Opljačkat će tvoje bogatstvo i oteti tvoju robu, srušit će tvoje zidine i razoriti tvoje raskošne kuće, a tvoje kamenje, tvoje drvlje i tvoju prašinu bacit će usred vode.
Opljačkat će tvoje bogatstvo i oteti tvoju robu, srušit će tvoje zidine i razoriti tvoje raskošne kuće, a tvoje kamenje, tvoje drvlje i tvoju prašinu bacit će usred vode.
Prekinut ću buku tvojih pjesama i zvuk tvojih harfi više se neće čuti.
Učinit ću te golom stijenom, bit ćeš sušilište mreža. Nećeš više biti sagrađena, jer sam Ja, Jahve, govorio – riječ je Gospodina Jahve.
Ovako govori Jahve Gospod Tiru: "Neće li se od zvuka tvoga pada, pri jecaju ranjenika i pokolju usred tebe, zatresti otoci?
Tada će svi knezovi mora sići sa svojih prijestolja, skinuti svoje ogrtače i svući svoju vezenu odjeću. Zaodjenut će se drhtanjem i posjedati na zemlju te svakoga trena drhtati i užasavati se nad tobom.
Učinit ću te golom stijenom, bit ćeš sušilište mreža. Nećeš više biti sagrađena, jer sam Ja, Jahve, govorio – riječ je Gospodina Jahve.
I učiniću od tebe go kamen, bićeš mjesto gdje se razastiru mreže, nećeš se više sazidati; jer ja Gospod govorih, veli Gospod Gospod.
וּנְתַתִּיךְ לִצְחִיחַ סֶלַע מִשְׁטַח חֲרָמִים תִּֽהְיֶה לֹא תִבָּנֶה עוֹד כִּי אֲנִי יְהוָה דִּבַּרְתִּי נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִֽה
u./ne.ta.Ti/kh li/tz.Chi.ach Se.la' mish.Tach cha.ra.Mim tih.Yeh lo' ti.ba.Neh od ki 'a.Ni Yah.weh di.Bar.ti ne.'Um 'a.do.Nai Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I učinit ću te za golu stijenu, širilište mreža bit ćeš, ne bit ćeš sagrađena više, jer ja Jahve govorio sam, riječ Gospodina Jahve."
1. I učinit ću te Izvornik: וּנְתַתִּיךְ [u.ne.ta.Ti.kh] Gramatika: Glagol 'natan' (dati, staviti, učiniti) u perfektu s vav konsekutivnim koji stvara usmjerenost prema budućnosti. Prvo lice jednine sa sufiksom za drugo lice jednine ženskog roda (koje se odnosi na grad Tir). Značenje: Izraz oslikava suverenu i neizbježnu Božju akciju protiv grada. Bog preuzima potpunu kontrolu nad sudbinom Tira, pokazujući da budućnost grada ne ovisi o njegovom bogatstvu, već o Božjoj presudi.
2. za golu stijenu Izvornik: לִצְחִיחַ סֶלַע [li.tz.Chi.ach Se.la] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, u) spojen s konstruktnim stanjem imenice 'tzekhiakh' (goli sjaj, ćelavost, glatkoća) i imenice 'sela' (stijena, hrid). Doslovno označava 'u golotinju stijene'. Značenje: Ova slika stoji u oštrom kontrastu s povijesnom stvarnošću Tira kao luksuznog otočnog grada izgrađenog upravo na stijeni. Božji sud će ogoliti taj ponos i svesti utvrdu na goli, mrtvi kamen lišen ljudskog graditeljstva.
3. širilište mreža Izvornik: מִשְׁטַח חֲרָמִים [mish.Tach cha.ra.Mim] Gramatika: Konstruktni lanac imenice 'mishtakh' (mjesto za širenje, sušilište; od glagola 'shatakh' - raširiti) i množine imenice 'kherem' (mreža za lov i ribolov). Značenje: Ovo nosi snažnu poruku tragičnog poniženja. Ono što je nekada bila najmoćnija trgovačka luka antike, postat će obično i neugledno obalno mjesto gdje siromašni ribari suše svoje mreže.
4. ne bit ćeš sagrađena više Izvornik: לֹא תִבָּנֶה עוֹד [lo' ti.ba.Neh od] Gramatika: Negacija 'lo' praćena nifal (pasivnim) imperfektom glagola 'banah' (graditi) u drugom licu ženskog roda, te prilogom 'od' (više, opet). Značenje: Za razliku od mnogih biblijskih gradova koji dobivaju obećanje kasnije obnove, osuda nad Tirom izražava apsolutni i konačni kraj. Njegova oholost sankcionirana je trajnim poništenjem njegove uloge i slave.
5. riječ Gospodina Jahve Izvornik: נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה [ne.'Um 'a.do.Nai Yah.weh] Gramatika: Imenica 'neum' (izjava, oracle, božanski proglas) u konstruktnom odnosu prema dvostrukom božanskom imenu. Korišten je oblik u kojem je Jahve vezano s Adonaj, pojačavajući suverenitet. Značenje: Ove riječi služe kao neopozivi božanski pečat na dnu presude. One slušatelju jamče da se proročanstvo mora ispuniti, jer je utemeljeno na autoritetu samog Stvoritelja. Imena: - Jahve [יְהוָה / יְהוִה / Yahweh] (osoba) Znači: Oblik izveden iz korijena 'havah' ili 'hayah' (biti, postojati). Znači 'Onaj koji jest' ili kauzativno 'Onaj koji uzrokuje postojanje'. Tvorba: Ovo je sveto i osobno Božje ime koje izražava Njegovo vječno samopostojanje i vjernost savezu. Predstavlja središte biblijske objave Boga. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3,14 objašnjava ovo ime kroz samoobjavu: 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).
- Adonaj [אֲדֹנָי / 'a.do.Nai] (osoba) Znači: Moj Gospodin / Gospodar Tvorba: Ime je izvedeno iz imenice 'adon' (gospodar, vladar) uz pronominalni sufiks prvog lica jednine u obliku množine veličanstva. Naglašava Božju apsolutnu moć, gospodstvo i autoritet.
Ovaj stih (Ezekiel 26,14) predstavlja vrhunac proročanske osude izrečene protiv moćnog Tira, antičke metropole bogatstva i pomorske moći. Gospodin proriče neizbježnu i potpunu propast grada, koja će izbrisati i sam spomen njegove negdašnje slave. Tir je zbog svog neosvojivog položaja na hridi odisao iznimnom ohološću, stoga slika u kojoj biva sveden upravo na 'golu stijenu' – neplodnu i ogoljenu od svakog ljudskog zdanja – nosi snažnu poetsku ironiju. Mjesto svjetske trgovine služit će isključivo razapinjanju ribarskih mreža.
Posebnu težinu stihu daje neopozivost presude. Tir 'više nikada neće biti sagrađen' kao ono što je nekada bio, a jamac toga su dvostruko istaknuti suverenitet i narav Boga, čiji 'neum' (proročanski proglas) stavlja pečat na povijest. Stih tako prenosi teološku istinu da nijedno ljudsko postignuće, ekonomska nadmoć i samodostatnost ne mogu preživjeti kada se uzdignu u ponosu i oholosti nasuprot Božjem autoritetu.