Na glas krika tvojih kormilara zatrest će se obale.
Na glas krika tvojih kormilara zatrest će se obale.
I sići će sa svojih brodova svi koji drže veslo, mornari i svi morski kormilari; stat će na kopno.
Podići će svoj glas nad tobom i gorko će vapiti, posut će prašinom svoje glave i valjat će se u pepelu.
Zbog tebe će obrijati glave i opasati kostrijet; plakat će za tobom u gorčini duše gorkim naricanjem.
U svom naricanju podići će tužaljku za tobom i tužit će nad tobom: "Tko je kao Tir, ušutkan usred mora?"
Podići će svoj glas nad tobom i gorko će vapiti, posut će prašinom svoje glave i valjat će se u pepelu.
I povikaće za tobom iza glasa i zaridati gorko, i posuće prahom glave svoje i po pepelu će se valjati.
וְהִשְׁמִיעוּ עָלַיִךְ בְּקוֹלָם וְיִזְעֲקוּ מָרָה וְיַעֲלוּ עָֽפָר עַל רָאשֵׁיהֶם בָּאֵפֶר יִתְפַּלָּֽשׁוּ
ve./hish.Mi.'u 'a.La.yi/kh be./ko.La/m ve./yiz.'a.Ku ma.Rah ve./ya.'a.Lu 'a.Far 'al- ra.shei./Hem ba./'E.fer yit.pa.La.shu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I učinit će da se čuje nad tobom glasom svojim i vikat će gorko i uzdizat će prašinu na glave svoje, u pepelu valjat će se."
1. I učinit će da se čuje Izvornik: וְהִשְׁמִיעוּ [ve.hish.mi.'u] Gramatika: Glagol 'šama' (čuti) u Hifil binyanu (kauzativ), perfekt s waw konsekutivnim, 3. lice množine. Prevodimo ga kao buduće ili sadašnje vrijeme, a označava uzrokovanje radnje, odnosno 'učiniti da se čuje'. Značenje: U ovom kontekstu izražava snažno, glasno i javno jadikovanje koje se ne može ignorirati. Nije to samo tiha tuga, nego zvučno i namjerno ispoljavanje potpunog očaja nad padom.
2. gorko Izvornik: מָרָה [ma.rah] Gramatika: Pridjev od korijena m-r-r (biti gorak) u ženskom rodu jednine. Ovdje je korišten priloški (adverbijalno) kako bi opisao način na koji viču i nariču. Značenje: Gorčina (marah) u biblijskom jeziku često opisuje duboku duševnu bol, tjeskobu i egzistencijalni slom koji prožima cijelo biće uslijed teškog gubitka, propasti ili božanskog suda.
3. i uzdizat će prašinu na glave svoje Izvornik: וְיַעֲלוּ עָֽפָר עַל רָאשֵׁיהֶם [ve.ya.'a.lu 'a.far 'al ra.shei.hem] Gramatika: Glagol 'alah (ići gore) u Hifil imperfektu (uzdizati, bacati gore) s imenicama 'afar (prašina/zemlja) i roš (glava) u množini s posvojnim sufiksom. Značenje: Posipanje glave zemljom ili prašinom bio je drevni bliskoistočni znak najdubljeg poniženja i žalosti. Simbolizira prepoznavanje ljudske smrtnosti, povratak u prah i gubitak svakog životnog dostojanstva.
4. u pepelu valjat će se Izvornik: בָּאֵפֶר יִתְפַּלָּֽשׁוּ [ba.'e.fer yit.pa.la.shu] Gramatika: Prijedlog 'b' (u) spojen s imenicom 'efer (pepeo) i određenim članom, uz glagol palaš u Hitpael binyanu (povratni/refleksivni oblik), imperfekt 3. lica množine. Značenje: Valjanje u pepelu predstavlja krajnji stupanj tuge i potpunog srozavanja. Fizičkim ponižavanjem i prljanjem svoga tijela zorno se prikazuje apsolutna unutarnja pustoš i bespomoćnost pred tragedijom.
Ovaj stih (Ezekiel 27,30) dio je Ezekielove tužaljke nad padom moćnoga trgovačkog grada Tira. Grafički i dramatično opisuje strah, užas i potpuni očaj mornara i trgovaca koji svjedoče propasti nekadašnje pomorske sile. Slijed radnji – od glasnih povika i gorkog plača, preko bacanja prašine na glavu, do valjanja u pepelu – ilustrira progresivni i totalni kolaps ljudskog ponosa i bogatstva u krajnje stanje žalovanja koje je bilo uobičajeno na drevnom Bliskom istoku.
Teološka poruka stiha leži u prikazu prolaznosti i krhkosti zemaljske slave i materijalnog bogatstva pred licem božanskog suda. Ljudi koji su do jučer plovili u raskoši i moći sada su svedeni na prah i pepeo, vizualno i doslovno pokazujući svoju bespomoćnost i konačnost. Ovo poistovjećivanje s prahom podsjeća čitatelja da pred Stvoriteljem i Njegovim sudom nestaje svaka ljudska oholost, a sva zemaljska sigurnost pretvara se u ništa.