Kopitima svojih konja zgazit će sve tvoje ulice, tvoj će narod mačem pobiti, a stupovi tvoje snage na zemlju će pasti.
Kopitima svojih konja zgazit će sve tvoje ulice, tvoj će narod mačem pobiti, a stupovi tvoje snage na zemlju će pasti.
Opljačkat će tvoje bogatstvo i oteti tvoju robu, srušit će tvoje zidine i razoriti tvoje raskošne kuće, a tvoje kamenje, tvoje drvlje i tvoju prašinu bacit će usred vode.
Prekinut ću buku tvojih pjesama i zvuk tvojih harfi više se neće čuti.
Učinit ću te golom stijenom, bit ćeš sušilište mreža. Nećeš više biti sagrađena, jer sam Ja, Jahve, govorio – riječ je Gospodina Jahve.
Ovako govori Jahve Gospod Tiru: "Neće li se od zvuka tvoga pada, pri jecaju ranjenika i pokolju usred tebe, zatresti otoci?
Prekinut ću buku tvojih pjesama i zvuk tvojih harfi više se neće čuti.
I prekinuću jeku pjesama tvojih, i glas kitara tvojih neće se više čuti.
וְהִשְׁבַּתִּי הֲמוֹן שִׁירָיִךְ וְקוֹל כִּנּוֹרַיִךְ לֹא יִשָּׁמַע עֽוֹד
ve./hish.ba.Ti ha.Mon shi.Ra.yi/kh ve./Kol ki.no.Ra.yi/kh lo' yi.sha.Ma' od
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I učinit ću da prestane buka tvojih pjesama i zvuk tvojih harfi neće se čuti više"
1. I učinit ću da prestane Izvornik: וְהִשְׁבַּתִּי [ve-hishbatti] Gramatika: Glagol u hifilu (kauzativno stablo), perfekt prvog lica jednine s konsekutivnim vavom koji radnji daje buduće značenje. Korijen š-b-t označava prestanak ili prekid aktivnosti. Značenje: Bog je ovdje aktivni vršitelj radnje koji nasilno prekida dotadašnje stanje. Ukazuje na konačni i božanski inducirani kraj veselja i samodostatne moći.
2. buka tvojih pjesama Izvornik: הֲמוֹן שִׁירָיִךְ [hamon shirayikh] Gramatika: Imenica 'hamon' (mnoštvo, žamor, buka) u statusu constructusu povezana s imenicom 'šir' (pjesma) u množini sa sufiksom drugog lica jednine ženskog roda. Značenje: Fraza slikovito dočarava obilje, glasnoću i razuzdanost dotadašnjeg slavlja. Prestanak ovog žamora označava potpunu pustoš i tišinu smrti koja slijedi nakon presude.
3. i zvuk tvojih harfi Izvornik: וְקוֹל כִּנּוֹרַיִךְ [ve-qol kinnorayikh] Gramatika: Imenica 'qol' (glas, zvuk) uz veznik 'vav', u konstruktnoj vezi s imenicom 'kinnor' (žičani instrument, lira, harfa) u množini sa sufiksom ženskog roda. Značenje: Harfa je bila instrument usko povezan s radošću, dvorskom zabavom i kulturom. Utišavanje ovog zvuka naglašava nepovratan gubitak dotadašnje raskoši i veselja grada.
4. neće se čuti više Izvornik: לֹא יִשָּׁמַע עֽוֹד [lo' yishama' od] Gramatika: Negacija 'lo' (ne) uz glagol u nifalu (pasivno stablo, imperfekt trećeg lica jednine) i prilog 'od' (još, više). Značenje: Korištenje pasivnog oblika uz prilog vremena naglašava trajnost i potpunost tišine. Time se poručuje da stanje uništenja neće biti privremeno, već konačno i neopozivo.
Ovaj stih (Ezekiel 26:13) izriče snažno i slikovito proročanstvo o potpunom uništenju, koje se izvorno odnosi na utjecajni i bogati fenički trgovački grad Tir. Kroz motiv utišavanja glazbe – prestanka pjevanja i nestanka zvuka harfe – biblijski tekst iznimno efektno dočarava kraj svakog života, radosti i društvenog blagostanja. Glazba je u drevnom svijetu bila najočitiji znak mira, blagostanja i bogatstva, stoga njezino potpuno utišavanje simbolizira konačni božanski sud i tjeskobnu pustoš koja ostaje nakon njega.
Struktura stiha prepuna je poetskog paralelizma, povezujući prekidanje buke pjesama s utišavanjem zvuka instrumenata. Na taj način snažno se naglašava neizbježnost radikalne promjene. Bog u prvom licu preuzima direktnu ulogu u dokidanju moći ohole i bogate sile, pretvarajući grad poznat po životopisnoj buci tržnica i luka u mjesto trajne i neopozive tišine.