Početna ›

Ezekiel 25,8 — Knjiga proroka Ezekiela

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Ezekiel 25,6

Jer ovako govori Jahve Gospod: "Zbog tvoga pljeskanja rukama i udaranja nogama, i zato što si se sa svim svojim prezirom u duši radovao nad zemljom Izraelovom,

Ezekiel 25,7

Zato ću, evo, ispružiti Ruku Svoju na tebe i predati te kao plijen narodima. Istrijebit ću te iz pukova i izbrisati iz zemalja. Uništit ću te i znat ćeš da sam Ja Jahve.

Ezekiel 25,8

Ovako govori Jahve Gospod: "Zato što su Moab i Seir govorili: 'Evo, kuća je Judina kao svi narodi',

Ezekiel 25,9

Zato, evo, otkrivam obronak Moaba od gradova, od njegovih gradova na njegovu kraju, ukrasa zemlje: Bet Haješimot, Baal Meon i Kirjatajim.

Ezekiel 25,10

Sinovima Istoka, uz sinove Amonove, dat ću je u posjed, kako se sinovi Amonovi ne bi spominjali među narodima.

Biblija

Ovako govori Jahve Gospod: "Zato što su Moab i Seir govorili: 'Evo, kuća je Judina kao svi narodi',

Daničić-Karadžić

Ovako veli Gospod Gospod: što govori Moav i Sir: eto, dom je Judin kao svi narodi;

Original

כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה יַעַן אֲמֹר מוֹאָב וְשֵׂעִיר הִנֵּה כְּכָֽל הַגּוֹיִם בֵּית יְהוּדָֽה

Izgovor

koh 'a.Mar 'a.do.Nai Yah.weh Ya.'an 'a.Mor mo.'Av ve./se.'Ir hi.Neh ke./khal- ha./go.Yim beit ye.hu.Dah

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Ovako kaže Gospodin Jahve: Zbog govorenja Moab i Seir: 'Gle, kao svi narodi kuća Judina'"

Analiza

1. ovako kaže Izvornik: כֹּה אָמַר [koh 'a.Mar] Gramatika: Riječ 'koh' je prilog (ovako), dok je 'amar' glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine. Ovo je klasična proročka 'formula glasnika' kojom se uvodi izravan Božji govor. Značenje: Izraz naglašava božanski autoritet poruke koja slijedi. Prorok ne iznosi svoje mišljenje, već djeluje kao službeni glasnogovornik suverenog Gospodara.

2. Gospodin Jahve Izvornik: אֲדֹנָי יְהוִה ['a.do.Nai Yah.weh] Gramatika: Imenica 'Adonai' (Gospodar/Gospodin) stoji uz Božje ime (Tetragram). Zbog neizgovorivosti imena YHWH uz Adonai, ono ovdje nosi vokale riječi 'Elohim' (Bog), pa se čita 'Adonai Elohim'. Značenje: Ova dvostruka titula naglašava Božji apsolutni suverenitet i gospodarstvo nad svim narodima, što je izravan odgovor na oholost Moaba i Seira.

3. zbog govorenja (zato što govore) Izvornik: יַעַן אֲמֹר [Ya.'an 'a.Mor] Gramatika: Spoj prijedloga 'ya'an' (zbog, zato što) i glagola u Qal infinitivu konstruktnom ('amor' - reći). Konstrukcija uvodi razlog za nadolazeći sud. Značenje: Riječi imaju težinu i posljedice pred Bogom. Sud nad ovim narodima ne dolazi primarno zbog vojnih akcija, već zbog njihovog stava i izgovorenih riječi ruganja.

4. kao svi narodi Izvornik: כְּכָֽל הַגּוֹיִם [ke./khal- ha./go.Yim] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'ke' (kao), imenice 'kol' (sve), određenog člana 'ha' i množine imenice 'goy' (narod). Značenje: Ovo je srž uvrede: Moab i Seir negiraju izraelsku posebnost i Božji savez. Svodeći Judu na razinu običnog poganskog naroda, oni zapravo obezvređuju Jahvu i Njegov odabir.

5. kuća Judina Izvornik: בֵּית יְהוּדָֽה [beit ye.hu.Dah] Gramatika: Imenica 'bayit' (kuća) nalazi se u konstruktnom (vezanom) stanju s vlastitom imenicom Juda, tvoreći genitivnu vezu. Značenje: Izraz se ne odnosi na doslovnu građevinu, već označava cijeli narod, dinastiju i duhovnu zajednicu preostalu nakon pada Sjevernog kraljevstva. Imena: - Jahve [יְהוִה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji biva Tvorba: Smatra se da potječe od nesvršenog oblika hebrejskog glagolskog korijena 'hawah' ili 'hayah' (biti, postojati). Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 Bog sam objašnjava svoje ime riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).

- Moab [מוֹאָב / mo.'Av] (narod) Znači: od oca Tvorba: Složeno od elemenata 'mo' (od) i 'av' (otac). Tekst objašnjava: Postanak 19:37 navodi da je Lotova kći rodila sina ocu i nazvala ga Moab (Od-oca), jer je začet iz njihovog odnosa.

- Seir [שֵׂעִיר / se.'Ir] (planina) Znači: dlakav, runjav, šumovit Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena 'sa'ir' koji označava nešto obraslo dlakom, grubo ili, u zemljopisnom smislu, šumovito i gorsko.

- Juda [יְהוּדָה / ye.hu.Dah] (narod) Znači: neka bude slavljen, zahvaljujem Tvorba: Izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena 'yadah' (hvaliti, slaviti, zahvaljivati). Tekst objašnjava: U Postanku 29:35 Lea nakon rođenja sina kaže: 'Ovaj put hvalit ću (odeh) Jahvu', te ga zato naziva Juda.

Zaključak

Ovaj stih iz Ezekiela (25:8) donosi optužnicu protiv susjednih naroda, Moaba i Seira (Edoma), razotkrivajući dublji duhovni problem u njihovom odnosu prema Judinom padu. Dok su Babilonci razarali Jeruzalem, susjedi su likovali jer je pad Jude u njihovim očima predstavljao dokaz da Izraelov Bog nije ništa moćniji od bogova drugih naroda.

Njihova izjava 'Gle, kao svi narodi je kuća Judina' predstavlja izravan napad na biblijski koncept izabranja. Bog to ne shvaća samo kao političku uvredu Izraelu, već kao teološku uvredu Njemu osobno. Oduzimanjem Jude njenog saveznog identiteta, oni prkose samom Gospodinu (Adonai Jahve), zbog čega On u nastavku teksta najavljuje svoj pravedni sud.