Trgovci Šebe i Rame bijahu tvoji trgovci; za tvoju su robu davali najbolje od svakoga miomirisa, svakovrsno drago kamenje i zlato.
Trgovci Šebe i Rame bijahu tvoji trgovci; za tvoju su robu davali najbolje od svakoga miomirisa, svakovrsno drago kamenje i zlato.
Haran, Kane i Eden, trgovci Šebe, Asirija i Kišmad bijahu tvoji trgovci.
Oni bijahu tvoji trgovci biranom robom, ogrtačima od purpura i veza, škrinjama šarenih tkanina te svezanim i učvršćenim užadima u tvojoj trgovini.
Brodovi iz Taršiša bijahu tvoje karavane za tvoju robu. Ispunila si se i veoma otežala u srcu mora.
Na mnoge vode odvedoše te tvoji veslači; istočni te vjetar razbi u srcu mora.
Oni bijahu tvoji trgovci biranom robom, ogrtačima od purpura i veza, škrinjama šarenih tkanina te svezanim i učvršćenim užadima u tvojoj trgovini.
Ti trgovahu s tobom svakojakim stvarima, porfirom i uzvodom i kovčezima bogatijeh nakita, koji se svezivahu užima i bijahu od kedra.
הֵמָּה רֹכְלַיִךְ בְּמַכְלֻלִים בִּגְלוֹמֵי תְּכֵלֶת וְרִקְמָה וּבְגִנְזֵי בְּרֹמִים בַּחֲבָלִים חֲבֻשִׁים וַאֲרֻזִים בְּמַרְכֻלְתֵּֽךְ
He.mah ro.khe.La.yi/kh ve./makh.lu.Lim bi/g.lo.Mei te.Khe.let ve./rik.Mah u./ve./gin.Zei be.ro.Mim ba./cha.va.Lim cha.vu.Shim va./'a.ru.Zim be./mar.khul.Te/kh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ovi trgovci tvoji u odabranim stvarima u ogrtačima purpura i veza i u škrinjama šarenih tkanina u užadima svezanim i učvršćenim u trgovini tvojoj."
1. trgovci tvoji Izvornik: רֹכְלַיִךְ [ro.khe.La.yi/kh] Gramatika: Particip aktivni muškog roda u množini (konstrukcijsko stanje) sa sufiksom 2. lica jednine ženskog roda (koji se odnosi na grad Tir). Izvedeno od korijena רָכַל (rakhal) koji znači 'putovati radi trgovine'. Značenje: Naglašava opseg trgovačke mreže Tira koji je privlačio putujuće trgovce iz cijeloga svijeta. Slika grada kao globalnog središta pretvara se u optužbu za materijalizam i ekonomsku oholost.
2. u odabranim stvarima Izvornik: בְּמַכְלֻלִים [be./makh.lu.Lim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s prijedlogom 'be' (u/sa). Izvedena iz korijena כָּלַל (kalal) što znači 'biti potpun, usavršen'. Značenje: Ukazuje na najvišu kvalitetu i savršenstvo robe kojom se trgovalo. Simbolizira zemaljsku raskoš i ljepotu koja je grad Tir dovela do ponosa.
3. purpura Izvornik: תְּכֵלֶת [te.Khe.let] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini (apsolutno stanje). Pojavljuje se vrlo često u opisima raskošnih materijala ili šatora sastanka. Značenje: Označava specifičnu, iznimno skupu plavo-ljubičastu boju dobivenu iz morskih puževa. Njezino obilje na tržnici svjedoči o bogatstvu koje je inače bilo rezervirano za kraljeve, plemstvo i hramsku upotrebu.
4. i u škrinjama Izvornik: וּבְגִנְזֵי [u./ve./gin.Zei] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (konstrukcijsko stanje) s veznikom 'waw' (i) i prijedlogom 'be' (u). Dolazi od korijena גָּנַז (ganaz) koji znači 'skrivati, čuvati kao blago'. Značenje: Ova riječ sugerira da je trgovačka roba bila toliko dragocjena da se tretirala i pohranjivala s najvećom pažnjom. Ukazuje na zgrtanje bogatstva kakvo se pridaje najvećim riznicama.
5. u trgovini tvojoj Izvornik: בְּמַרְכֻלְתֵּֽךְ [be./mar.khul.Te/kh] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini sa sufiksom 2. lica jednine ženskog roda i prijedlogom 'be'. Izvedena od istog korijena kao i riječ za trgovce s početka stiha (רָכַל). Značenje: Zaključuje nabrajanje luksuza usmjeravajući pažnju natrag na sam trgovački entitet. Ovo je vrhunac opisa bogatstva koje prethodi najavi božanskog suda nad gradom.
Ovaj stih (Ezekiel 27:24) dio je poznate tužaljke nad Tirom te oslikava vrhunac trgovačke moći i bogatstva ovog drevnog feničkog grada. Kroz detaljan i gotovo opipljiv opis luksuzne robe — savršenih odjevnih predmeta, kraljevskog purpura, raskošnog veza i pažljivo pakiranih dragocjenosti u škrinjama — prorok stvara snažnu sliku nevjerojatnog zemaljskog uspjeha i materijalnog obilja na globalnom tržištu.
Međutim, u širem teološkom kontekstu Ezekielovog proročanstva, ovaj popis luksuza služi kao suptilna osuda. Iznimno bogatstvo i trgovački utjecaj doveli su Tir do duhovne arogancije i osjećaja božanske samodostatnosti. Stih nas podsjeća na opasnost kada materijalno blago postane samo sebi svrhom, zasljepljujući srce za vlastitu prolaznost i predstojeći sud.