica מַעֲרָב (ma'arav - roba, trgovačka razmjena) sa sufiksom za drugo lice jednine ženskog roda. Značenje: Odnosi se na ogromno materijalno bogatstvo i globalnu trgovačku robu koja je gradu davala moć. Sve to sada u trenu nestaje pod valovima.
5. i sav tvoj zbor Izvornik: וְכָל קְהָלֵךְ [ve./khol ke.ha.Le/kh] Gramatika: Veznik וְ (ve) i riječ כֹּל (kol - sve/sav) ispred imenice קָהָל (kahal - zbor, skupština, mnoštvo) sa sufiksom. Značenje: Pokazuje da propast nije samo materijalna, već obuhvaća i svo ljudstvo. Grad gubi svoje saveznike, posadu broda, trgovce i stanovnike koji s njim tonu u smrt.
6. u sredini tvojoj padoše Izvornik: בְּתוֹכֵךְ נָפָֽלוּ [be./to.Khe/kh na.Fa.lu] Gramatika: Prijedlog בְּ (be) spojen s imenicom תָּוֶךְ (tavekh - sredina) i ženskim sufiksom, nakon čega slijedi glagol נָפַל (nafal - pasti) u Qal perfektu, treće lice množine. Značenje: Naglašava unutrašnji kolaps strukture i potpunu dezintegraciju cjelokupnog gradskog i trgovačkog sustava. Subjekti propadaju usred onoga što je nekoć bila tvrđava sigurnosti i ponosa.
Ovaj stih (Ezekiel 27:34) predstavlja dramatičan vrhunac Ezekielove tužaljke nad Tirom, koji je alegorijski prikazan kao veličanstven i raskošan trgovački brod koji je doživio potpun brodolom. Sva mora i vode, koji su nekada bili izvor nevjerojatnog bogatstva, globalne moći i ponosa ovoga grada, sada postaju mračni instrument njegove propasti prilikom izvršenja božanske presude.
Stih prenosi snažnu teološku poruku o krhkosti materijalizma i ljudske oholosti. U trenutku božanskog sloma, u morski bezdan ne tone samo nagomilano bogatstvo ('roba'), nego nestaje i sva ljudska oslonjenost – cijelo mnoštvo, posada broda, saveznici i građani ('zbor'). Totalna i nepovratna propast jedne nezamislive trgovačke velesile služi kao jasna opomena o prolaznosti slave i lažnoj sigurnosti koja se temelji na bogatstvu umjesto na Bogu.