Jedanaeste godine, prvoga dana u mjesecu, dođe k meni Riječ Jahvina:
Jedanaeste godine, prvoga dana u mjesecu, dođe k meni Riječ Jahvina:
"Sine čovječji, zato što je Tir rekao o Jeruzalemu: 'Aha! Slomljena su vrata naroda, okrenula su se k meni! Ispunit ću se, a on je opustošen!'
Zato ovako govori Jahve Gospod: 'Evo Me protiv tebe, Tire, i podići ću na tebe mnoge narode, kao što more podiže svoje valove.
Razorit će zidine Tira i srušiti njegove kule, a Ja ću ostrugati njegovu prašinu s njega i učiniti od njega golu stijenu.
Bit će sušilište mreža usred mora, jer Ja progovorih, izjava je Jahve Gospoda, i postat će plijen narodima.
Zato ovako govori Jahve Gospod: 'Evo Me protiv tebe, Tire, i podići ću na tebe mnoge narode, kao što more podiže svoje valove.
Zato ovako veli Gospod Gospod: evo mene na te, Tire, i dovešću mnoge narode na te kao da bih doveo more s valima njegovijem.
לָכֵן כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הִנְנִי עָלַיִךְ צֹר וְהַעֲלֵיתִי עָלַיִךְ גּוֹיִם רַבִּים כְּהַעֲלוֹת הַיָּם לְגַלָּֽיו
la./Khen koh 'a.Mar 'a.do.Nai Yah.weh hi./Ni 'a.La.yi/kh Tzor ve./ha.'a.lei.Ti 'a.La.yi/kh go.Yim ra.Bim ke./ha.'a.Lot hai./Yam le./ga.La/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zato ovako govori Gospodin Jahve: Evo me protiv tebe, Tire, i podići ću protiv tebe narode mnoge kao podizanje mora u valove njegove."
1. Gospodin Jahve Izvornik: אֲדֹנָי יְהוִה ['a.do.Nai Yah.weh] Gramatika: Imenica 'Adonaj' (Gospodar) nalazi se uz tetragramaton. Zbog njihove blizine, tetragramaton ovdje dobiva vokalizaciju 'Elohim', kako bi se izbjeglo uzastopno izgovaranje riječi Adonaj. Značenje: Upotreba ove dvostruke titule naglašava apsolutni suverenitet i autoritet Boga. Proroštvo dobiva na težini jer se Bog objavljuje kao vrhovni Vladar koji ima moć donositi i izvršavati presude nad oholim narodima.
2. Evo me protiv tebe Izvornik: הִנְנִי עָלַיִךְ [hi.Ni 'a.La.yi/kh] Gramatika: Pokazna čestica 'hinneh' sa sufiksom 1. lica jednine ('evo me'), praćena prijedlogom 'al' sa sufiksom 2. lica jednine ženskog roda ('protiv tebe', jer su gradovi u hebrejskom ženskog roda). Značenje: Izraz 'hinneh' skreće pozornost na Božju izravnu i osobnu intervenciju. Bog preuzima ulogu tužitelja i suca, čime se izražava krajnje neprijateljstvo zbog tirske oholosti i pohlepe.
3. i podići ću Izvornik: וְהַעֲלֵיתִי [ve.ha.'a.lei.Ti] Gramatika: Glagol 'alah' (uzlaziti, popeti se) u hifil perfektu 1. lica jednine (ja ću učiniti da uzađu), povezan vav-konsekutivom koji označava logičan i kronološki slijed radnje. Značenje: Ova riječ naglašava Božju potpunu kontrolu nad geopolitičkim događajima. Iako će neprijateljski narodi napasti Tir iz vlastitih interesa, oni su samo oruđe u rukama suverenog Boga koji upravlja poviješću.
4. narode mnoge Izvornik: גּוֹיִם רַבִּים [go.Yim ra.Bim] Gramatika: Imenica 'goj' (narod, u smislu poganskih naroda) u množini, praćena pridjevom u množini koji označava mnoštvo, veličinu ili moć. Značenje: Najavljuje opsežan, zastrašujući i dugotrajan sukob. Povijesno se ovo ispunilo kroz uzastopne napade različitih carstava na Tir, počevši od babilonskog kralja Nabukodonozora pa sve do makedonskog Aleksandra Velikog.
5. kao podizanje mora u valove Izvornik: כְּהַעֲלוֹת הַיָּם לְגַלָּֽיו [ke.ha.'a.Lot hai.Yam le.ga.La/v] Gramatika: Glagol 'alah' u hifil infinitivu konstruktnom s prijedlogom 'ke' (kao, poput), uz imenicu 'jam' (more) s određenim članom, i imenicu 'gal' (val) s prijedlogom i pronominalnim sufiksom. Značenje: Izvrsna i duboko ironična stilska figura. Tir, koji je bio bogata pomorska sila, bit će uništen nezaustavljivim vojskama koje Bog uspoređuje s razornom i neumoljivom snagom tog istog mora u oluji. Imena: - Jahve [יְהוִה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji biva Tvorba: Tvoreno od hebrejskog glagolskog korijena h-v-h (הוה) ili h-y-h (היה) koji znači 'biti' ili 'postati', obično se gramatički tumači kao uzročni oblik u imperfektu. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ehyeh asher ehyeh' (Ja sam koji jesam / Ja ću biti koji ću biti).
- Tir [צֹר / Tzor] (grad) Znači: Stijena / Hrid Tvorba: Ime potječe od drevnog semitskog korijena ṣ-w-r koji doslovno znači 'stijena' ili 'kamena gromada'. Tekst objašnjava: Naziv opisuje izvorni smještaj grada; drevni Tir bio je izgrađen na stjenovitom otoku neposredno uz libanonsku obalu, što je predstavljalo njegov prirodni štit i utvrdu.
Ovaj stih iz Ezekiela 26,3 označava početak Božjeg strogog proroštva protiv feničkog grada Tira, koji je u starom svijetu bio poznat po svom golemom bogatstvu, trgovačkoj dominaciji i gotovo neosvojivoj otočnoj utvrdi. Budući da se Tir naslađivao razorenjem Jeruzalema nadajući se preuzimanju unosnih trgovačkih puteva i bogaćenju na tuđoj nesreći, Bog mu izravno najavljuje svoj osobni sud riječima 'Evo me protiv tebe'. Time Bog jasno pokazuje da nijedna nacija, ma koliko bogata ili sigurna bila, nije izvan Njegove moralne jurisdikcije i moći.
Središnja metafora u stihu duboko je ironična i poetski besprijekorna. Kao što moćno more neumoljivo i u uzastopnim valovima udara o obalu dok je ne razbije, tako će Bog podići mnoge narode da se poput plime obruše na Tir. Ono što je Tir stoljećima smatrao svojim najvećim blagoslovom, glavnim izvorom bogatstva i najpouzdanijom obrambenom linijom — samo more — ovdje se transformira u sliku zastrašujuće sile koja će ga postepeno, u valovima povijesnih osvajanja, potpuno izbrisati.