U vrijeme kada si razbijena od mora u dubinama voda, tvoja roba i sav tvoj zbor padoše usred tebe.
U vrijeme kada si razbijena od mora u dubinama voda, tvoja roba i sav tvoj zbor padoše usred tebe.
Svi stanovnici otoka zaprepastiše se nad tobom, a njihovi kraljevi silno uzdrhtaše, lica im se uznemiriše.
Trgovci među narodima zviždali su nad tobom, postao si strahota i nema te dovijeka."
Trgovci među narodima zviždali su nad tobom, postao si strahota i nema te dovijeka."
Trgovci po narodima zazviždaše nad tobom: postao si strahota, i neće te biti dovijeka.
סֹֽחֲרִים בָּעַמִּים שָׁרְקוּ עָלָיִךְ בַּלָּהוֹת הָיִית וְאֵינֵךְ עַד עוֹלָֽם
so.cha.Rim ba./'a.Mim sha.re.Ku 'a.La.yi/kh ba.la.Hot ha.Yit ve./'ei.Ne/kh 'ad- o.Lam
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Trgovci među narodima zviždali su nad tobom strahote bila si i nema te do vijeka"
1. Trgovci Izvornik: סֹֽחֲרִים [so.cha.Rim] Gramatika: Qal aktivni particip muškog roda u množini, od korijena סָחַר (sachar - ići uokolo, putovati radi trgovine). Značenje: Odnosi se na međunarodne trgovce s kojima je Tir, nekoć slavni trgovački grad na kojeg se proroštvo odnosi, poslovao i koji sada svjedoče njegovom padu.
2. zviždali su Izvornik: שָׁרְקוּ [sha.re.Ku] Gramatika: Qal perfekt, treće lice množine od korijena שָׁרַק (sharak - zviždati). Značenje: Označava gestu ruganja, čuđenja ili zgražanja nad propašću. U biblijskom kontekstu zviždanje je često znak zapanjenosti pred potpunim uništenjem i Božjim sudom.
3. nad tobom Izvornik: עָלָיִךְ ['a.La.yikh] Gramatika: Prijedlog עַל ('al - na, nad, protiv) spojen sa pronominalnim sufiksom drugog lica jednine ženskog roda. Značenje: Upotreba ženskog roda potvrđuje da se proroštvo obraća gradu Tiru, jer su gradovi u hebrejskom jeziku često personificirani kao žene ili kćeri.
4. strahote Izvornik: בַּלָּהוֹת [ba.la.Hot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini. Jednina je בַּלָּהָה (ballahah), što označava iznenadan užas, strah ili propast. Značenje: Grad koji je ulijevao strahopoštovanje svojom moći sada i sam postaje oličenje apsolutnog užasa, služeći kao zastrašujući primjer pada oholosti.
5. bila si Izvornik: הָיִית [ha.Yit] Gramatika: Qal perfekt, drugo lice jednine ženskog roda od glagola הָיָה (hayah - biti, postati). Značenje: Perfekt naglašava sigurnost i svršenu prirodu ovog događaja u proročkoj viziji; pad je toliko siguran da se o njemu govori kao o već ostvarenom.
6. i nema te Izvornik: וְאֵינֵךְ [ve.'ei.Nekh] Gramatika: Veznik וְ (waw), negacija אַיִן (ayin - nepostojanje, ništa) i sufiks drugog lica jednine ženskog roda. Značenje: Izražava totalno i konačno uništenje. Iz stanja oholosti i veličanstvene egzistencije, grad nepovratno prelazi u stanje potpunog ništavila.
7. do vijeka Izvornik: עַד עוֹלָֽם ['ad o.Lam] Gramatika: Prijedlog עַד ('ad - do) i imenica עוֹלָם ('olam - dugo trajanje, vječnost, skrivena ili daleka budućnost). Značenje: Naglašava konačnost i trajnost Božjeg suda nad oholim gradom. Propast Tira bit će trajna i neopoziva, bez ikakve nade za zemaljsku obnovu.
Ovaj stih iz Ezekielovog proroštva (Ezekiel 27,36) predstavlja vrhunac tužaljke nad Tirom, nekadašnjom pomorskom i trgovačkom velesilom starog svijeta. Pad Tira je toliko šokantan da izaziva zgražanje i "zviždanje" drugih naroda i nekadašnjih trgovačkih partnera, koji u nevjerici promatraju kako se nešto naizgled neuništivo u trenutku pretvara u prah i strahotu.
Teološka poruka naglašava krhkost ljudskog ponosa, materijalnog bogatstva i ekonomske moći pred Božjom suverenošću. Grad koji je u svojoj oholosti mislio da će dominirati morima zauvijek, na kraju svoga puta opisan je zapanjujućom i neumoljivom kratkoćom: "i nema te dovijeka". Ta rečenica ostaje kao trajno biblijsko upozorenje o prolaznosti i konačnom padu svake zemaljske sile koja se uzda samo u svoje bogatstvo.