Sine čovjekov, upravi svoje lice prema sinovima Amonovim i prorokuj protiv njih.
Sine čovjekov, upravi svoje lice prema sinovima Amonovim i prorokuj protiv njih.
I reći ćeš sinovima Amonovim: "Čujte riječ Gospodina Jahve! Ovako govori Gospodin Jahve: Zato što si rekla 'Aha!' nad Mojim Svetištem jer je oskvrnjeno, i nad zemljom Izraelovom jer je opustošena, i nad domom Judinim jer su otišli u progonstvo,
Zato te, evo, Ja predajem u posjed sinovima Istoka. Oni će u tebi smjestiti svoje tabore i postaviti u tebi svoja prebivališta. Oni će jesti tvoje plodove i oni će piti tvoje mlijeko.
Učinit ću Rabu pašnjakom za deve, a sinove Amonove počivalištem za stado, i znat ćete da sam Ja Jahve.
Jer ovako govori Jahve Gospod: "Zbog tvoga pljeskanja rukama i udaranja nogama, i zato što si se sa svim svojim prezirom u duši radovao nad zemljom Izraelovom,
Zato te, evo, Ja predajem u posjed sinovima Istoka. Oni će u tebi smjestiti svoje tabore i postaviti u tebi svoja prebivališta. Oni će jesti tvoje plodove i oni će piti tvoje mlijeko.
Zato, evo, ja ću te dati u našljedstvo istočnijem narodima, i pogradiće u tebi dvorove sebi, i načiniće sebi kolibe u tebi; oni će jesti plodove tvoje i piti mlijeko tvoje.
לָכֵן הִנְנִי נֹתְנָךְ לִבְנֵי קֶדֶם לְמֽוֹרָשָׁה וְיִשְּׁבוּ טִירֽוֹתֵיהֶם בָּךְ וְנָתְנוּ בָךְ מִשְׁכְּנֵיהֶם הֵמָּה יֹאכְלוּ פִרְיֵךְ וְהֵמָּה יִשְׁתּוּ חֲלָבֵֽךְ
la./Khen hi./Ni no.te.Na/kh li/v.nei- Ke.dem le./mo.ra.Shah ve./yi.she.Vu ti.ro.tei./Hem Ba/kh ve./Na.te.nu va/kh mish.ke.nei./Hem He.mah yo.khe.Lu fir.Ye/kh ve./He.mah yish.Tu cha.la.Ve/kh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zato evo me dajem tebe sinovima Istoka za posjed i smjestit će taborišta svoja u tebi i stavit će u tebi prebivališta svoja oni će jesti plod tvoj i oni će piti mlijeko tvoje."
1. evo me dajem tebe Izvornik: הִנְנִי נֹתְנָךְ [hinni notenakh] Gramatika: Riječ 'hinni' (evo me) spojena s participom aktivnim glagola dati ('noten') sa sufiksom 2. lica jednine ženskog roda ukazuje na neposrednu i sigurnu radnju. Ženski rod odnosi se na personificiranu zemlju Amonaca. Značenje: Izražava apsolutni Božji suverenitet nad poviješću i narodima. Božansko djelovanje je izravno – Bog osobno intervenira, oduzima zemlju oholom narodu i prepušta ga na milost i nemilost drugima.
2. sinovima Istoka Izvornik: לִבְנֵי קֶדֶם [livnei qedem] Gramatika: Konstruktno stanje imenice množine 'sinovi' uz prijedlog 'l' (prema, za) i apsolutnu imenicu 'qedem' (Istok). Fraza funkcionira kao zbirno ime za stepska plemena. Značenje: Predstavlja nomadska, neurbana plemena iz Sirijske pustinje koja su često bila prijetnja naseljenim područjima. Njihov dolazak označava kulturni nazadak i uništenje izgrađene infrastrukture.
3. za posjed Izvornik: לְמֽוֹרָשָׁה [lemorashah] Gramatika: Imenica ženskog roda s prijedlogom 'l' (za). Izvedena je iz korijena יָרַשׁ (y-r-sh) koji znači 'naslijediti', 'uzeti u posjed' ili 'protjerati'. Značenje: Ovaj se pojam obično koristi za Božji dar neotuđivog nasljedstva (poput Obećane zemlje). Ovdje ima duboko ironičan prizvuk jer tuđa zemlja biva 'obećana' nomadima kao Božja presuda.
4. taborišta svoja Izvornik: טִירֽוֹתֵיהֶם [tiroteihem] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini s posvojnim sufiksom 3. lica množine. Osnova 'tirah' specifično označava nomadske tabore, šatorska naselja ili kamene obore za stoku. Značenje: Ukazuje na potpunu degradaciju prostora. Nekada bogati amonski gradovi sravnjeni su sa zemljom i svedeni isključivo na pašnjake za stepska plemena.
5. oni će jesti plod tvoj i oni će piti mlijeko tvoje Izvornik: הֵמָּה יֹאכְלוּ פִרְיֵךְ וְהֵמָּה יִשְׁתּוּ חֲלָבֵֽךְ [hemah yokhelu firyekh vehemah yishtu khalavekh] Gramatika: Snažan paralelizam s dva glagola u imperfektu (Qal) i imenicama uz sufiks 2. lica ženskog roda. Ponovljena zamjenica 'hemah' (oni) snažno naglašava tko je stvarni korisnik dobara. Značenje: Ilustrira konačno poniženje nepravednog naroda koji gubi plodove vlastitog rada. Osvajači se besplatno goste resursima (poljoprivreda i stočarstvo) za koje se kažnjeni narod mukotrpno trudio. Imena: - Kedem (Istok) [קֶדֶם / Qedem] (narod) Znači: Istok, drevnost, ono što je naprijed Tvorba: Dolazi od semitskog korijena קָדַם (qadam) koji znači 'biti ispred' ili 'susresti'. Budući da su se drevni narodi orijentirali gledajući prema izlasku sunca, ono što je bilo ispred njih predstavljalo je istok.
Ovaj stih (Ezekiel 25,4) oslikava nemilosrdnu Božju presudu nad kraljevstvom Amonaca, pokazujući kako Bog koristi povijesna kretanja naroda za uspostavu pravde. Pustinjskim nomadima bit će predana izgrađena i naseljena zemlja amonska, čime prestaje njeno postojanje kao uređene, suverene države.
Najsnažnija poruka stiha leži u ironičnom preokretu sudbine: urbani centri postaju beduinska taborišta, a tuđinci uživaju u poljoprivrednim i stočarskim proizvodima koje je odgajao netko drugi. Teološki se naglašava da materijalno bogatstvo i teritorij nikada nisu apsolutno vlasništvo nijednog naroda, već Božji dar koji zbog oholosti i grijeha može biti trajno oduzet i predan drugima.