Zato ovako govori Jahve Gospod: 'Evo Me protiv tebe, Tire, i podići ću na tebe mnoge narode, kao što more podiže svoje valove.
Zato ovako govori Jahve Gospod: 'Evo Me protiv tebe, Tire, i podići ću na tebe mnoge narode, kao što more podiže svoje valove.
Razorit će zidine Tira i srušiti njegove kule, a Ja ću ostrugati njegovu prašinu s njega i učiniti od njega golu stijenu.
Bit će sušilište mreža usred mora, jer Ja progovorih, izjava je Jahve Gospoda, i postat će plijen narodima.
A njegove kćeri koje su u polju bit će pobijene mačem, i znat će da sam Ja Jahve.
Jer ovako govori Jahve Gospod: "Evo, Ja dovodim sa sjevera na Tir Nabukodonozora, kralja Babilona, kralja kraljeva, s konjima, kolima i konjanicima, s četom i mnogim narodom.
Bit će sušilište mreža usred mora, jer Ja progovorih, izjava je Jahve Gospoda, i postat će plijen narodima.
I postaće mjesto da se razastiru mreže usred mora, jer ja govorih, veli Gospod Gospod, i biće grabež narodima.
מִשְׁטַח חֲרָמִים תִּֽהְיֶה בְּתוֹךְ הַיָּם כִּי אֲנִי דִבַּרְתִּי נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה וְהָיְתָה לְבַז לַגּוֹיִֽם
mish.Tach cha.ra.Mim tih.Yeh be./Tokh hai./Yam ki 'a.Ni di.Bar.ti ne.'Um 'a.do.Nai Yah.weh ve./ha.ye.Tah le./Vaz la./go.Yim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Mjesto širenja mreža bit će usred mora jer ja progovorih, izjava je Gospodina Jahve, i postat će za plijen narodima."
1. Mjesto širenja Izvornik: מִשְׁטַח [mish.Tach] Gramatika: Imenica muškog roda u konstruktnom stanju (status constructus), jednina. Nastala je od korijena 'šatah' (proširiti, rasprostrijeti). Značenje: Označava golo, ravno mjesto. Slikovito naglašava potpuno uništenje nekad ponosnog grada Tira, svodeći ga na praznu plohu gdje ribari obavljaju svoj rad.
2. mreža Izvornik: חֲרָמִים [cha.ra.Mim] Gramatika: Imenica muškog roda, množina apsolutnog stanja. Dolazi od riječi 'herem', što ovdje označava ribarsku mrežu. Značenje: U kombinaciji s prethodnom riječju snažno prikazuje propast Tira. Nekadašnja trgovačka metropola postat će pusto mjesto pogodno samo za siromašne ribare koji suše mreže na suncu.
3. usred mora Izvornik: בְּתוֹךְ הַיָּם [be./Tokh hai./Yam] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'be' (u) spojenog s imenicom 'taveh' (sredina) u konstruktu, te imenice 'jam' (more) s određenim članom 'ha'. Značenje: Ističe ironiju Božjeg suda nad poznatom otočnom tvrđavom. More, koje je nekoć bilo glavni izvor bogatstva i obrane grada, sada će okruživati samo gole i puste hridi.
4. izjava Izvornik: נְאֻם [ne.'Um] Gramatika: Imenica muškog roda u konstruktnom stanju. Često se prevodi kao 'izjava' ili 'proroštvo', a u Bibliji se koristi gotovo isključivo za specifične božanske objave. Značenje: Ova riječ stavlja pečat apsolutnog božanskog autoriteta na izrečeni sud. Ono što je naviješteno nije tek ljudsko predviđanje, već neopoziva Božja odluka koja će se sigurno ispuniti.
5. za plijen Izvornik: לְבַז [le./Vaz] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'le' (za, na) koji je prefiksiran na imenicu muškog roda 'baz' (plijen, ratni plijen). Značenje: Naglašava potpunu obrnutost sudbine koja čeka ovaj grad. Tir, nekadašnji sakupljač bogatstva iz svih krajeva svijeta, postat će lak plijen drugim narodima, čime se izvršava pravedni sud. Imena: - Jahve [יְהוִה / Yah.weh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest / Koji daje postojanje Tvorba: Tetragram JHWH izvodi se iz starohebrejskog glagolskog korijena h-y-h (biti). Ukazuje na Božju vječnu prisutnost, nepromjenjivost i samoopstojnost. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska (3,14) Bog svoje ime objašnjava Mojsiju riječima "Ehjeh ašer ehjeh" (Ja sam koji jesam), direktno ga vezujući uz glagol biti.
- Adonaj [אֲדֹנָי / 'a.do.Nai] (ostalo) Znači: Moj Gospodar / Gospodin Tvorba: Riječ je tvorena od imenice 'adon' (gospodar) i pronominalnog sufiksa za prvo lice jednine u množini veličanstva (pluralis majestatis). U Bibliji se često koristi kao počast i titula za izricanje Božjeg imena.
Ovaj stih iz Knjige proroka Ezekiela (26,5) donosi snažno i slikovito proročanstvo o potpunom uništenju Tira, nekada moćne i bogate feničke trgovačke metropole. Grad koji je svoju neosvojivost temeljio na položaju otočne tvrđave bit će sveden na ogoljenu stijenu usred mora koja služi isključivo siromašnim ribarima za sušenje mreža.
Proročanstvo nosi pečat neospornog božanskog autoriteta kroz frazu 'izjava je Gospodina Jahve', čime se jamči njegovo ispunjenje. Sudbina Tira predstavlja izrazitu poetsku pravdu i ironiju: onaj tko je skupljao i gomilao bogatstva svih okolnih naroda na kraju će i sam postati lakim plijenom strancima, što zorno svjedoči o apsolutnoj Božjoj suverenosti nad ljudskom ohološću i prolaznosti zemaljske moći.