I reći ćeš sinovima Amonovim: "Čujte riječ Gospodina Jahve! Ovako govori Gospodin Jahve: Zato što si rekla 'Aha!' nad Mojim Svetištem jer je oskvrnjeno, i nad zemljom Izraelovom jer je opustošena, i nad domom Judinim jer su otišli u progonstvo,
I reći ćeš sinovima Amonovim: "Čujte riječ Gospodina Jahve! Ovako govori Gospodin Jahve: Zato što si rekla 'Aha!' nad Mojim Svetištem jer je oskvrnjeno, i nad zemljom Izraelovom jer je opustošena, i nad domom Judinim jer su otišli u progonstvo,
Zato te, evo, Ja predajem u posjed sinovima Istoka. Oni će u tebi smjestiti svoje tabore i postaviti u tebi svoja prebivališta. Oni će jesti tvoje plodove i oni će piti tvoje mlijeko.
Učinit ću Rabu pašnjakom za deve, a sinove Amonove počivalištem za stado, i znat ćete da sam Ja Jahve.
Jer ovako govori Jahve Gospod: "Zbog tvoga pljeskanja rukama i udaranja nogama, i zato što si se sa svim svojim prezirom u duši radovao nad zemljom Izraelovom,
Zato ću, evo, ispružiti Ruku Svoju na tebe i predati te kao plijen narodima. Istrijebit ću te iz pukova i izbrisati iz zemalja. Uništit ću te i znat ćeš da sam Ja Jahve.
Učinit ću Rabu pašnjakom za deve, a sinove Amonove počivalištem za stado, i znat ćete da sam Ja Jahve.
I od Rave ću načiniti obor kamilama i od zemlje sinova Amonovijeh tor ovčji, i poznaćete da sam ja Gospod.
וְנָתַתִּי אֶת רַבָּה לִנְוֵה גְמַלִּים וְאֶת בְּנֵי עַמּוֹן לְמִרְבַּץ צֹאן וִֽידַעְתֶּם כִּֽי אֲנִי יְהוָֽה
ve./na.ta.Ti 'et- ra.Bah li/n.Veh ge.ma.Lim ve./'Et be.Nei a.Mon le./mir.batz- Tzon vi./da'.Tem ki- 'a.Ni Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dat ću [obj.] Rabatu za pašnjak deva i [obj.] sinove Amonove za počivalište stada, i znat ćete da ja [sam] Jahve."
1. I dat ću Izvornik: וְנָתַתִּי [ve./na.ta.Ti] Gramatika: Glagol 'natan' (dati, učiniti) u Qal perfektu, prvo lice jednine, s preokretnim veznikom 'vav konsekutivnim'. Ovaj veznik mijenja perfekt u buduće vrijeme, što je tipično u proročkim tekstovima za izricanje neizbježne budućnosti. Značenje: Izražava Božju suverenu akciju i potpunu sigurnost ispunjenja presude. Bog je izravni izvršitelj suda koji će potpuno promijeniti svrhu i izgled oholih gradova.
2. za pašnjak / prebivalište Izvornik: לִנְוֵה [li/n.Veh] Gramatika: Imenica 'naveh' (prebivalište, pašnjak, obitavalište) u constructus (spojenom) obliku jednine, spojena s prijedlogom 'le' (za, u). Značenje: Iako ova riječ obično označava mirno prebivalište pastira, ovdje ironično naglašava propast urbanog središta. Grad će biti sveden na pukotinu prepuštenu životinjama.
3. za počivalište Izvornik: לְמִרְבַּץ [le./mir.batz] Gramatika: Imenica 'mirbatz' izvedena iz korijena 'rabatz' (ležati, odmarati, posebno životinje), u constructus obliku uz prijedlog 'le'. Značenje: Produbljuje sliku pustoši, ukazujući na to da će područje nekadašnjeg neprijateljskog naroda biti toliko pusto od ljudi da će na mjestu njihovih kuća stada neometano lijegati.
4. i znat ćete Izvornik: וִֽידַעְתֶּם [vi./da'.Tem] Gramatika: Glagol 'yada' (znati, iskusiti, spoznati) u Qal perfektu, drugo lice množine, također s 'vav konsekutivnim' koji radnju smješta u budućnost. Značenje: Ova ključna teološka fraza naziva se 'formula prepoznavanja'. Njome se ističe da Božja kazna nema samo destruktivnu, nego prvenstveno objaviteljsku i pedagošku svrhu – natjerati narode da priznaju Njegov suverenitet. Imena: - Rabata (Raba) [רַבָּה / ra.Bah] (grad) Znači: Velika / Prijestolnica Tvorba: Od hebrejskog i semitskog korijena 'rav' (רַב) koji znači 'velik', 'mnog'. Korišteno za označavanje glavnog, velikog grada (često punog naziva 'Rabata sinova Amonovih').
- Amon [עַמּוֹן / a.Mon] (narod) Znači: Od (mog) naroda / Srodnik Tvorba: Ime vuče podrijetlo od hebrejske riječi 'am' (עַם) što znači 'narod' ili 'rođak', s dodanim sufiksom. Tekst objašnjava: Prema Postanku 19,38, Amonci potječu od sina kojeg je Lot dobio u incestuoznom odnosu sa svojom mlađom kćeri; ona ga je nazvala Ben-Ami, što doslovno znači 'sin moga naroda / roda'.
- Jahve [יְהוָֽה / Yah.weh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest / Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragram (JHVH) se najčešće izvodi iz starog semitskog korijena 'havah' (הוה) ili 'hayah' (היה) što znači 'biti' ili 'postati', obično shvaćenog u kauzativnom smislu ili kao izjava trajnog postojanja. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14, sam Bog objašnjava svoje ime glagolom postojanja, govoreći Mojsiju: 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).
Ovaj stih iz Knjige proroka Ezekiela (Ezekiel 25,5) izriče snažno proročanstvo o padu Amonaca i njihove prijestolnice Rabate (današnji Amman u Jordanu). Božji sud ovdje ima ironičan preokret: utvrđeni i nekad ponosni grad koji je slavio razaranje Jeruzalema doživjet će potpunu desolaciju i biti ispražnjen od civilizacije, postajući pukim utočištem za nomadska stada deva i ovaca.
Središnja poruka, međutim, nije puko uništenje nego teološko prepoznavanje koje se sažima u frazi 'i znat ćete da sam ja Jahve'. Božji suvereni sud nad oholim narodima ima jasnu svrhu otkrivenja. Ono što Amonci nisu željeli priznati dok su bili moćni, sada će morati prepoznati u vlastitom padu: da poviješću upravlja apsolutno suvereni Bog Izraelov, i da se nijedan narod ne može rugati Njegovim naumima bez posljedica.