Početna ›

Ezekiel 26,7 — Knjiga proroka Ezekiela

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Bit će sušilište mreža usred mora, jer Ja progovorih, izjava je Jahve Gospoda, i postat će plijen narodima.

A njegove kćeri koje su u polju bit će pobijene mačem, i znat će da sam Ja Jahve.

Jer ovako govori Jahve Gospod: "Evo, Ja dovodim sa sjevera na Tir Nabukodonozora, kralja Babilona, kralja kraljeva, s konjima, kolima i konjanicima, s četom i mnogim narodom.

Tvoje će kćeri u polju mačem pobiti, postaviti protiv tebe opsadni zid, nasuti protiv tebe nasip i podići protiv tebe štitove.

Udar svoga stroja upravit će na tvoje zidine, a tvoje će kule srušiti svojim oružjem.

Biblija

Jer ovako govori Jahve Gospod: "Evo, Ja dovodim sa sjevera na Tir Nabukodonozora, kralja Babilona, kralja kraljeva, s konjima, kolima i konjanicima, s četom i mnogim narodom.

Daničić-Karadžić

Jer ovako veli Gospod Gospod: evo, ja ću dovesti na Tir Navuhodonosora cara Vavilonskoga sa sjevera, cara nad carevima, s konjma i s kolima i s konjicima i s vojskama i mnogim narodom.

Original

כִּי כֹה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הִנְנִי מֵבִיא אֶל צֹר נְבוּכַדְרֶאצַּר מֶֽלֶךְ בָּבֶל מִצָּפוֹן מֶלֶךְ מְלָכִים בְּסוּס וּבְרֶכֶב וּבְפָרָשִׁים וְקָהָל וְעַם רָֽב

Izgovor

ki khoh 'a.Mar 'a.do.Nai Yah.weh hi./Ni me.Vi' 'el- Tzor ne.vu.khad.re.Tzar Me.lekh- ba.Vel mi./tza.Fon Me.lekh me.la.Khim be./Sus u./ve./Re.khev u./ve./fa.ra.Shim ve./ka.Hal ve./'am- Rav

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Jer ovako kaže Gospodin Jahve: Evo ja dovodim na Tir Nabukodonozora, kralja Babilona, sa sjevera, kralja kraljeva, s konjem i s kolima i s konjanicima i četom i narodom mnogim."

Analiza

1. Gospodin Jahve Izvornik: אֲדֹנָי יְהוִה ['a.do.Nai Yah.weh] Gramatika: Dvostruko božansko ime, česta formula u knjizi proroka Ezekiela. Vokalizacija tetragrama ovdje upućuje da se čita kao 'Elohim' kako bi se izbjeglo ponavljanje riječi 'Adonaj'. Značenje: Izražava apsolutni suverenitet i autoritet Boga. Uvodi svečano i neopozivo proroštvo koje dolazi izravno od vrhovnog vladara.

2. Evo ja dovodim Izvornik: הִנְנִי מֵבִיא [hi./Ni me.Vi'] Gramatika: Čestica 'hinne' (evo) sa sufiksom 1. lica jednine uz particip aktivni 'mevi' hifil glagola 'bo' (doći). Značenje: Izražava neposrednost i sigurnost Božjeg djelovanja. Bog je taj koji upravlja poviješću i koristi strane vladare kao oruđe svoje pravde.

3. sa sjevera Izvornik: מִצָּפוֹן [mi./tza.Fon] Gramatika: Prijedlog 'min' (od/sa) asimiliran u imenicu 'tzafon' (sjever). Značenje: Sjever je u proročkoj književnosti često simbolizirao pravac iz kojeg dolazi uništenje i sud, budući da su asirske i babilonske vojske u Izrael i na obalu Sredozemlja stizale sa sjevera.

4. kralja kraljeva Izvornik: מֶלֶךְ מְלָכִים [Me.lekh me.la.Khim] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) imenice u jednini uz imenicu u množini. Ovo je superlativna konstrukcija u hebrejskom jeziku. Značenje: Titula koja označava babilonskog vladara kao vrhovnog suverena nad mnogim vazalnim kraljevima. Ovdje naglašava silnu moć i nezaustavljivost neprijatelja kojeg Bog šalje.

5. s konjem i s kolima i s konjanicima Izvornik: בְּסוּס וּבְרֶכֶב וּבְפָרָשִׁים [be./Sus u./ve./Re.khev u./ve./fa.ra.Shim] Gramatika: Niz imenica vezanih veznikom 'vav' (i) uz prijedlog 'be' (u/sa). Prve dvije imenice (konj, bojna kola) su u jednini s kolektivnim značenjem, dok je treća u množini. Značenje: Opisuje zastrašujuću vojne silu onog doba opremljenu najsuvremenijim oružjem. Naglašava nezaustavljivost, brutalnost i brzinu babilonske vojske pred kojom grad nema šanse. Imena:

- Tir [צֹר / Tzor] (grad) Znači: Stijena Tvorba: Dolazi od semitskog korijena ṣwr (Heb. tzur) koji znači 'stijena'. Fenički grad Tzor (Tir) bio je dobrim dijelom izgrađen na teško osvojivom stjenovitom otoku blizu obale.

- Nabukodonozor [נְבוּכַדְרֶאצַּר / ne.vu.khad.re.Tzar] (osoba) Znači: Nabu, čuvaj mog prvorođenca (ili granicu) Tvorba: Hebrejska transkripcija (s r umjesto n) akadskog imena Nabu-kudurri-uṣur. Sastoji se od teoforskog elementa Nabu (babilonski bog mudrosti), 'kudurru' (prvorođeni sin, ili pak granica) i 'naṣāru' (čuvati). Promjena imena: U Bibliji se javlja u više oblika, najčešće kao Nabukadnezar ili Nabukadrezar.

- Babilon [בָּבֶל / ba.Vel] (grad) Znači: Vrata bogova Tvorba: Hebrejska verzija akadskog imena Bāb-ili (bāb = vrata, ili = bog). Bio je to politički i religijski centar drevne Mezopotamije. Tekst objašnjava: Biblija (Postanak 11,9) ime povezuje s hebrejskim korijenom b-l-l i glagolom 'balal' ('pobrkati'), objašnjavajući da je ondje Jahve pobrkao jezike graditeljima kule.

Zaključak

Ovaj stih (Ezekiel 26:7) označava početak Božjeg presudnog proroštva protiv bogatog i naizgled neosvojivog feničkog grada Tira. Kroz proroka Ezekiela, Bog obznanjuje svoju apsolutnu moć nad poviješću naroda tvrdeći da on sam dovodi Nabukodonozora, najmoćnijeg vladara tadašnjeg svijeta, kako bi izvršio kaznu nad gradom.

Detaljan opis neizmjerne i zastrašujuće babilonske vojne sile naglašava neizbježnost propasti Tira, ali nosi i dublju teološku poruku. Čak i najveći svjetski carevi s golemim vojskama i opremom u konačnici su samo instrumenti u rukama suverenog Boga koji usmjerava tijek ljudske povijesti prema svojoj pravednosti.