"Sine čovječji, zato što je Tir rekao o Jeruzalemu: 'Aha! Slomljena su vrata naroda, okrenula su se k meni! Ispunit ću se, a on je opustošen!'
"Sine čovječji, zato što je Tir rekao o Jeruzalemu: 'Aha! Slomljena su vrata naroda, okrenula su se k meni! Ispunit ću se, a on je opustošen!'
Zato ovako govori Jahve Gospod: 'Evo Me protiv tebe, Tire, i podići ću na tebe mnoge narode, kao što more podiže svoje valove.
Razorit će zidine Tira i srušiti njegove kule, a Ja ću ostrugati njegovu prašinu s njega i učiniti od njega golu stijenu.
Bit će sušilište mreža usred mora, jer Ja progovorih, izjava je Jahve Gospoda, i postat će plijen narodima.
A njegove kćeri koje su u polju bit će pobijene mačem, i znat će da sam Ja Jahve.
Razorit će zidine Tira i srušiti njegove kule, a Ja ću ostrugati njegovu prašinu s njega i učiniti od njega golu stijenu.
I oni će obaliti zidove Tirske i kule u njemu raskopati, i omešću prah njegov i pretvoriću ga u go kamen.
וְשִׁחֲתוּ חֹמוֹת צֹר וְהָֽרְסוּ מִגְדָּלֶיהָ וְסִֽחֵיתִי עֲפָרָהּ מִמֶּנָּה וְנָתַתִּי אוֹתָהּ לִצְחִיחַ סָֽלַע
ve./shi.cha.Tu cho.Mot Tzor ve./ha.re.Su mig.da.Lei./ha ve./si.chei.Ti 'a.fa.Ra/h mi.Me./nah ve./na.ta.Ti 'o.Ta/h li/tz.Chi.ach Sa.la'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I razorit će zidine Tira i srušit će kule njezine i ostrugrat ću prašinu njezinu s nje i dat ću nju za golu stijenu."
1. I razorit će Izvornik: וְשִׁחֲתוּ [ve/shichatu] Gramatika: Glagol u Piel perfektu (3. lice množine) s veznikom vav uzastopnim koji mijenja vrijeme u budućnost. Korijen שׁחת (šachat) u ovom intenzivnom obliku nosi značenje potpunog uništenja i kvarenja. Značenje: Izražava totalno i razorno uništenje obrane grada. Bog koristi ljudske vojske kao oruđe svog suda nad oholim gradom, stoga se koristi treće lice množine.
2. i srušit će Izvornik: וְהָֽרְסוּ [ve/haresu] Gramatika: Glagol u Qal perfektu s vav uzastopnim koji prevodi radnju u budućnost. Korijen הרס (haras) se specifično odnosi na rušenje zgrada, zidina ili razbijanje tvrđava. Značenje: Nadovezuje se na prethodni glagol naglašavajući fizičko obaranje onoga što je simboliziralo moć, ponos i sigurnost - gradskih kula.
3. i ostrugrat ću Izvornik: וְסִֽחֵיתִי [ve/sicheiti] Gramatika: Glagol u Piel perfektu, 1. lice jednine s vav uzastopnim. Dolazi od razmjerno rijetkog korijena סחה (saha) koji znači pomesti, počistiti ili ostrugati s površine. Značenje: Nagla promjena subjekta (s 'oni će srušiti' na 'Ja ću ostrugati') ukazuje da iza invazije stoji izravna Božja presuda. Sud je toliko temeljit da uklanja čak i prašinu s koje je grad crpio život.
4. za golu (površinu) Izvornik: לִצְחִיחַ [li/tzchiach] Gramatika: Imenica u konstruktnom stanju s prijedlogom lamed (za/u). Označava nešto isušeno, golo, isprano ili sjajno (poput stijene ogoljene na suncu). Značenje: Slika opustošenja koja označava potpuno odsustvo plodnosti ili tla na kojem bi se grad ikada više mogao obnoviti. Ponosni utvrđeni grad postat će doslovno isprana, neplodna ploča.
5. stijene Izvornik: סָֽלַע [sala'] Gramatika: Imenica muškog roda u apsolutnom stanju, znači stijena, hrid ili litica. Značenje: Riječ stvara snažnu ironiju i igru riječima u odnosu na ime grada. Ono što je bila neosvojiva 'Stijena' bit će reducirano na običnu, pustu stijenu pogodnu samo za sušenje ribarskih mreža, kako se navodi u idućem stihu. Imena:
- Tir [צֹר / Tzor] (grad) Znači: Stijena ili hrid. Tvorba: Ime dolazi od semitskog korijena ṣwr (צור) koji znači stijena, čime se opisivao zemljopisni položaj tog feničkog grada koji je bio izgrađen na nepristupačnom, stjenovitom otoku blizu obale.
Ovaj stih (Ezekiel 26:4) predstavlja izvanredno proročanstvo o uništenju moćnog feničkog lučkog grada Tira, poznatog po neosvojivim zidinama i ogromnom pomorskom bogatstvu. Prorok koristi dvostruko djelovanje u kojem prvo spominje ljudske osvajače ('oni će razoriti zidine i srušiti kule'), a zatim iznenada prelazi u prvo lice ('Ja ću ostrugati prašinu'), naglašavajući da je ljudska vojska tek instrument osobne Božje akcije i suverenog suda nad ljudskom ohološću.
Najsnažniji poetski i teološki element stiha je pravedna ironija izražena kroz igru riječima: grad Tir, čije ime doslovno znači 'Stijena' i koji je svoj ponos temeljio na neprobojnosti svoje otočne utvrde, doživjet će zastrašujuću dekonstrukciju. Sveden na svoju srž, on će postati upravo ono što mu ime kaže – pusta, 'gola stijena'. Obećanje da će čak i njegova prašina (tlo) biti ostrugana, svjedoči o finalnosti uništenja, sprječavajući svaku mogućnost da grad ikada povrati svoju staru slavu.