Prekinut ću buku tvojih pjesama i zvuk tvojih harfi više se neće čuti.
Prekinut ću buku tvojih pjesama i zvuk tvojih harfi više se neće čuti.
Učinit ću te golom stijenom, bit ćeš sušilište mreža. Nećeš više biti sagrađena, jer sam Ja, Jahve, govorio – riječ je Gospodina Jahve.
Ovako govori Jahve Gospod Tiru: "Neće li se od zvuka tvoga pada, pri jecaju ranjenika i pokolju usred tebe, zatresti otoci?
Tada će svi knezovi mora sići sa svojih prijestolja, skinuti svoje ogrtače i svući svoju vezenu odjeću. Zaodjenut će se drhtanjem i posjedati na zemlju te svakoga trena drhtati i užasavati se nad tobom.
Podignut će nad tobom tužaljku i reći će ti: 'Kako propade, grade naseljen s mora, grade slavljeni, što bijaše moćan na moru, ti i stanovnici tvoji, koji užas zadavahu svim njegovim žiteljima!
Ovako govori Jahve Gospod Tiru: "Neće li se od zvuka tvoga pada, pri jecaju ranjenika i pokolju usred tebe, zatresti otoci?
Ovako veli Gospod Gospod Tiru: neće li se zadrmati ostrva od praske padanja tvojega, kad zajaoču ranjenici, kad pokolj bude u tebi?
כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה לְצוֹר הֲלֹא מִקּוֹל מַפַּלְתֵּךְ בֶּאֱנֹק חָלָל בֵּהָרֵֽג הֶרֶג בְּתוֹכֵךְ יִרְעֲשׁוּ הָאִיִּֽים
koh 'a.Mar 'a.do.Nai Yah.weh le./Tzor ha./Lo' mi./Kol ma.pal.Te/kh be./'e.Nok cha.Lal be./Ha.reg he.reg be./to.Khe/kh yir.'a.Shu ha./'i.Yim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ovako kaže Gospodin Jahve Tiru: Zar ne od zvuka tvoga pada, pri jecanju probodenoga, pri klanju pokolja u tvojoj sredini, zatrest će se otoci?"
1. tvoga pada Izvornik: מַפַּלְתֵּךְ [ma.pal.Te/kh] Gramatika: Imenica 'mapalah' (pad, propast) sa sufiksom 2. lica jednine ženskog roda (odnosi se na grad Tir). Izvedena je iz korijena 'nafal' (pasti). Značenje: Označava potpuni i katastrofalni pad dotad neosvojivog grada. Riječ sugerira iznenadno i silovito urušavanje cjelokupnog sustava moći, bogatstva i oholosti.
2. pri jecanju Izvornik: בֶּאֱנֹק [be./'e.Nok] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, pri) spojen s infinitivom konstruktom glagola 'anaq' (jecati, stenjati, uzdisati) u Qal deblu. Značenje: Izražava duboku, smrtonosnu agoniju stradalnika. Zvučna slika umirućih naglašava strahotu božanskog suda i ekstremnu ljudsku cijenu Tirovog ponosa.
3. probodenoga Izvornik: חָלָל [cha.Lal] Gramatika: Pridjev ili imenica u jednini, no ovdje sa zbirnim (kolektivnim) značenjem. Odnosi se na onoga tko je smrtno ranjen, najčešće proboden oružjem. Značenje: Naglašava nasilan karakter uništenja grada. Ne radi se o pošasti ili prirodnoj smrti, već o brutalnom ratnom krvoproliću gdje su žrtve probodene i ostavljene da umiru.
4. pri klanju pokolja Izvornik: בֵּהָרֵֽג הֶרֶג [be./Ha.reg he.reg] Gramatika: Konstrukcija prijedloga 'be' uz Niphal infinitiv konstrukt glagola 'harag' (ubiti, klati) te s imenicom 'hereg' (pokolj). Značenje: Ponavljanje istog korijena (figura etymologica) drastično pojačava intenzitet i razmjere nasilja. Ukazuje na nesmiljeno i sustavno istrebljenje branitelja unutar gradskih zidina.
5. zatrest će se Izvornik: יִרְעֲשׁוּ [yir.'a.Shu] Gramatika: Glagol 'ra'ash' (tresti se, drhtati, podrhtavati) u Qal imperfektu 3. lica množine. Značenje: Riječ se vrlo često koristi za potrese zemlje, a posebno u kontekstu teofanije (ukazanja Božjeg veličanstva). Tirov pad izaziva tektonske potrese straha u cijelom ondašnjem poznatom svijetu.
6. otoci Izvornik: הָאִיִּֽים [ha./'i.Yim] Gramatika: Određeni član 'ha' povezan s imenicom množine 'iyim' (jednina 'i' označava otok, obalno područje ili kopno preko mora). Značenje: U proročkoj literaturi 'otoci' često simboliziraju udaljene narode, krajeve svijeta i trgovačke partnere. Njihova reakcija dokazuje globalni doseg Božje moći i opomenu svima. Imena: - Jahve [יְהוִה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji daje postojanje Tvorba: Izvedeno iz hebrejskog glagola 'hayah' (biti, postati) ili starijeg korijena 'hawah'. Najčešće se tumači kao kauzalni oblik 'Onaj koji uzrokuje da jest' ili u izjavnom smislu kao trajna Božja prisutnost. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime riječima 'ehyeh asher ehyeh' (Ja sam koji jesam).
- Tir [צוֹר / Tzor] (grad) Znači: Stijena Tvorba: Od semitskog korijena ṣ-w-r (צור) što znači 'stijena' ili 'kamen'. Ime odražava jedinstven položaj ovoga starog feničkog grada koji je izgrađen na stjenovitom otoku blizu obale mora, što mu je stoljećima pružalo iznimnu prirodnu obranu.
Ovaj stih (Ezekiel 26,15) izriče strašnu i konačnu osudu nad Tirom, ponosnim feničkim trgovačkim središtem, prikazujući njegovo uništenje ne samo kao povijesni poraz jednog grada, već kao događaj tektonskih razmjera. Ezekiel rabi izrazito snažne riječi koje prenose zvučnu i vizualnu stravu (pad, jecaji umirućih, nemilosrdni pokolj, drhtanje zemlje) kako bi opisao užas opsade unutar zidina koje su se do tada smatrale neosvojivima.
Teološka poruka naglašava Božji suverenitet nad cijelim svijetom i svim narodima. Pad Tira služi kao zastrašujući primjer i opomena ('potres') cijelom mediteranskom svijetu ('otocima' i obalama). Bog pokazuje da se niti jedna zemaljska sila, koliko god bila bogata i u prirodnim tvrđavama zaštićena, ne može oduprijeti božanskoj pravdi kada dođe vrijeme obračuna za njezinu oholost.